中國(guó)文學(xué)中的手藝人書(shū)寫(xiě)古已有之,但無(wú)論是《考工記》《天工開(kāi)物》等為保存與記錄手工技術(shù)的科學(xué)性著作,還是《三言二拍》《紅樓夢(mèng)》等有涉及到手藝人生活描寫(xiě)的文學(xué)性著作都沒(méi)有引起人們對(duì)民間手藝人這一群體書(shū)寫(xiě)的足夠重視。然而,隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快,擁有豐厚物質(zhì)生活的人們漸漸發(fā)掘出這群手藝人身上蘊(yùn)含著一種具有深厚民族傳統(tǒng)的文化精神——“匠人精神”,手藝人也成為了眾多作家筆下的審美對(duì)象。1940年以來(lái),汪曾祺就一直關(guān)注著這群鮮活平凡的手藝人,摹其技藝,贊其品格,傳其精神,用自己的一支筆寫(xiě)盡手藝人的百態(tài)人生。本文將在此基礎(chǔ)上對(duì)汪曾祺小說(shuō)中的手藝人群像書(shū)寫(xiě)做一次系統(tǒng)的探究,論文共分為:緒論、正文、結(jié)語(yǔ)、附錄四個(gè)部分。緒論部分主要對(duì)中國(guó)文學(xué)當(dāng)中手藝人書(shū)寫(xiě)的過(guò)程進(jìn)行了概括性梳理以找準(zhǔn)汪曾祺手藝人書(shū)寫(xiě)之意義,并闡釋了本選題的緣由以及目前學(xué)界對(duì)汪曾祺手藝人書(shū)寫(xiě)的研究現(xiàn)狀。正文部分一共分為三章:第一章以整體感知汪曾祺筆下的手藝人形象為主,分別從手藝人奇絕入境的技藝、樸實(shí)寬厚的品格和淡然詩(shī)意的生活三個(gè)方面分析了手藝人的群像特征,初步展示了手藝人的生活情態(tài);第二章從探索汪曾祺選取手藝人這一獨(dú)特創(chuàng)作視角的緣由出發(fā),將... 

【文章來(lái)源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：81 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 中國(guó)文學(xué)史中的手藝人書(shū)寫(xiě)演變
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀及意義
    第三節(jié) 研究方法
第一章 以技立身、以德立人的詩(shī)性群體
    第一節(jié) 奇絕入境的手藝追求
        一、嫻熟奇絕的實(shí)用性手藝
        二、愉悅身心的藝術(shù)性手藝
    第二節(jié) 樸實(shí)寬厚的人性流露
        一、大愛(ài)之下的人情美
        二、灑脫堅(jiān)韌的人性美
    第三節(jié) 淡然詩(shī)意的生活情致
        一、俗世的清雅生活
        二、豐盈超然的心境
第二章 美學(xué)追求與群眾體驗(yàn)的回歸
    第一節(jié) 高郵水鄉(xiāng)的文化浸潤(rùn)
        一、水鄉(xiāng)催生的“向往”和“驚奇”
        二、家庭氛圍熏陶下的平等待人觀
    第二節(jié) 到群眾中去的自我醒悟
        一、觸發(fā)審“美”的民間體驗(yàn)
        二、審“丑”背后的痛與思
    第三節(jié) 寫(xiě)作要有益于世道人心
        一、古典的中國(guó)式想法
        二、意味深長(zhǎng)的“改寫(xiě)”
第三章 現(xiàn)代文明呼喚傳統(tǒng)匠人精神
    第一節(jié) 中國(guó)式抒情人道主義
        一、承認(rèn)手藝人的“個(gè)體性”
        二、尊重手藝人的“性解放”
    第二節(jié) 和諧表象之下的暗流
        一、手藝行業(yè)沒(méi)落的事實(shí)
        二、傳統(tǒng)手藝消隱的趨勢(shì)
    第三節(jié) 匠人精神的現(xiàn)代傳承
        一、尚巧求精,用心專(zhuān)一
        二、以藝載道,進(jìn)技于道
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]20世紀(jì)五六十年代的文化經(jīng)驗(yàn)與汪曾祺1980年代的小說(shuō)創(chuàng)作——以《異秉》的重寫(xiě)為例[J]. 田延.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2020(02)
[2]汪曾祺小說(shuō)中手藝人形象的分析[J]. 陳媛,王軍.  齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(06)
[3]論新寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)“審丑”的美學(xué)價(jià)值[J]. 李巍.  惠州學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(02)
[4]汪曾祺:寫(xiě)作不是打噴嚏[J]. 王國(guó)平.  美文(上半月). 2018(12)
[5]工匠精神及其當(dāng)代價(jià)值[J]. 肖群忠,劉永春.  湖南社會(huì)科學(xué). 2015(06)
[6]論中國(guó)古代工匠精神的價(jià)值意蘊(yùn)[J]. 薛棟.  職教論壇. 2013(34)
[7]汪曾祺文學(xué)作品中的高郵地域文化[J]. 朱亞.  文教資料. 2013(24)
[8]論先秦工匠的文化形象[J]. 過(guò)常寶.  北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)
[9]中西文學(xué)與文化關(guān)系之一瞥——中國(guó)80年代小說(shuō)情感的人道主義流變[J]. 吳丹.  大眾文藝. 2010(10)
[10]手藝與寫(xiě)作[J]. 吳永福.  閱讀與寫(xiě)作. 2008(01)

博士論文
[1]市井意識(shí)與現(xiàn)代中國(guó)市民小說(shuō)[D]. 肖佩華.河南大學(xué) 2006

碩士論文
[1]汪曾祺與新時(shí)期現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的重建[D]. 周媛.華中師范大學(xué) 2018
[2]“變”與“不變”：汪曾祺小說(shuō)創(chuàng)作的“四十年代”與“八十年代”[D]. 謝倩.安徽大學(xué) 2018
[3]論新時(shí)期以來(lái)蘇北小說(shuō)家的地域文化書(shū)寫(xiě)[D]. 潘丹丹.東北師范大學(xué) 2017
[4]新時(shí)期以來(lái)小說(shuō)的傳統(tǒng)手藝人書(shū)寫(xiě)[D]. 牛亞博.鄭州大學(xué) 2017
[5]汪曾祺行業(yè)小說(shuō)研究[D]. 吉沁.陜西師范大學(xué) 2012
[6]論當(dāng)代里下河作家與地域文化的關(guān)系[D]. 孫玉珍.南京師范大學(xué) 2011
[7]民俗意蘊(yùn)與汪曾祺小說(shuō)創(chuàng)作[D]. 楊百靈.東北師范大學(xué) 2003



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