本論文是對印度底層研究的代表理論家帕沙·查特吉(Partha Chatterjee)后殖民理論進(jìn)行的系統(tǒng)研究。作為底層研究這一領(lǐng)域中享有盛譽(yù)的學(xué)者,帕沙·查特吉始終致力于在東西方文化比較視域下研究印度當(dāng)代的政治及文化體制,他的觀點(diǎn)架構(gòu)隱含批判的對象是西方發(fā)達(dá)資本主義國家對發(fā)展中國家的文化、經(jīng)濟(jì)侵入,抵制這一侵入并建構(gòu)自身的話語體系是他理論的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和最終目標(biāo)。查特吉十分注重對后殖民國家在政治文化領(lǐng)域的“去殖民化”,將現(xiàn)代政治的研究深入地扎根于第三世界后殖民的歷史語境中,運(yùn)用庶民研究的批評策略對當(dāng)代西方中心主義進(jìn)行了批評和解構(gòu),其理論具有明顯的文化政治批判性。誠如菲利普·霍爾登所說:“查特吉為我們闡明了,理論如何能夠動搖并且徹底改變我們看待世界的框架。如果我們樂意去挑戰(zhàn)一些人類賴以生存的基本假設(shè),那么這種理論恰恰開啟了新的可能性”。在當(dāng)下全球化語境中,民族主義政治發(fā)展的日益復(fù)雜化和各民族國家對共同體意識的不斷強(qiáng)化是民族主義研究備受關(guān)注的主要原因。在查特吉的后殖民理論研究中,民族主義無疑是最重要的。正是在深入研究殖民地民族主義的過程中,查特吉將其后殖民理論的批判鋒芒指向了西方的文化本...

【文章頁數(shù)】：191 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評
        (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (二)國外研究現(xiàn)狀
    三、本論文的研究思路
    四、論文的研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 殖民地民族主義思想的突圍
    一、眾聲喧嘩:以民族主義思想為例
        (一)知識界民族與民族主義的發(fā)展
        (二)在政治發(fā)展史上重新解碼民族主義
        (三)民族與民族主義:殖民與后殖民國家的在場
    二、重述民族主義:從精英到底層
        (一)“消極革命”與精英階層對自身統(tǒng)治特權(quán)的再確認(rèn)
        (二)查特吉的底層敘事及其對多元民主訴求的再演繹
        (三)去殖民化與現(xiàn)代的印度歷史
第二章 精英民族主義的歷史敘述
    一、精英民族主義話語的構(gòu)建
        (一)精英階層的權(quán)力意識與文化自省
        (二)甘地主義及其對農(nóng)民革命力量的收編
        (三)平穩(wěn)的過渡與西方現(xiàn)代化的印度式發(fā)展
    二、精英民族主義對底層歷史的書寫
        (一)農(nóng)民:反抗者?亦或邊緣的愚眾?
        (二)婦女問題的象征性解決
        (三)少數(shù)族裔的邊緣與分裂
第三章 底層的政治社會及其對西方政治話語的拆解
    一、政治社會:查特吉對后殖民政治現(xiàn)實(shí)的理論構(gòu)想
        (一)以市民社會為“鏡像”的政治設(shè)想
        (二)對東方社群文化現(xiàn)代意義的重構(gòu)
        (三)后殖民國家底層的民主政治實(shí)踐
    二、庶民政治思想對西方民主制的反撥
        (一)從資本的時(shí)間到異質(zhì)化的民族現(xiàn)實(shí)
        (二)后殖民國家現(xiàn)代政治的真實(shí)景觀
        (三)庶民政治主體性的重構(gòu)與政治解殖民化的開始
第四章 殖民與后殖民時(shí)期大眾文化的多面向辨析
    一、殖民地時(shí)期的大眾文化發(fā)展與反殖民的政治斗爭
        (一)足球與反殖民斗爭的集體認(rèn)同
        (二)戲劇藝術(shù)與反殖民政治意識的傳播
    二、后殖民時(shí)期的大眾文化發(fā)展及其政治指向性
        (一)文化研究面對后殖民文化實(shí)踐的“失語狀”
        (二)印度后殖民時(shí)期文藝對西方霸權(quán)主義的反抗
    三、遇見查特吉后殖民理論的審美之維
        (一)大眾文化對審美政治化的表征
        (二)藝術(shù)在“顛覆”之處重生
        (三)尊重和肯定大眾的審美趣味
第五章 查特吉后殖民理論對西方中心主義的多元超越
    一、思考現(xiàn)代性發(fā)展的東方視角與實(shí)踐
        (一)從泰戈?duì)栐L華看東方文明的現(xiàn)代性問題
        (二)社群與西方現(xiàn)代的民族國家
        (三)泰戈?duì)枌ξ鞣郊夹g(shù)理性的美學(xué)批判
    二、民族主義:批判西方中心主義的理論基點(diǎn)
        (一)后民族時(shí)代?第三世界民族主義政治對西方現(xiàn)代性的反叛
        (二)全球化時(shí)代殖民話語的消解、重述與帝國霸權(quán)主義的新實(shí)踐
        (三)帕沙·查特吉:重塑他者的自由之界
結(jié)語 查特吉的后殖民理論及其與中國問題的相關(guān)性
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號：3782171