殘疾是人類生存狀況的一部分,這不僅僅是說有大量的殘疾人存在,更意味著每個(gè)人在生命的不同階段都可能面臨著暫時(shí)或永久性的損傷。與此同時(shí),人們往往會(huì)因?yàn)闅埣捕馐懿徽x的對(duì)待。因?yàn)榈赖律喜幌嚓P(guān)的特征,殘疾人一方面可能被視為在道德、社會(huì)或政治上低人一等,另一方面也會(huì)在收入、財(cái)富、健康和其他福利方面與他人存在顯著差異。這些不正義的消除需要相關(guān)的正義理論。契約論作為推導(dǎo)正義原則的重要理論傳統(tǒng),自利契約論的基本結(jié)構(gòu)聚焦于互利的社會(huì)合作目標(biāo),因此無法容納殘疾人,非自利契約論,特別是其中的羅爾斯契約論,作為當(dāng)代契約論最成熟的發(fā)展,盡管在原初狀態(tài)的設(shè)計(jì)中嘗試?yán)脽o知之幕排除道德偶然性因素對(duì)生活前景的影響,體現(xiàn)了每個(gè)人都有一種基于正義的不可侵犯性,但由于羅爾斯契約論對(duì)社會(huì)契約論傳統(tǒng)的忠誠,“社會(huì)的正義原則由誰來選擇”和“社會(huì)的基本原則為誰而選擇”這兩個(gè)原則上不同的問題被混合在一起,羅爾斯契約論仍然存在對(duì)殘疾人的排除,未能將殘疾人納入正義選擇階段的正義主體范圍。羅爾斯契約論對(duì)殘疾人的排除,核心源于正義環(huán)境下中的大致平等和社會(huì)合作利益的雙重理念。羅爾斯在無知之幕背后的原初狀態(tài)的設(shè)置之中,將參與選擇約束社會(huì)基本結(jié)... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：137 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題意義
    二、核心概念
    三、文獻(xiàn)綜述
        (一) 國外研究現(xiàn)狀
        (二) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    四、論文結(jié)構(gòu)
    五、研究方法
    六、論文可能的創(chuàng)新與不足
第一章 非自利契約論中的羅爾斯契約論
    一、契約論兩個(gè)傳統(tǒng)的源起與特征
        (一) 自利契約論: 從霍布斯到高蒂爾
        (二) 非自利契約論: 從盧梭到斯坎倫
    二、羅爾斯契約論的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
        (一) 原初狀態(tài)
        (二) 社會(huì)合作目的
第二章 非契約論對(duì)羅爾斯契約論排除殘疾人的批評(píng)
    一、能力路徑對(duì)羅爾斯契約論排除殘疾人的批評(píng)
        (一) 能力路徑中羅爾斯契約論對(duì)殘疾人的排除機(jī)制
        (二) 能力路徑中的“能力”
        (三) 能力路徑中的殘疾人
    二、關(guān)懷倫理對(duì)羅爾斯契約論排除殘疾人的批評(píng)
        (一) 依賴的不可避免性
        (二) 姬蒂對(duì)羅爾斯契約論排除殘疾人的批判
        (三) 姬蒂的關(guān)懷正義與殘疾人
第三章 羅爾斯主義者對(duì)羅爾斯契約論排除殘疾人的回應(yīng)
    一、標(biāo)準(zhǔn)羅爾斯主義者的回應(yīng)
        (一) 對(duì)羅爾斯正義的范圍的再理解: 反駁努斯鮑姆
        (二) 對(duì)羅爾斯正義的環(huán)境的再理解: 反駁努斯鮑姆
    二、羅爾斯契約論全面合作假設(shè)的改變
        (一) 全面合作假設(shè)與兩種道德能力
        (二) 重新理解合作貢獻(xiàn): 容納殘疾人
第四章 非羅爾斯主義契約論對(duì)羅爾斯契約論排除殘疾人的修正
    一、斯坎倫契約主義對(duì)羅爾斯契約論排除殘疾人的修正
        (一) 斯坎倫契約主義的道德范圍
        (二) 斯坎倫契約主義中的殘疾人: 委托模式
    二、信任契約對(duì)羅爾斯契約論排除殘疾人的修正
        (一) 能力路徑和委托模式的問題: 代表性不足
        (二) 信任價(jià)值與信任契約
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間科研成果
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論共同體視域下契約道德的規(guī)范性[J]. 陳代東.  商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020(01)
[2]能力路徑中的老年人權(quán)利[J]. 瑪莎·努斯鮑姆,侯干干.  國外理論動(dòng)態(tài). 2019(03)
[3]人生計(jì)劃、運(yùn)氣與美好人生[J]. 鄧偉生.  現(xiàn)代哲學(xué). 2019(01)
[4]正義:在歷史中演進(jìn)的概念[J]. 龔群.  華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[5]以可行能力視角看待障礙:對(duì)現(xiàn)有殘障模式的反思與探索[J]. 于蓮.  社會(huì). 2018(04)
[6]殘疾與正義:一種基于能力的正義理論[J]. 李劍.  國外理論動(dòng)態(tài). 2018(06)
[7]從殘廢到殘障:新時(shí)代中國殘障事業(yè)話語的轉(zhuǎn)變[J]. 張萬洪,丁鵬.  人權(quán). 2018(03)
[8]契約權(quán)利論:第三大權(quán)利范式?[J]. 朱萬潤.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[9]對(duì)羅爾斯正義理論的回應(yīng)與推進(jìn)——森和努斯鮑姆的能力論[J]. 龔群.  華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2017(05)
[10]契約論并不排斥殘疾人的正義權(quán)利——駁努斯鮑姆對(duì)羅爾斯的一個(gè)批評(píng)[J]. 任俊.  上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(05)

博士論文
[1]斯坎倫道德契約主義研究[D]. 周晶.吉林大學(xué) 2018

碩士論文
[1]托馬斯·斯坎倫的道德契約主義研究[D]. 陳代東.清華大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3314173