筆者的議題《潘域詳本魯經(jīng)》,為《古藏文苯教手抄珍本文獻(xiàn)》叢書之第四本第一小節(jié)內(nèi)容。該叢書是散存于民間個(gè)人世代收藏的手抄本古籍文獻(xiàn),其內(nèi)容為公元10世紀(jì)至13世紀(jì)的苯教文本。藏族的魯神崇拜現(xiàn)象歷史久遠(yuǎn),可以追溯到原始苯教的信仰當(dāng)中,藏族先民對萬物的認(rèn)知從畏懼到崇拜,并以此作為部落氏族的祖先來加以崇拜,久而久之便形成了魯神崇拜。原始苯教把宇宙分為三界即天、地和地下,而魯神就被認(rèn)為是居住在地下的神靈,是苯教神靈的主要成員。在千百年的歷史發(fā)展過程中,魯神崇拜承載著藏族厚重的歷史文化,歷經(jīng)史前文化、苯教文化、佛教文化三個(gè)文化形態(tài),逐漸形成了頗具藏族特色的魯神崇拜文化。本論文以此文獻(xiàn)作為考察文本,通過解讀該文獻(xiàn)中有關(guān)魯神崇拜的觀念和供奉儀式以及相關(guān)禁忌的敘述,考察其有關(guān)藏族古代文化傳統(tǒng)、社會生活、民俗民情、語言文字、歷史文化等涉及的諸多領(lǐng)域內(nèi)容。試圖在歷史與文本、民俗等交融視野中,厘清魯神崇拜在歷史進(jìn)程中的發(fā)展脈絡(luò)以及界定魯神形象、功能及魯神崇拜對藏族宗教和文化的影響。藏文典籍中魯神的處所主要泛指地下以及水中,宏觀藏區(qū)的自然環(huán)境,不難發(fā)現(xiàn)青藏高原是我國許多著名的江河湖泊的發(fā)源地,伴隨著縱橫交錯(cuò)于高... 

【文章來源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

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【學(xué)位級別】：碩士

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中午摘要
目錄
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參考文獻(xiàn)
附錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]松潘地區(qū)苯教大鵬鳥形象的多元化背景[J]. 郭萍.  宗教學(xué)研究. 2018(02)
[2]印度圣牛觀解析——基于宗教、歷史、理性選擇與文化唯物主義[J]. 王晴鋒.  北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(02)
[3]司巴苯教的宇宙觀初步探討[J]. 阿旺嘉措,唐茜.  青藏高原論壇. 2015(01)
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[5]方便的修行法門 擦擦藝術(shù)的源流與藝術(shù)特征[J]. 桑吉扎西.  佛教文化. 2006(01)
[6]“龍”、“Klu”和“Dragon”——兼論翻譯中詞的文化不等值現(xiàn)象及處理[J]. 馬仲榮.  甘肅高師學(xué)報(bào). 2005(06)
[7]藏族的飲食禁忌及其現(xiàn)代價(jià)值[J]. 陳燁.  西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(05)
[8]藏傳佛教民間“擦擦”脫模泥塑[J]. 康·格桑益希.  西藏藝術(shù)研究. 2004(01)
[9]淺論古代印度種姓等級制度[J]. 張景潤.  云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1987(06)



本文編號：3215101