本文關(guān)鍵詞：國(guó)際貿(mào)易中的人本化問(wèn)題研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：國(guó)際貿(mào)易人本化是指現(xiàn)代人本主義在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域中的體現(xiàn),在與國(guó)際貿(mào)易有關(guān)的一系列活動(dòng)中,以人的自由全面發(fā)展為根本宗旨,使人類(lèi)的活動(dòng)與社會(huì)、自然相協(xié)調(diào)的可持續(xù)的貿(mào)易發(fā)展觀。 長(zhǎng)期以來(lái),以謀取利益最大化為主要目的的國(guó)際貿(mào)易思想對(duì)貿(mào)易理論和各國(guó)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易政策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不論是早期的重商主義理論、古典的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論和比較優(yōu)勢(shì)理論,還是當(dāng)代的資源稟賦理論等,都很少關(guān)注自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和人類(lèi)社會(huì)對(duì)貿(mào)易發(fā)展的承受能力,只是片面強(qiáng)調(diào)要最大限度地利用自然資源來(lái)謀取貿(mào)易利益。但在經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后,也產(chǎn)生了一系列嚴(yán)重的后果,如環(huán)境污染、資源短缺、人口激增、生態(tài)失衡、貧富分化等。在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域,“重物輕人”,即過(guò)分注重財(cái)富積累而缺乏貿(mào)易發(fā)展的人本關(guān)懷所引發(fā)的后果表現(xiàn)在人與自然之間、人與動(dòng)物之間、人與人之間、人與社會(huì)之間等一系列與人相關(guān)的問(wèn)題處理上,突出表現(xiàn)為環(huán)境問(wèn)題、動(dòng)物福利問(wèn)題、勞工待遇問(wèn)題、企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題。 目前,國(guó)內(nèi)外關(guān)于國(guó)際貿(mào)易中的人本化問(wèn)題研究的一些理論成果具有相當(dāng)?shù)纳疃?且具有一定的借鑒性意義。但是,這類(lèi)研究大多是針對(duì)某一問(wèn)題展開(kāi)具體討論,缺乏在一定的邏輯層面上進(jìn)行全面、系統(tǒng)的總結(jié)性成果,可以說(shuō)對(duì)國(guó)際貿(mào)易中的人本化研究尚處在不斷完善的狀態(tài)。因此,對(duì)前人文獻(xiàn)的系統(tǒng)梳理,在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域展開(kāi)對(duì)人本化問(wèn)題全面和系統(tǒng)性研究不僅有利于認(rèn)清國(guó)際貿(mào)易人本化的邏輯體系和發(fā)展脈絡(luò),而且對(duì)未來(lái)的國(guó)際貿(mào)易實(shí)踐也具有重要意義。 本文以人本思想為主線,從國(guó)際貿(mào)易的現(xiàn)實(shí)“問(wèn)題”入手,在第一部分深入探討了國(guó)際貿(mào)易的人本化內(nèi)涵與外延后,筆者認(rèn)為國(guó)際貿(mào)易學(xué)歸根到底是一門(mén)關(guān)于人的學(xué)說(shuō)�！叭吮尽笔且粋€(gè)關(guān)系概念,因此在國(guó)際貿(mào)易中,應(yīng)把“人本”放到各種關(guān)系中去理解。在人和自然的關(guān)系上,表現(xiàn)為保護(hù)環(huán)境；在人與動(dòng)物的關(guān)系上,表現(xiàn)為動(dòng)物福利；在人與人的關(guān)系上,表現(xiàn)為勞工待遇；在人與社會(huì)的關(guān)系上,表現(xiàn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任。據(jù)此,本文第二部分寫(xiě)作結(jié)構(gòu)是：首先,從人與自然界之間的關(guān)系,即“天人關(guān)系”開(kāi)始談起。在列舉了貿(mào)易發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)后,依次分析了發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家與國(guó)際社會(huì)解決貿(mào)易與環(huán)境問(wèn)題的相關(guān)措施與原則。其次,筆者聯(lián)系到人與動(dòng)物之間的關(guān)系,即“物我”關(guān)系,這反映在國(guó)際貿(mào)易動(dòng)物福利領(lǐng)域。