魏晉南北朝是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要階段,其前承東漢、后啟隋唐,歷時(shí)超過(guò)三個(gè)半世紀(jì),其間除了西晉的短暫統(tǒng)一外,屬于一個(gè)大的分裂時(shí)期。在整個(gè)中國(guó)法律史學(xué)科的研究中,對(duì)魏晉南北朝法制的研究歷來(lái)較為薄弱,并且關(guān)注的焦點(diǎn)主要集中于曹魏和兩晉法制,而對(duì)南北朝時(shí)期的法制除了南朝的梁、陳律和北齊律外仍缺乏足夠的重視。眾所周知,西晉是三國(guó)歸一后的統(tǒng)一政權(quán),東晉是司馬氏在江南半壁江山的延續(xù),而南朝是東晉的延續(xù)。北朝從何而來(lái)?其源自東晉時(shí)期北方大亂時(shí)的“五胡十六國(guó)”,由北魏統(tǒng)一后與南朝南北對(duì)峙。東晉十六國(guó)時(shí)期,內(nèi)遷的游牧民族相繼在北方建立政權(quán)。這些進(jìn)入中原的胡人政權(quán)有一個(gè)共同點(diǎn):改革本民族的舊風(fēng)俗、舊傳統(tǒng),尊崇儒學(xué),學(xué)習(xí)中原地區(qū)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文化。用農(nóng)業(yè)文化取代游牧文化是歷史發(fā)展的必然,若不如此,這些胡人政權(quán)便無(wú)法真正在中原農(nóng)耕地區(qū)穩(wěn)固立足。在經(jīng)歷了長(zhǎng)期混戰(zhàn)和前秦的短暫統(tǒng)一后,北方最終由北魏所統(tǒng)一。北魏是北朝的開(kāi)創(chuàng)者,由鮮卑族拓跋部所建。它興起于塞外,后向中原滲透并不斷發(fā)展壯大。北魏改寫(xiě)了自十六國(guó)時(shí)期以來(lái)胡人政權(quán)“其興也勃焉,其亡也忽焉”的命運(yùn),成功問(wèn)鼎中原并最終成為與南方漢族王朝比肩而立的穩(wěn)固王朝。中國(guó)北方...

【文章頁(yè)數(shù)】：212 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
導(dǎo)論
    一、問(wèn)題的提出
    二、學(xué)術(shù)史回顧
    三、研究思路與研究方法
第一章 本文對(duì)“文化”的界定
    第一節(jié) 學(xué)術(shù)界對(duì)“文化”概念的主要觀點(diǎn)
        一、何謂“文化”
        二、本文所使用的文化概念
    第二節(jié) 本文的具體考量
        一、法與文化之間的邏輯關(guān)系
        二、怎樣通過(guò)文化的視角看待北魏法制的進(jìn)步
第二章 北魏法制的發(fā)展歷程
    第一節(jié) 前北魏時(shí)期(376年以前)法制的演進(jìn)
        一、前北魏時(shí)期拓跋鮮卑的發(fā)展概況
        二、拓跋鮮卑的習(xí)慣法
        三、代國(guó)時(shí)期(315-376年)的法制
    第二節(jié) 北魏前期(386年-476年)法制的演進(jìn)
        一、道武帝時(shí)期(386-409年)的法制
        二、明元帝時(shí)期(409-423年)的法制
        三、太武帝時(shí)期(423-452年)的法制
        四、文成帝時(shí)期(452-465年)的法制
        五、獻(xiàn)文帝時(shí)期(465-476年)的法制
    第三節(jié) 孝文帝朝以后(476年-534年)法制的演進(jìn)
        一、孝文帝時(shí)期(476-499年)的法制
        二、宣武帝時(shí)期(499-515年)的法制
        三、孝明帝及其以后(515-534年)的北魏法制
第三章 北魏法制的生產(chǎn)生活方式因素
    第一節(jié) 前北魏時(shí)期的生產(chǎn)生活方式
        一、生產(chǎn)生活方式的基本形態(tài)
        二、原始生產(chǎn)生活方式下法制的簡(jiǎn)陋
    第二節(jié) 北魏前期的生產(chǎn)生活方式
        一、狩獵業(yè)和畜牧業(yè)在經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位
        二、掠奪經(jīng)濟(jì)不可或缺
        三、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)逐漸占主體地位
        四、關(guān)于北魏修長(zhǎng)城
        五、生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變對(duì)法制的巨大影響
    第三節(jié) 孝文帝朝以后的生產(chǎn)生活方式
        一、孝文帝等帝王對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視
        二、俸祿制的確立
        三、均田制的確立
        四、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)更加鞏固
        五、生產(chǎn)生活方式的徹底轉(zhuǎn)變對(duì)法制的根本性影響
第四章 北魏法制的政治文化因素
    第一節(jié) 前北魏時(shí)期的政治文化
        一、拓跋鮮卑獨(dú)立意識(shí)的勃興
        二、代國(guó)時(shí)期的政治制度和政治文化
    第二節(jié) 北魏前期的官制及政治文化
        一、道武帝時(shí)期的官制
        二、明元帝時(shí)期的官制
        三、太武帝時(shí)期的官制
        四、文成帝、獻(xiàn)文帝時(shí)期的官制
        五、北魏前期官制和政治文化的主要特點(diǎn)
        六、北魏前期政治文化對(duì)法制的影響
    第三節(jié) 孝文帝對(duì)北魏官制和政治文化的改造
        一、孝文帝進(jìn)行官制改革的背景
        二、太和十五年(491年)的官制改革
        三、太和十七年(493年)的官制改革(前《職員令》)
        四、太和十九年(495年)的官制改革
        五、太和二十三年(499年)的官制改革(后《職員令》)
        六、孝文帝進(jìn)行官制改革和引進(jìn)士族門(mén)閥制的原因
        七、孝文帝改造下的政治文化對(duì)法制的影響
    第四節(jié) 宣武孝明兩朝的政治文化
        一、宣武帝時(shí)期政治的腐敗及其政治文化
        二、孝明帝時(shí)期吏治及政治文化的嚴(yán)重腐朽
        三、宣武孝明兩朝政治文化對(duì)法制的影響
第五章 影響北魏法制的社會(huì)文化因子
    第一節(jié) 前北魏時(shí)期的社會(huì)文化因子
        一、拓跋鮮卑民族原始而質(zhì)樸的社會(huì)文化
        二、宗教信仰:薩滿(mǎn)教
        三、這一時(shí)期社會(huì)文化因子對(duì)法制的影響
    第二節(jié) 北魏前期的社會(huì)文化因子
        一、統(tǒng)治者對(duì)儒學(xué)的提倡與儒學(xué)教育的發(fā)展
        二、儒家倫理道德觀逐漸向社會(huì)浸潤(rùn)
        三、佛教的興盛及與道教的斗爭(zhēng)
        四、北魏前期社會(huì)文化因子對(duì)法制的影響
    第三節(jié) 孝文帝朝以后的北魏社會(huì)文化因子
        一、相當(dāng)程度的儒家化社會(huì)倫理出現(xiàn)
        二、新型學(xué)校的創(chuàng)立與儒學(xué)教育的廣泛推行
        三、佛教愈加興盛
        四、統(tǒng)治集團(tuán)與社會(huì)上層文化核心因子的完全漢化
        五、社會(huì)文化因子對(duì)法制的決定性影響
        六、北魏法制儒家化的標(biāo)志性案例
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
后記



本文編號(hào)：3919353