本文關(guān)鍵詞：政治社會(huì)化取向的大學(xué)生公民道德教育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：高等教育步入大眾化發(fā)展階段后,其自身成為一個(gè)更加開放的系統(tǒng)而與社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生著更大范圍、更深層次的能量互動(dòng)與交換,高校與社會(huì)的聯(lián)系因之而更加緊密。高校文化共同體的文化認(rèn)同、價(jià)值觀的體認(rèn)、道德理性的增強(qiáng)、政治參與能力的提高,將會(huì)成為巨大的社會(huì)資本,也對(duì)現(xiàn)時(shí)與未來的社會(huì)公民進(jìn)行著次生教育,這將使得高等學(xué)校越來越成為社會(huì)的中心。本研究以高等教育大眾化階段對(duì)更深、更廣泛意義的公民培養(yǎng)所能起到的作用作為前提條件,以當(dāng)代社會(huì)的“現(xiàn)代化”、“全球化”、“信息化”、“多元化”作為時(shí)代背景,以“接受高等教育與公民的政治、道德成熟具有較強(qiáng)相關(guān)性”、“公民政治文化水平與道德素質(zhì)存在相關(guān)性”為基本假設(shè),著力論證人的現(xiàn)代性發(fā)展需要道德的規(guī)范性、價(jià)值性、超越性引領(lǐng)其對(duì)“人”的真正認(rèn)識(shí),正確地認(rèn)識(shí)自己、正確地看待他者,進(jìn)而涵養(yǎng)自我、悅納群體。在論證這一命題的同時(shí),本研究必須解決這樣的基本判斷：社會(huì)政治制度需要道德性作為其基礎(chǔ),而這種道德性也必須取得所在社會(huì)公民的認(rèn)同與維護(hù),因?yàn)閷?duì)于政治價(jià)值的認(rèn)同是公民道德之“公”的本質(zhì)所在,放棄對(duì)社會(huì)政治價(jià)值的認(rèn)識(shí),將會(huì)使得公民道德教育成為實(shí)質(zhì)意義上的“私民”德育。 本研究的立論基礎(chǔ)與問題提出的路徑在于：首先,將政治社會(huì)化這一核心概念放置在人的關(guān)系性存在與人類社會(huì)的政治性存在展開分析,并將“道德”與“政治”之間關(guān)系放置在道德主體的型塑與政治共同體的構(gòu)建關(guān)系上進(jìn)行分析,以期論證公民道德既是民族民主國家的需要,也是正義、自由的公民社會(huì)的需要；其次,我們將中國高等教育中“公民”的缺席現(xiàn)象進(jìn)行了剖析,分析認(rèn)為之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象是因?yàn)槲覀內(nèi)狈φ紊鐣?huì)化的價(jià)值取向與方法路徑,高等教育缺少對(duì)公民培養(yǎng)中的核心要素——“道德教育”給予足夠的重視；再次,提出我們的核心觀點(diǎn)：其一,在我國高等教育中,必須在多元的文化價(jià)值觀中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的選擇；其二,政治社會(huì)化取向的高校公民道德教育既具有公民教育的本體論意義,也具有方法論意義,是高校德育范式的必然轉(zhuǎn)變。而這種范式的變化,其基本的教育立場(chǎng)是尊重大學(xué)生作為人的道德主體地位,并以人具有對(duì)道德價(jià)值的理性追求為人性假設(shè)。基于此,我們將本研究的意義定位為是對(duì)政治社會(huì)化與高校公民道德教育研究這兩種研究進(jìn)路在分疏中的合流,而這種合流的研究目的在于,如何讓政治社會(huì)化永恒的價(jià)值追求指向“造就公民”這一高等教育的基本任務(wù),如何體現(xiàn)將“政治社會(huì)化”嵌入到高校公民教育中以實(shí)現(xiàn)“追尋美德”這一核心理念。 文章的主體部分包括緒論與五章的內(nèi)容。 在緒論中,重點(diǎn)從“民族—國家”入手,探討國家與公民社會(huì)的關(guān)系、政治與國家—公民社會(huì)的關(guān)系、高校與社會(huì)的關(guān)系、政治與人的關(guān)系、大學(xué)生政治素質(zhì)與其作為公民的道德素質(zhì)的關(guān)系； 第一章中,將大眾化階段的高等教育放置在現(xiàn)代化、信息化、全球化、多元化的時(shí)代背景中探討高校公民道德教育的意義所在,并著力分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公民道德教育應(yīng)該基于實(shí)效性缺失的問題將政治社會(huì)化作為其應(yīng)然的維度 第二章,以復(fù)雜性理論作為支撐,運(yùn)用問卷、訪談的形式,重點(diǎn)對(duì)我國當(dāng)前大學(xué)生政治文化素質(zhì)與公民道德教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。