重點(diǎn)探討了動(dòng)物福利的內(nèi)涵與意義、動(dòng)物福利問(wèn)題的表現(xiàn)及本質(zhì)、解決動(dòng)物福利問(wèn)題國(guó)內(nèi)外政策的比較等內(nèi)容。接下來(lái),本文深入至人與人之間的關(guān)系和人與社會(huì)之間的關(guān)系探討,涉及文中勞工權(quán)益問(wèn)題和企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題研究等內(nèi)容。人與人之間關(guān)系,歸根到底是建立在人與自然、人與物關(guān)系基礎(chǔ)之上的,換句話說(shuō),只有解決了人與自然界、人與物之間關(guān)系之后,才能妥善解決人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系,也才能將人與人之間的行為法則推廣到人與物之間、人與自然界之間。本文的第三部分是對(duì)我國(guó)在環(huán)境問(wèn)題、動(dòng)物福利問(wèn)題、勞工問(wèn)題及企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題的原因與解決措施的探索。側(cè)重于在比較分析各國(guó)解決措施后,對(duì)我國(guó)解決人本貿(mào)易問(wèn)題的啟發(fā)性研究。本文還涉及對(duì)人本貿(mào)易領(lǐng)域內(nèi)其他問(wèn)題的研究,由于篇幅所限,僅涉及國(guó)際貿(mào)易中的倫理與文化問(wèn)題,其中尚存未完善之處,有待未來(lái)加以補(bǔ)充并修正。 從實(shí)踐層面上看,全面、系統(tǒng)地對(duì)國(guó)際貿(mào)易中的人本化問(wèn)題進(jìn)行梳理,對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家與國(guó)際組織處理國(guó)際貿(mào)易人本化問(wèn)題采取的措施進(jìn)行分析和比較,有利于我國(guó)制定符合基本國(guó)情的經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略,妥善處理我國(guó)在貿(mào)易發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的“環(huán)境問(wèn)題”、“動(dòng)物福利問(wèn)題”、“勞工問(wèn)題”和“企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題”,具有重要的啟示作用。具體表現(xiàn)如下：第一,我國(guó)在處理貿(mào)易與環(huán)境問(wèn)題上,需要在加強(qiáng)政府的環(huán)保職能、推進(jìn)我國(guó)企業(yè)的環(huán)境管理、強(qiáng)化公民的綠色意識(shí)與消費(fèi)行為等方面做出努力；第二,增強(qiáng)公民保護(hù)動(dòng)物意識(shí)、盡快建立并完善動(dòng)物福利立法、建立預(yù)警機(jī)制、改革農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式等是我國(guó)應(yīng)對(duì)動(dòng)物福利問(wèn)題的主要措施；第三,培養(yǎng)我國(guó)公民形成正確的人權(quán)觀念、促進(jìn)制度變革,積極與發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行對(duì)話與合作,探索縮小國(guó)內(nèi)外勞工待遇差距的方略；第四,在企業(yè)內(nèi)部建立社會(huì)責(zé)任的內(nèi)化機(jī)制,在企業(yè)外部通過(guò)政府與社會(huì)共同努力解決企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題。 本文將歸納與演繹相結(jié)合,對(duì)現(xiàn)有國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域中關(guān)于環(huán)境保護(hù)、動(dòng)物福利、勞工權(quán)益、企業(yè)社會(huì)責(zé)任與倫理和文化的相關(guān)現(xiàn)象、政策及文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納、梳理和總結(jié),并借用演繹法對(duì)具體問(wèn)題的現(xiàn)狀、原因和解決措施進(jìn)行邏輯論證。本文崇尚理論聯(lián)系實(shí)際,總結(jié)國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥晾碚?對(duì)未來(lái)我國(guó)的國(guó)際貿(mào)易人本化發(fā)展帶來(lái)一定的啟發(fā)性意義。

  本文關(guān)鍵詞：國(guó)際貿(mào)易中的人本化問(wèn)題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。