安身立命 ——中國(guó)近世以來(lái)營(yíng)造匠人的學(xué)習(xí)生活研究
發(fā)布時(shí)間:2022-02-27 21:44
營(yíng)造匠人是中國(guó)古代專門從事建筑建造的手工藝人。由于中國(guó)古代建筑在結(jié)構(gòu)與材料上的特殊性,中國(guó)古代營(yíng)造匠人承擔(dān)著建筑設(shè)計(jì)、施工、管理等多方面職能。營(yíng)造匠人屬于傳統(tǒng)中國(guó)工匠的一種,以往對(duì)工匠的研究主要側(cè)重從歷史學(xué)的角度探討該群體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位和身份戶籍狀況。本文從教育學(xué)的角度,以近世以來(lái)營(yíng)造匠人為標(biāo)本,切入工匠這個(gè)在傳統(tǒng)中國(guó)數(shù)量龐大、地位重要但又往往為人所忽視的群體。本文從傳統(tǒng)營(yíng)造匠藝的構(gòu)成、近世以來(lái)營(yíng)造匠人的匠藝習(xí)得過(guò)程、營(yíng)造匠人的職業(yè)生涯入手,并對(duì)比明清之際的中國(guó)文人和文藝復(fù)興時(shí)期歐洲知識(shí)分子對(duì)營(yíng)造和建筑的不同參與方式,試圖用一種"類型學(xué)"的方式進(jìn)入營(yíng)造匠藝內(nèi)部,考察營(yíng)造匠藝的范疇類型及其與營(yíng)造匠人之間的關(guān)系。本文認(rèn)為:第一,繪畫、算訣、術(shù)數(shù)、典章與手藝一道構(gòu)成了近世以來(lái)中國(guó)營(yíng)造匠藝的整體,其內(nèi)涵之豐富早已超越了通常所說(shuō)的"手藝"范疇。這些技藝與知識(shí)使得匠人能悠游于環(huán)境規(guī)劃、施工管理、建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)件設(shè)計(jì)、構(gòu)建制作等營(yíng)造的各個(gè)環(huán)節(jié);這一體系的基礎(chǔ)是手藝,但背后的精神與主導(dǎo)卻是與傳統(tǒng)中國(guó)士大夫話語(yǔ)體系、知識(shí)體系緊密相關(guān)。第二,龐大的營(yíng)造匠藝體系的學(xué)習(xí)曠日持久、形式多樣,早已超越了通常所說(shuō)的"...
【文章來(lái)源】:華東師范大學(xué)上海市211工程院校985工程院校教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:188 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【部分圖文】:
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圖5住宅平面布置圖??
本文編號(hào):3645337
【文章來(lái)源】:華東師范大學(xué)上海市211工程院校985工程院校教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:188 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【部分圖文】:
圖2?靈巖寺大殿側(cè)面圖2??1姚承祖姚承祖營(yíng)造法原圖[Z].上海?
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圖5住宅平面布置圖??
本文編號(hào):3645337
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