本文關(guān)鍵詞：基于文化人類學(xué)視角的鄉(xiāng)村營(yíng)建策略與方法研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)已開(kāi)展了三十多年,在取得一定成果的同時(shí)也產(chǎn)生了一些問(wèn)題。外力強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)造和內(nèi)力自發(fā)產(chǎn)生的鄉(xiāng)村建設(shè)都造成了鄉(xiāng)村建設(shè)的片面性、形式化和發(fā)展目標(biāo)的部分失效。歸根結(jié)底,這些問(wèn)題產(chǎn)生于內(nèi)外兩種力量之間的關(guān)系存在二元分割現(xiàn)狀,兩者之間缺乏有效的溝通和互動(dòng)。而文化人類學(xué)這個(gè)學(xué)科的理論和方法正是有效解決這種二元狀態(tài)的研究工具。 通過(guò)借鑒文化人類學(xué)的文化相對(duì)論、文化整體論和文化發(fā)展觀理論,以及在場(chǎng)研究視角、優(yōu)勢(shì)視角、系統(tǒng)視角和互動(dòng)視角對(duì)鄉(xiāng)村營(yíng)建進(jìn)行研究,建立“文化態(tài)”、“空間態(tài)”和實(shí)踐調(diào)整的三個(gè)層級(jí)營(yíng)建策略體系,從鄉(xiāng)村營(yíng)建的軟件建設(shè)、硬件建設(shè)和具體實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兩種力量的良性互動(dòng)和合作。營(yíng)建的“空間態(tài)”過(guò)程以文化發(fā)展觀為指導(dǎo),擴(kuò)展為四個(gè)階段：識(shí)別準(zhǔn)備階段、設(shè)計(jì)實(shí)施階段、評(píng)價(jià)調(diào)整階段和后續(xù)發(fā)展階段,使鄉(xiāng)村營(yíng)建的內(nèi)外互動(dòng)遵循文化互動(dòng)演變的客觀規(guī)律。在設(shè)計(jì)實(shí)施階段,分別對(duì)鄉(xiāng)村的宏觀聚落、中觀組團(tuán)和微觀建筑進(jìn)行層級(jí)化規(guī)劃調(diào)整,從三個(gè)尺度上對(duì)營(yíng)建與鄉(xiāng)村自然生態(tài)、鄉(xiāng)村社群關(guān)系和村民的個(gè)體差異三個(gè)方面的關(guān)系進(jìn)行解讀,并提出針對(duì)性的營(yíng)建策略和方法,并以遵義華潤(rùn)希望小鎮(zhèn)的實(shí)踐為為例加以論證和調(diào)整,以期研究成果對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)踐起到一定的指導(dǎo)作用。 本研究力圖從動(dòng)態(tài)的、多元化的鄉(xiāng)村中提取鄉(xiāng)村系統(tǒng)特別是其人員力量在鄉(xiāng)村營(yíng)建中所表現(xiàn)出的普遍特征、規(guī)律和意義,并將外部人員在鄉(xiāng)村營(yíng)建中的觀念或措施進(jìn)行反思和調(diào)整,雖然這些總結(jié)可能是片段或局部的,但是其本質(zhì)的目的是在于通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村內(nèi)力的重視,引發(fā)我國(guó)鄉(xiāng)村營(yíng)建“從內(nèi)而外”的思考和提升。
【關(guān)鍵詞】：鄉(xiāng)村聚落 文化人類學(xué) 內(nèi)外互動(dòng) 系統(tǒng)營(yíng)建
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：TU982.29;C912.4
【目錄】：

• 致謝6-7
• 摘要7-8
• Abstract8-10
• 目錄10-14
• 圖目錄14-19
• 表目錄19-20
• 1 緒論20-56
• 1.1 研究背景20-37
• 1.1.1 我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r20-23
