本文關(guān)鍵詞：中國社會學(xué)的本土化與理論自覺研究

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【摘要】：社會學(xué)本土化是世界社會學(xué)運動的—部分,中國社會學(xué)的本土化與社會學(xué)從西方傳入中國是同步的,因此,社會學(xué)中國化亦即中國社會學(xué)的本土化是—個伴隨著中國社會學(xué)成長的經(jīng)久話題。社會學(xué)傳入中國之際,正是中國社會處于內(nèi)憂外患、仁人志士救亡圖存之時,在此期間,綜合學(xué)派、社區(qū)學(xué)派與馬克思主義社會學(xué)派對社會學(xué)中國化做出了各具特色的探索和貢獻,完成了中國社會學(xué)的初級本土化。新中國成立后,由于對社會學(xué)的誤解、未能正確認識馬克思主義社會學(xué)與辯證唯物主義的關(guān)系、未能正確理清西方社會學(xué)與馬克思主義社會學(xué)之間的關(guān)系,導(dǎo)致社會學(xué)盡管經(jīng)過改造,但仍未擺脫被取消的命運。至此,中國社會學(xué)處于停滯狀態(tài),社會學(xué)學(xué)科的取消導(dǎo)致社會學(xué)工作者的命運也發(fā)生了巨大的改變,取消期間,大多數(shù)社會學(xué)者并沒有直接從事社會學(xué)研究,直到社會學(xué)恢復(fù)重建。從學(xué)科史的角度考察中國社會學(xué)的本土化能夠較好地把握其發(fā)展脈絡(luò),也有助于我們更加清晰地分析和理解社會學(xué)的中國化。通過對中國社會學(xué)本土化歷程的探索和解析,中國社會學(xué)在其發(fā)展過程中逐步形成了實用品質(zhì)、實證品質(zhì)、人文品質(zhì)與反思品質(zhì)。實用品質(zhì)是中國社會學(xué)發(fā)生本土化的起點,人文品質(zhì)是其本土化的基礎(chǔ),而反思品質(zhì)正是其自覺本土化所具備的基本品質(zhì)。社會學(xué)恢復(fù)重建后,取得了較為顯著的成果。尤其進入社會學(xué)理論自覺階段后,中國社會學(xué)已初步形成了獨具特色的馬克思主義社會學(xué)體系。理論自覺的學(xué)術(shù)取向與學(xué)術(shù)態(tài)度是中國社會學(xué)走向自覺本土化的良好的學(xué)術(shù)心態(tài),有助于確立具有中國特色的社會學(xué)理論體系與學(xué)派,有助于中國社會學(xué)走出“邊陲”,逐步與歐美強勢社會學(xué)確立平等對話的互動地位,改變長期形成的“統(tǒng)制”格局,能夠最大程度地喚起社會學(xué)者的學(xué)術(shù)自信心和反思批判能力。社會學(xué)者良好學(xué)術(shù)心態(tài)的形成是中國社會學(xué)走向世界的基本保證和前提條件,只有如此,世界社會學(xué)才能呈現(xiàn)出多元、平等、共贏的良好格局。西方社會學(xué)同樣需要用理論自覺的學(xué)術(shù)心態(tài)來對待非西方國家和地區(qū)的社會學(xué),欣賞他們“可美”的地方。因為西方社會學(xué)本身也包含著眾多學(xué)術(shù)偏見與價值色彩,只有運用理論自覺的胸懷才能克服其本身的迷思與困境,實現(xiàn)世界社會學(xué)的“美美與共”。中國社會學(xué)經(jīng)過百年的發(fā)展,取得的成就是有目共睹的,但依然有其不足與缺陷,需要不斷地完善與發(fā)展。在處理與西方社會學(xué)的關(guān)系時,應(yīng)該既有批判,又有借鑒,既明白其優(yōu)勢,又能看清其自身內(nèi)在的“歐美理念”。在構(gòu)建中國特色的馬克思主義社會學(xué)過程中,從解放的旨趣出發(fā),既需要解構(gòu),同樣需要建構(gòu),逐步增強理論創(chuàng)建的信心和能力,提升中國社會學(xué)的原創(chuàng)力與想象力。文章從社會學(xué)史的角度,探討了中國社會學(xué)的本土化中與理論自覺,最后得出如下結(jié)論：第一、中國社會學(xué)本土化伴隨著中國社會學(xué)發(fā)展的始終第二、理論自覺能夠增強中國社會學(xué)的本土化第三、理論自覺能夠增強中國社會學(xué)的原創(chuàng)力與想象力第四、中國社會學(xué)的理論自覺就是要豐富和擴展馬克思主義社會學(xué)第五、中國社會學(xué)必須具備全球視野與世界眼光總之,中國社會學(xué)的本土化是伴隨著中國社會學(xué)的發(fā)展而發(fā)生的。早期中國社會學(xué)的本土化是自發(fā)的,缺少自覺意識,是初級本土化,但正是由于老一輩的不懈努力為當代中國社會學(xué)理論自覺的本土化打下了堅實的基礎(chǔ)。當代中國社會學(xué)的本土化是高度理論自覺的,既要明白中國社會學(xué)的來龍去脈,又要精通西方社會學(xué)的發(fā)展脈搏。中國社會學(xué)已經(jīng)具備理論自覺的學(xué)術(shù)心態(tài),正在走向世界,為世界社會學(xué)做出自己獨一無二的貢獻。
【關(guān)鍵詞】：理論自覺 中國社會學(xué) 本土化 馬克思主義社會學(xué)
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：C91
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• ABSTRACT8-14
• 第一章 導(dǎo)論14-33
• 第一節(jié) 研究背景與選題意義14-16
• 一 選題緣由14-15
• 二 研究意義15-16
• 第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀與述評16-27
• 一 海外對于社會學(xué)本土化的相關(guān)研究17-19
• 二 國內(nèi)關(guān)于中國社會學(xué)本土化的相關(guān)研究19-27
• 第三節(jié) 研究方案27-33
• 一 研究思路27-28
