房屋是一個家庭的門戶,是人民生產(chǎn)生活、社會交往的重要載體,蘊含了豐富的社會內(nèi)容與象征意義。土改前,農(nóng)村內(nèi)部居住格局與房屋形制是權力與財富的象征,土改對于房屋的分配不僅是在數(shù)量上進行分配,也在象征層面上打破村內(nèi)原有權力格局、提高貧下中農(nóng)社會地位與經(jīng)濟地位。土改初始分配之后,部分房屋通過合法買賣、合“禮”取得、合情還補甚至非法侵奪的手段重新“回流”到地主、富農(nóng)手中,這一過程雜糅了革命話語下的“反攻倒算”、鄉(xiāng)村社會內(nèi)部的傳統(tǒng)習俗以及農(nóng)民自身的實踐邏輯等復雜內(nèi)容。經(jīng)過調查、分析農(nóng)村的實際狀況后,中國共產(chǎn)黨對于土改果實“反攻倒算”的處理也一直處于動態(tài)調整中,對于確實符合鄉(xiāng)村傳統(tǒng)中合法、合“禮”的行為,予以認可;確屬地主、富農(nóng)“反攻倒算”的,則予以嚴懲,堅決保護群眾的勝利果實。本文從分析鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習俗入手,嘗試解釋土改后出現(xiàn)的地主富農(nóng)“倒算”房屋問題。研究土改果實房屋的初始分配及其變遷過程,對于深入了解農(nóng)村社會,整體把握土改對于鄉(xiāng)村社會的深遠影響,具有重要的學術意義。 

【文章來源】：山西大學山西省

【文章頁數(shù)】：80 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

永濟縣在山西省的位置圖①

第一章傳統(tǒng)鄉(xiāng)村居住環(huán)境與習俗觀念9圖1.1：永濟縣在山西省的位置圖①圖1.2：永濟地圖示意圖②中條山區(qū)橫亙于縣南邊界，因地處華岳、太行兩山之間，呈條形，故名中條。山勢挺拔峰巒重疊，間有小塊平地和梯田。處于山區(qū)的農(nóng)民多居于山、耕于山，居住以窯洞為主。農(nóng)民倚靠崖勢“開山為穴”③挖洞建窯，或用土坯、磚石筑成弧形，建成窯洞式建筑，此種也可稱為窯洞。窯洞就地勢而居，用木料少，成本較低；其次，山區(qū)耕地狹小，建造窯洞一來“不費地之面積。”④不占用耕地，二來依山建窯，距離耕地較近，可縮短耕種距離、增長勞動時間。山區(qū)部分農(nóng)民因人力、財力有限，或因使用途經(jīng)不同，僅以草房為居。居于山底的農(nóng)民，雖于平地上建土木結構的瓦房，但仍異于平川地區(qū)，他們多利用山區(qū)的自然優(yōu)勢，盡可能為自己提供舒適與便利的居住環(huán)境。比如王官峪村，位于王官峪瀑布下，村中各家房屋前挖有淺溝，一來可使用從山上流下來的山澗水；二來可以在雨季排出多余的水，使其不致淹沒房屋；三來可以在夏季起到降溫作用。南部靠山地區(qū)①永濟縣志委員會：《永濟縣志》，太原：山西人民出版社，1986年。②《山西省地圖一本全（第七版）》，太原：山西出版?zhèn)髅郊瘓F，山西科學技術出版社，2013年，第119頁。③徐珂編撰：《清稗類鈔·第宅類》（第一冊），北京：中華書局，1984年，第190頁。④徐珂編撰：《清稗類鈔·第宅類》（第一冊），北京：中華書局，1984年，第190頁。

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3135331