鴉片戰(zhàn)爭后,法國巴黎外方傳教會主要在中國西南秘密傳教。為了方便在中國西南各少數(shù)民族聚居區(qū)域開展傳教活動,傳教士們從學習各民族的日常語言入手,逐漸擴大到記錄他們生活的各個方面。1867年,德斯高丹神父將11頁東巴經(jīng)《摳古鬼的來歷2請多格神》寄回法國家中。這種罕見而又奇特的文字隨即引起東方學家們的好奇和關注,并自此掀開了法國和其它西方國家對納西文字、語言、社會風俗收集整理和研究的序幕。法國殖民者在印度支那站穩(wěn)腳跟后,妄圖進一步對華滲透,陸續(xù)派出各種類型的考察團,沿湄公河-紅河進入云南各地考察。沿途的自然景觀、包括納西在內(nèi)的各民族風俗文化也進入探險家們的視野和記錄中。與此同時,在壓力之下,中法間陸續(xù)簽訂了一系列不平等條約,此后法國加緊對云南各方面的控制和掠奪,不平等條約也為探險家、傳教士和東方學家們深入云南考察提供了便利條件和有力保障。用“知識”認識和處理東方事務,是法國東方學開創(chuàng)的先河。東方學家們認為,一些民族擁有悠久的歷史、藝術和宗教傳統(tǒng),而他們則通過在知識層面做出“同情而明智”的努力,承擔起干預這些民族發(fā)展的職責。這種優(yōu)越感和所謂的使命感也被應用到對納西歷史文化的研究中。而巴克和沙畹合...

【文章頁數(shù)】：305 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由與研究意義
    二、研究綜述
    三、研究資料來源
    四、研究內(nèi)容與研究方法
第一章 1867-1965年法國納西學研究的背景
    第一節(jié) 1867-1965年的法國與世界形勢
    第二節(jié) 殖民擴張和福音傳播
        一、法國在亞洲的殖民擴張
        二、巴黎外方傳教會在中國西南
    第三節(jié) 法國東方學的發(fā)展
    本章小結
第二章 法國納西學研究的萌芽時期(1867-1899)
    第一節(jié) 納西語料的收集與初步研究
        一、安鄴的語言記錄
        二、德斯高丹神父詞表的研究與意義
        三、拉古伯里的納西語言系屬關系探索
    第二節(jié) 東巴經(jīng)的收集與初步研究
        一、德斯高丹神父的東巴經(jīng)收集和德微理亞的展示
        二、拉古伯里、德微理亞的納西文字研究
        三、鮑楠的東巴經(jīng)收集及譯注
        四、亨利·奧爾良王子的東巴經(jīng)收集與譯注
    第三節(jié) 族群和宗教的初步研究
        一、族稱和分布
        二、族群關系
        三、宗教及其它
    本章小結
第三章 法國納西學研究的發(fā)展時期(1900-1911)
    第一節(jié) 地方史料的法譯及史地研究
        一、宋嘉銘與《南詔野史》
        二、蘇利與《滇系》節(jié)選
        三、夏之時與《法文中國坤輿詳志》與《略志》
    第二節(jié) 納西語言文字研究
        一、鮑楠詞表的研究及意義
        二、瑪?shù)铝_爾與彭茂美神父詞表的研究及意義
        三、高爾蒂耶的詞表及意義
        四、高爾蒂耶的納西文字研究
    第三節(jié) 納西社會風俗研究
    本章小結
第四章 興盛時期法國的納西史地研究(1912-1965)
    第一節(jié) 沙畹與《線路指南》和《麗江史地注釋》
        一、線路指南
        二、麗江史地注釋
    第二節(jié) 沙畹與《木氏宦譜》
        一、洛克對沙畹《木氏宦譜》評述的考辯
        二、沙畹與楊慎的《木氏宦譜·序》
        三、沙畹對《木氏宦譜》的考證、評述及其啟示
    第三節(jié) 沙畹與石鼓碑文
        一、研究目的及方法
        二、石鼓正面碑文考證
        三、沙畹石鼓碑刻研究的意義
    本章小結
第五章 興盛時期法國的納西語言、文字研究(1912-1965)
    第一節(jié) 巴克的納西語詞表研究
        一、巴克納西語詞表概況
        二、研究方法及數(shù)據(jù)采樣
        三、巴克的轉(zhuǎn)寫及對應的國際音標(IPA)
        四、巴克詞表的意義
    第二節(jié) 巴克的納西語語法研究
        一、詞法
        二、句法
    第三節(jié) 巴克與勞費爾的納西語語言系屬關系研究
    第四節(jié) 普魯斯基的納西語研究
    第五節(jié) 巴克的文字研究
        一、巴克的東巴經(jīng)收藏及譯注
        二、巴克的納西文字字典
        三、巴克納西文字研究的價值
    本章小結
第六章 興盛時期法國的納西社會及宗教研究(1912-1965)
    第一節(jié) 巴克對納西族地區(qū)的實地考察
    第二節(jié) 納西族名稱、分布與遷移
    第三節(jié) 納西其它社會風俗
        一、外貌及服飾
        二、其它風俗
    第四節(jié) 納西宗教研究
        一、多種宗教并存及影響
        二、納西人“自己的”宗教及儀式
    本章小結
第七章 法國納西學研究的影響
    第一節(jié) 對法國東方學、漢學研究的影響
    第二節(jié) 對西方各國納西學研究的影響
    第三節(jié) 對中國納西學研究的影響
    本章小結
結語
參考文獻
附錄
    附錄一 :德斯高丹神父的東巴經(jīng)手稿《摳古鬼的來歷·請多格神》
    附錄二 :國立東方語言學院圖書館部分東巴經(jīng)館藏
    附錄三 :亨利·奧爾良《從東京灣到印度》中的東巴經(jīng)手稿及譯注
    附錄四 :巴黎布朗利河岸博物館藏巴克捐贈的納西族文物
    附錄五 :德斯高丹神父詞表-維西納西語-麗江納西語詞匯對照表
    附錄六 :拉古伯里收錄的吉爾捐贈給大英博物館的么些手稿
    附錄七 :德微理亞《中國安南邊境》中的東巴經(jīng)手稿
    附錄八 :高爾蒂耶《麼些》中刊布的巴克東巴經(jīng)書及納西白描線稿
    附錄九 :云南省博物館館藏方國瑜先生石鼓碑文拓片
    附錄十 :巴克字典與方國瑜《納西象形文字譜》的對應
    附錄十一:巴克“么些人居住的中國西部”地圖
致謝



本文編號：3745509