• 二 研究方法28-29
• 三 特色及創(chuàng)新之處29-30
• 四 核心概念30-33
• 第二章 早期中國社會學(xué)對本土化的探索33-58
• 第一節(jié) 綜合學(xué)派在中國社會學(xué)本土化問題上的貢獻34-38
• 一 孫本文對社會學(xué)中國化議題的提出34-35
• 二 孫本文對理論社會學(xué)中國化的探索35-36
• 三 孫本文對應(yīng)用社會學(xué)中國化的探索36-37
• 四 孫本文對社會學(xué)學(xué)科中國化的貢獻37-38
• 第二節(jié) 社區(qū)學(xué)派在中國社會學(xué)本土化問題上的貢獻38-44
• 一 在教學(xué)實踐中倡導(dǎo)社會學(xué)中國化39-40
• 二 社會學(xué)中國化理論方法體系的構(gòu)建40-41
• 三 社會學(xué)中國化的具體實施41-43
• 四 中國社會學(xué)突出人才的培養(yǎng)43-44
• 第三節(jié) 馬克思主義學(xué)派在中國社會學(xué)本土化問題上的探索44-58
• 一 馬克思主義學(xué)派關(guān)于社會學(xué)基本理論的研究45-47
• 二 馬克思主義學(xué)派關(guān)于中國社會問題的研究47-50
• 三 馬克思主義學(xué)派開展的社會調(diào)查50-52
• 四 馬克思主義學(xué)派對于歐美社會學(xué)派的批判52-58
• 第三章 建國后中國社會學(xué)本土化的表現(xiàn)58-77
• 第一節(jié) 改造——建國初期中國社會學(xué)的特殊本土化58-65
• 一 對于社會學(xué)工作者的改造58-60
• 二 對社會學(xué)的“改造”60-63
• 三 撤銷社會學(xué)的原因分析63-65
• 第二節(jié) 取消期的中國社會學(xué)65-72
• 一 社會學(xué)的重提與厄運65-68
• 二 社會學(xué)中斷期的社會學(xué)家68-72
• 第三節(jié) 馬克思主義社會學(xué)在中國的恢復(fù)與重建72-77
• 一 馬克思主義社會學(xué)在中國的恢復(fù)72-73
• 二 馬克思主義社會學(xué)在中國的發(fā)展73-75
• 三 中國社會學(xué)恢復(fù)重建的特點75-77
• 第四章 當代中國社會學(xué)的理論自覺77-99
• 第一節(jié) 中國社會學(xué)本土化的發(fā)展歷程77-81
• 一 早期的模仿移植階段77-78
• 二 20世紀30—40年代的最初的本土化努力階段78-79
• 三 建國初期的武斷拒斥階段79-80
• 四 改革開放后的恢復(fù)重建階段80-81
• 五 當前的理論綜合階段81
• 第二節(jié) 中國社會學(xué)本土化歷程中的理論品質(zhì)81-92
• 一 中國社會學(xué)的實用品質(zhì)82-84
• 二 中國社會學(xué)的實證品質(zhì)84-87
• 三 中國社會學(xué)的人文品質(zhì)87-89
• 四 中國社會學(xué)的反思品質(zhì)89-92
• 第三節(jié) 理論自覺的再認識92-95
• 一 理論自覺的內(nèi)涵及其來源92-93
• 二 提高理論自覺的必要性及其路徑93-94
• 三 理論自覺的內(nèi)在動力94-95
• 第四節(jié) 從理論自覺到社會學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)的“美美與共”95-99
• 一 什么是社會學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)的“美美與共”96-97
• 二 中國社會學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)的現(xiàn)狀與問題97-98
• 三 增強理論自覺,促進學(xué)術(shù)生態(tài)的“美美與共”98-99
• 第五章 理論自覺與中國社會學(xué)的發(fā)展99-112
• 第一節(jié) 中國社會學(xué)的當代現(xiàn)狀99-103
• 一 中國社會學(xué)學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀99-100
• 二 中國社會學(xué)的學(xué)派100-101
• 三 中國社會學(xué)的當代格局101-103
• 第二節(jié) 當代中國社會學(xué)的研究特點103-107
• 一 中國社會學(xué)主要研究國內(nèi)問題103-104
• 二 中國社會學(xué)創(chuàng)造自己理論的信心不足104-106
• 三 中國社會學(xué)重視農(nóng)村問題研究106
• 四 對社會學(xué)研究方法重視不夠106-107
• 第三節(jié) 中國社會學(xué)本土化的理論反思107-112
• 一 中西社會學(xué)關(guān)系的再評判107-109
• 二 中國社會學(xué)本土化的歷史反思109-112
• 第六章 結(jié)論與討論112-119
• 第一節(jié) 基本結(jié)論112-117
• 一 中國社會學(xué)本土化伴隨著中國社會學(xué)發(fā)展的始終112
• 二 理論自覺能夠增強中國社會學(xué)的本土化112-114
• 三 理論自覺能夠增強中國社會學(xué)的原創(chuàng)力與想象力114
• 四 中國社會學(xué)的理論自覺能夠豐富和擴展馬克思主義社會學(xué)114-116
• 五 中國社會學(xué)必須具備全球視野與世界眼光116-117
• 第二節(jié) 未盡的討論117-119
• 參考文獻119-129
• 在校期間發(fā)表的論文 科研成果等129-130
• 致謝130-132

【參考文獻】

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本文編號：691539