• 1.1.2 我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀問(wèn)題23-32
• 1.1.3 兩種鄉(xiāng)村建設(shè)問(wèn)題的詮釋32-37
• 1.2 研究現(xiàn)狀37-46
• 1.2.1 鄉(xiāng)村的建筑學(xué)研究38-40
• 1.2.2 鄉(xiāng)村的人文社科研究40-44
• 1.2.3 鄉(xiāng)村研究的現(xiàn)狀問(wèn)題44-46
• 1.3 研究對(duì)象與概念46-50
• 1.3.1 研究對(duì)象與視角46-47
• 1.3.2 相關(guān)原理與概念47-50
• 1.4 研究目的與意義50-52
• 1.4.1 研究目的50
• 1.4.2 研究意義50-52
• 1.5 研究框架52-56
• 1.5.1 研究?jī)?nèi)容52-53
• 1.5.2 研究方法53-54
• 1.5.3 研究技術(shù)路線54
• 1.5.4 研究創(chuàng)新點(diǎn)54-56
• 2 鄉(xiāng)村建設(shè)相關(guān)理論和實(shí)踐研究56-88
• 2.1 文化人類學(xué)視角的相關(guān)理論56-74
• 2.1.1 主體與客體及在場(chǎng)研究視角與人本視角56-61
• 2.1.2 文化相對(duì)論與優(yōu)勢(shì)視角61-65
• 2.1.3 文化整體論與系統(tǒng)視角65-68
• 2.1.4 文化發(fā)展觀與互動(dòng)視角68-74
• 2.2 國(guó)內(nèi)外文化人類學(xué)視野下的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐74-86
• 2.2.1 國(guó)外鄉(xiāng)村發(fā)展經(jīng)驗(yàn)74-82
• 2.2.2 國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村發(fā)展經(jīng)驗(yàn)82-86
• 2.3 三個(gè)層級(jí)：基于文化人類學(xué)視角的鄉(xiāng)村營(yíng)建策略86-88
• 3 “文化態(tài)”：鄉(xiāng)村營(yíng)建的“軟件”建設(shè)88-127
• 3.1 對(duì)“誰(shuí)”進(jìn)行營(yíng)建：解讀鄉(xiāng)村現(xiàn)狀88-107
• 3.1.1 鄉(xiāng)村具有多元復(fù)雜性的現(xiàn)狀特征88-102
• 3.1.2 鄉(xiāng)村發(fā)展具有綜合性與地域性特征102-103
• 3.1.3 鄉(xiāng)村發(fā)展的機(jī)遇103-107
• 3.2 “誰(shuí)”來(lái)營(yíng)建：整合鄉(xiāng)村營(yíng)建的綜合力量107-118
• 3.2.1 三位一體：注重內(nèi)源動(dòng)力,引入外援助力,中介橋梁積極有效108-111
• 3.2.2 平臺(tái)作用：內(nèi)外力量的鄉(xiāng)村營(yíng)建觀念調(diào)整111-116
• 3.2.3 虛實(shí)結(jié)合：潛在觀念影響——人員流動(dòng)、文化傳播與媒體宣傳116-118
• 3.3 如何營(yíng)建：綜合的系統(tǒng)性建設(shè)118-127
• 3.3.1 鄉(xiāng)村營(yíng)建的內(nèi)容：以局部空間建設(shè)帶動(dòng)多方面綜合協(xié)調(diào)發(fā)展118-122
• 3.3.2 鄉(xiāng)村營(yíng)建的途經(jīng)：系統(tǒng)性建設(shè)過(guò)程與村民的多元參與122-127
• 4 “空間態(tài)”：鄉(xiāng)村營(yíng)建策略與方法127-167
• 4.1 鄉(xiāng)村營(yíng)建的策略與原則127-129
• 4.1.1 營(yíng)建策略127-128
• 4.1.2 營(yíng)建原則128-129
• 4.2 空間態(tài)：鄉(xiāng)村營(yíng)建的“硬件”建設(shè)129-167
• 4.2.1 識(shí)別準(zhǔn)備階段：整合互動(dòng)130-133
• 4.2.2 設(shè)計(jì)實(shí)施階段：因子的同位借入和牽連借入133-158
