隨著漢語(yǔ)海外教學(xué)的發(fā)展,文化教學(xué)的重要性逐漸顯露。一個(gè)民族的語(yǔ)言文化是一種民族精神的反映,也是民族認(rèn)同的一個(gè)重要利器。在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者漸入中高級(jí)階段時(shí),他們必然會(huì)考慮到加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。而成語(yǔ)作為人們習(xí)用的、簡(jiǎn)潔凝練的定型詞組或短語(yǔ),可以說(shuō)是承載語(yǔ)言與文化兩者的智慧結(jié)晶。向漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者介紹《老子》中的成語(yǔ),是文化自信的選擇,也是傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途經(jīng)。由于成語(yǔ)的傳承性與融合性,成語(yǔ)字面義與整體義有時(shí)會(huì)產(chǎn)生差異,因而提高了成語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者可能既感興趣又怕一知半解,因此成語(yǔ)教學(xué)應(yīng)循序漸進(jìn)分級(jí)分類開(kāi)展。第一章緒論介紹了選題的目的及意義、當(dāng)前的研究現(xiàn)狀和研究對(duì)象及方法。第二章由兩方面入手進(jìn)行研究,一是《老子》成語(yǔ)產(chǎn)生的方式,二是《老子》成語(yǔ)的文化內(nèi)涵。第三章分析《漢語(yǔ)水平詞匯與漢字等級(jí)大綱》和新HSK中成語(yǔ)收錄情況,并配合問(wèn)卷調(diào)查,了解對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者成語(yǔ)習(xí)得情況及學(xué)習(xí)意向。而后,嘗試將源于《老子》的成語(yǔ)分級(jí)分類,整理出一套可供參考的教學(xué)素材。第四章從結(jié)構(gòu)教學(xué)、語(yǔ)義教學(xué)、文化教學(xué)三個(gè)方面討論源于《老子》成語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì),并展示了具體的教學(xué)解釋說(shuō)明。第五章是結(jié)語(yǔ),總結(jié)了此次對(duì)源于《... 

【文章來(lái)源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁(yè)數(shù)】：62 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 選題的目的及意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 源于老子及道家文化成語(yǔ)教學(xué)研究
        1.2.2 對(duì)外漢語(yǔ)中成語(yǔ)教學(xué)法的研究
    1.3 研究對(duì)象及方法
        1.3.1 研究對(duì)象
        1.3.2 研究方法
第二章 《老子》成語(yǔ)的產(chǎn)生方式和文化內(nèi)涵
    2.1 《老子》成語(yǔ)的產(chǎn)生方式
        2.1.1 直接截取原文
        2.1.2 精簡(jiǎn)壓縮原文
        2.1.3 概括意譯原文
    2.2 《老子》成語(yǔ)的文化內(nèi)涵
        2.2.1 唯物辯證思想
        2.2.2 遵道重德思想
        2.2.3 無(wú)為不爭(zhēng)思想
第三章 源于《老子》成語(yǔ)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)探究
    3.1 對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者成語(yǔ)習(xí)得情況及問(wèn)卷調(diào)查
    3.2 《老子》成語(yǔ)分級(jí)分類
    3.3 《老子》成語(yǔ)教學(xué)素材
第四章 源于《老子》成語(yǔ)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)
    4.1 源于《老子》成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)教學(xué)
    4.2 源于《老子》成語(yǔ)的語(yǔ)義教學(xué)
    4.3 源于《老子》成語(yǔ)的文化教學(xué)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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