“達(dá)爾扈特”是成吉思汗八白宮及八白宮中所供奉諸多神靈的守護(hù)者,也是成吉思汗祭祀文化的傳承者。他們?yōu)槌杉己辜漓胛幕膫鞒信c保護(hù)立下不可磨滅的功勛,是研究成吉思汗祭祀文化的“活典籍”和“活化石”。他們用生命守護(hù)著這一民族精神文化,在成吉思汗祭祀文化的保護(hù)和發(fā)展中發(fā)揮著不可代替作用。從達(dá)爾扈特群體入手研究成吉思汗祭祀文化,能夠從根本上認(rèn)識八白宮及其諸多神靈以及成吉思汗祭祀文化的完整內(nèi)涵。本文充分利用清與民國時期形成的有關(guān)鄂爾多斯部及成吉思汗祭奠的滿文、蒙古文、漢文檔案史料,以“達(dá)爾扈特”為主線,首次系統(tǒng)地探討了達(dá)爾扈特的形成、五百戶達(dá)爾扈特、達(dá)爾扈特所守護(hù)的諸多祭祀之神、達(dá)爾扈特組織體系、達(dá)爾扈特籌募祭祀費(fèi)用的方式及其使用、達(dá)爾扈特的駐牧地、生計(jì)、丁冊及宗教生活等,較完整地還原了歷史事實(shí),為全面了解清與民國時期達(dá)爾扈特歷史文化打下較為堅(jiān)實(shí)的研究基礎(chǔ)。本文主要內(nèi)容為:一、對達(dá)爾扈特的形成和五百戶達(dá)爾扈特及其源流、達(dá)爾扈特所守護(hù)的諸斡耳朵及神靈等分別進(jìn)行了考述。清廷鑒于居住在成吉思汗八白宮附近從事守護(hù)成吉思汗斡耳朵和供奉諸神靈之人群的特殊身份,沒有將其納入任何旗的編制內(nèi),而是歸“濟(jì)農(nóng)”來管理,...

【文章頁數(shù)】：322 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

圖4.7】庫庫格衙木特德徹爾彼衙木特德哈薩嘎】衙木特德

錦衙木特德庫庫格太保衙木特德成吉思汗八白宮守護(hù)者達(dá)爾扈特部研究——以清與民國時期檔案為中心270守護(hù)蘇勒德神靈及諸斡耳朵的九個克什克的名稱為：圖克沁巴嘎布日耶沁、伊克吉勞沁、巴嘎吉勞沁等克什克達(dá)爾扈特克什克里確實(shí)不存在命名為“希利彼沁”的克什克。從清與民國時期遺留下來的，對衙木特....

本文編號：3911720