• 4.2.3 評(píng)價(jià)調(diào)整階段：消化吸收158-161
• 4.2.4 后續(xù)發(fā)展階段：選擇創(chuàng)新161-164
• 4.2.5 小結(jié)164-167
• 5 實(shí)證研究：貴州遵義華潤(rùn)希望小鎮(zhèn)營(yíng)建案例167-238
• 5.1 案例選取與研究視角167-173
• 5.1.1 案例選取的背景167-171
• 5.1.2 營(yíng)建目標(biāo)171-172
• 5.1.3 基于文化人類學(xué)的鄉(xiāng)村營(yíng)建方法172-173
• 5.2 文化態(tài)：小鎮(zhèn)營(yíng)建的“軟件”建設(shè)173-188
• 5.2.1 營(yíng)建對(duì)象：解讀希望小鎮(zhèn)現(xiàn)狀173-181
• 5.2.2 營(yíng)建成員整合：小鎮(zhèn)建設(shè)的各方營(yíng)建力量的組織181-187
• 5.2.3 營(yíng)建途經(jīng)：確立希望小鎮(zhèn)的綜合營(yíng)建內(nèi)容與目標(biāo)187-188
• 5.3 空間態(tài)：傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)延續(xù)及現(xiàn)代適宜因子借入的鄉(xiāng)村營(yíng)建格局188-236
• 5.3.1 識(shí)別準(zhǔn)備階段：內(nèi)外初級(jí)互動(dòng)及地方特征與需求的提取與歸納188-197
• 5.3.2 設(shè)計(jì)實(shí)施階段：小鎮(zhèn)優(yōu)勢(shì)的傳承與現(xiàn)代性調(diào)整197-236
• 5.4 實(shí)踐總結(jié)與調(diào)整236-238
• 6 結(jié)語(yǔ)238-248
• 6.1 總結(jié)與提升238-241
• 6.1.1 從群眾中來(lái)到群眾中去：可操作性與不可量化的社會(huì)效益并重238
• 6.1.2 已完成與未完成：階段性與持續(xù)性并重238-239
• 6.1.3 模式與調(diào)整：針對(duì)性與普適性239
• 6.1.4 對(duì)等的追求：內(nèi)外互動(dòng)而非上下二元239-240
• 6.1.5 鄉(xiāng)村本質(zhì)的把握：傳統(tǒng)的繼承從符號(hào)的模寫(xiě)到本質(zhì)的表征240-241
• 6.1.6 身份的轉(zhuǎn)化：從建筑師的主觀表征到地方性的需求表達(dá)241
• 6.2 鄉(xiāng)村營(yíng)建的延伸：內(nèi)外的融合需要社會(huì)性支持241-245
• 6.2.1 從短期的空間行為到長(zhǎng)期的家園事業(yè)：制度與輿論并行242-243
• 6.2.2 從有限的空間建設(shè)活動(dòng)到無(wú)限的資源分享：信息數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用243-245
• 6.3 問(wèn)題與不足245-246
• 6.3.1 樣本數(shù)量有限245-246
• 6.3.2 理論的應(yīng)用修正不足246
• 6.3.3 定量研究的不足246
• 6.4 愿望與展望246-248
• 6.4.1 擴(kuò)大實(shí)踐246-247
• 6.4.2 廣泛參與247-248
• 參考文獻(xiàn)248-263
• 附錄一：華潤(rùn)項(xiàng)目組遵義小鎮(zhèn)房屋統(tǒng)計(jì)表-黃金灣263-267
• 附錄二：華潤(rùn)項(xiàng)目組遵義小鎮(zhèn)房屋統(tǒng)計(jì)表-平壩天井頭267-271
• 附錄三：華潤(rùn)項(xiàng)目組遵義小鎮(zhèn)房屋統(tǒng)計(jì)表-新輝271-273
• 附錄四：希望小鎮(zhèn)課題組遵義小鎮(zhèn)房屋統(tǒng)計(jì)表-黃金灣273-276
• 作者簡(jiǎn)歷276

  本文關(guān)鍵詞：基于文化人類學(xué)視角的鄉(xiāng)村營(yíng)建策略與方法研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：341089