研究結(jié)果表明,大學(xué)生政治價(jià)值取向與公民道德素質(zhì)之間具有較強(qiáng)的相關(guān)性,大學(xué)生個(gè)體背景因素、教育因素、社會(huì)因素與公民道德水平具有相關(guān)性。 第三章與第四章力圖通過“以史為鑒”、“他山之石,可以攻玉”的歷史梳理與國別比較來分析政治社會(huì)化取向在高校公民道德教育中的地位與作用,重點(diǎn)考察了在中外高校公民道德教育中去政治化、泛政治化所帶來的危害。研究表明,各國政治文化的形成與發(fā)展,無不通過有意識(shí)的引導(dǎo)、教育來實(shí)現(xiàn)人的政治性與道德性、社會(huì)的政治性與道德性的辯證統(tǒng)一。 第五章基于“以人為本”的教育理念、以堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo),分析了影響高校公民道德教育的個(gè)人因素、家庭因素、學(xué)校教育因素、社會(huì)因素等,提出了高校公民道德教育的原則及教育策略。
【關(guān)鍵詞】：政治社會(huì)化 公民道德教育 高等學(xué)校 以人為本 范式
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：G641
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-10
• 緒論10-56
• 一、研究的緣起13-30
• 二、研究的意義與價(jià)值30-35
• 三、核心概念界定35-36
• 四、研究的重難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)36
• 五、研究方法與研究思路36-38
• 六、相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述38-56
• 第一章 大眾化階段高等教育的理性追求與道德?lián)?dāng)56-78
• 第一節(jié) 高校公民道德教育邏輯起點(diǎn)與現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)56-61
• 第二節(jié) 直面“四化”的公民教育：大眾化階段高等教育的道德追求61-69
• 第三節(jié) 直面“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”：社會(huì)轉(zhuǎn)型期高校公民道德教育的應(yīng)然追求69-78
• 第二章 當(dāng)前大學(xué)生公民政治與道德素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查研究78-118
• 第一節(jié) 調(diào)查研究的目標(biāo)、意義與設(shè)計(jì)78-81
• 第二節(jié) 抽樣的主要程序及方法81-84
• 第三節(jié) 調(diào)查量表及數(shù)據(jù)的信度、效度及數(shù)據(jù)信息的分析方法84-87
• 第四節(jié) 大學(xué)生政治與道德素質(zhì)現(xiàn)狀分析87-118
• 第三章 我國高校公民道德教育的回望與審思118-132
• 第一節(jié) 艱難的探索：從“臣民道德教育”到“公民道德教育”118-127
• 第二節(jié) 高校公民道德教育實(shí)踐的時(shí)間分段與基本特征研究127-132
• 第四章 政治社會(huì)化取向的國外高校公民道德教育考察132-172
• 第一節(jié) 作為當(dāng)代資本主義代表的美國高校公民道德教育132-141
• 第二節(jié) 作為現(xiàn)代公民教育肇始國的法國高校公民道德教育考察141-149
• 第三節(jié) 作為當(dāng)代經(jīng)歷社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型代表的俄羅斯高校公民道德教育考察149-155
• 第四節(jié) 堅(jiān)持“和魂洋才”的日本高校公民道德教育155-164
• 第五節(jié) 經(jīng)歷政治化社會(huì)到理性政治社會(huì)化的德國高校公民道德教育164-172
• 第五章 構(gòu)建以人為本的大學(xué)生公民道德教育體系172-200
• 第一節(jié) 政治社會(huì)化取向的大學(xué)生公民道德教育中“人”的向度172-181
• 第二節(jié) 大學(xué)生公民道德教育的實(shí)效性問題及教育因素分析181-190
• 第三節(jié) 政治社會(huì)化取向的高校大學(xué)生公民道德策略探源190-200
• 結(jié)語200-202
• 參考文獻(xiàn)202-212
• 附錄212-218
• 后記218-219

【相似文獻(xiàn)】

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