6世紀(jì)中葉-9世紀(jì)對(duì)中國(guó)史而言是一個(gè)承前啟后的時(shí)代,它前面魏晉南北朝與后面遼金都為北方民族文獻(xiàn)的黑暗時(shí)期,相比而言,唐代的文獻(xiàn)優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的。唐代中期杜佑所撰《通典.北狄》中保留了天寶以前北方族群的記載,其中部分史料比后來(lái)成書(shū)的文獻(xiàn)更具原始性。本文首先通過(guò)對(duì)《通典北狄》及相關(guān)文獻(xiàn)形成過(guò)程的對(duì)比研究,以版本目錄學(xué)、�？睂W(xué)及長(zhǎng)編考異之法對(duì)這些史料進(jìn)行整理、考異,找出它們史源的差異與記載的抵牾,并對(duì)《通典.北狄》中記載6世紀(jì)中葉-9世紀(jì)北方族群史料進(jìn)行檢討,重估這些史料的價(jià)值;同時(shí)擴(kuò)大史料研究范圍,從傳世的經(jīng)史子集和出土碑刻中尋找與之相關(guān)的記載,對(duì)相關(guān)研究的不足之處進(jìn)行補(bǔ)正,從而達(dá)到考訂、補(bǔ)遺的目的。其次,在文獻(xiàn)整理的基礎(chǔ)上從內(nèi)亞的視野來(lái)審視6世紀(jì)中葉-9世紀(jì)北方族群內(nèi)在的文化傳統(tǒng)、政治制度、宗教信仰等,并對(duì)這些不同傳統(tǒng)的淵源、流變等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討。歷史現(xiàn)象中存在關(guān)聯(lián)性與延續(xù)性,前者表現(xiàn)在不同文明之間的物質(zhì)層面與精神層面的交流,后者強(qiáng)調(diào)建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的內(nèi)部制度、文化的歷時(shí)性延續(xù),要解釋內(nèi)亞社會(huì)存在的這兩種現(xiàn)象,必須透過(guò)研究附加在社會(huì)形態(tài)之上的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的變遷來(lái)完成,為了完成... 

【文章頁(yè)數(shù)】：225 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
前言
    第一節(jié)、蒙古高原-北亞自然地理:作為研究對(duì)象空間范圍之假設(shè)
        一、蒙古高原-北亞地理概念定義及本文研究的范圍
        二、現(xiàn)代蒙古高原自然地理
        三、現(xiàn)代北亞自然地理
        四、六世紀(jì)中葉至九世紀(jì)亞洲東部氣候變化
    第二節(jié)、選題意義
    第三節(jié)、研究方法
    第四節(jié)、民族史研究理論與反思
        一、漢文文獻(xiàn)中北方族群史料再檢討
        二、民族史研究中考古資料應(yīng)用的誤區(qū)
        三、乾嘉以來(lái)的歷史學(xué)傳統(tǒng)與清末西北輿地之學(xué)
        四、法國(guó)歷史語(yǔ)言學(xué)派的興起及其影響
    第五節(jié)、杜佑《通典》及其記載族群的研究現(xiàn)狀
        一、《通典》研究現(xiàn)狀
        二、《通典.北狄》中6世紀(jì)中葉到9世紀(jì)蒙古高原-北亞族群研究現(xiàn)狀
第一章、6世紀(jì)中葉到9世紀(jì)蒙古高原-北亞族群相關(guān)史料評(píng)述
    第一節(jié)、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《北史》、兩《唐書(shū)》、《資治通鑒》及《考異》、《唐會(huì)要》、《冊(cè)府元龜》等史書(shū)及類書(shū)史料評(píng)述
        一、《周書(shū)》修纂經(jīng)過(guò)、史料價(jià)值及版本流傳
        二、《隋書(shū)》修纂經(jīng)過(guò)、史料價(jià)值及版本流傳
        三、兩《唐書(shū)》修纂經(jīng)過(guò)、史料價(jià)值及版本流傳
        四、《資治通鑒》及《考異》修纂經(jīng)過(guò)、史料價(jià)值及版本流傳
        五、《唐會(huì)要》修纂經(jīng)過(guò)、史料價(jià)值及版本流傳
        六、《冊(cè)府元龜》撰述經(jīng)過(guò)、史料價(jià)值及版本流傳
    第二節(jié)、《太白陰經(jīng)》、《安祿山事跡》等唐代成書(shū)史料評(píng)述
        一、《太白陰經(jīng)》撰述經(jīng)過(guò)、史料價(jià)值及版本流傳
        二、《安祿山事跡》撰述經(jīng)過(guò)、史料價(jià)值及版本流傳
    第三節(jié)、《全唐文》等史料評(píng)述
    第四節(jié)、敦煌、新疆出土文書(shū)評(píng)述
        一、敦煌卷子P.T.1283《北方若干國(guó)君之王統(tǒng)敘記》
        二、其它出土文書(shū)
    第五節(jié)、異域史料評(píng)述
        一、碑刻資料
        二、波斯文史料《紀(jì)聞花絮》與《世界境域志》
        三、阿拉伯文史料《動(dòng)物之自然屬性》與《突厥語(yǔ)大詞典》
第二章、《通典·北狄》記載6世紀(jì)中葉到9世紀(jì)蒙古高原-北亞族群史料疏證
    第一節(jié)、《通典·邊防十三—十五》突厥史料疏證
        一、《通典·突厥傳》之史源
        二、突厥起源問(wèn)題再探討
        三、后突厥汗國(guó)末期突厥與唐、東方諸族關(guān)系及其衰亡
    第二節(jié)、《通典·邊防十五》鐵勒等族群史料疏證
        一、鐵勒史料疏證
        二、薛延陀史料疏證
        三、仆骨史料疏證
        四、同羅史料疏證
        五、靄與白霫史料疏證
    第三節(jié)、《通典·邊防十六》庫(kù)莫奚等族群史料疏證
        一、室韋史料疏證
        二、庫(kù)莫奚料疏證
第三章、6世紀(jì)中葉-9世紀(jì)蒙古高原-北亞族群的政治制度及文化傳統(tǒng)
    第一節(jié)、草原族群政治制度與文化傳統(tǒng)
    第二節(jié)、森林草原交錯(cuò)帶族群的政治文化傳統(tǒng)
    第三節(jié)、6世紀(jì)中葉以來(lái)蒙古高原-北亞族群的宗教信仰變遷
        一、突厥-回鶻宗教信仰的變遷
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
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本文編號(hào)：3700029