本文選題：協(xié)商民主 + 民主協(xié)商��； 參考：《吉林大學(xué)》2016年博士論文

【摘要】：隨著民主理論的“協(xié)商”轉(zhuǎn)向的出現(xiàn),協(xié)商民主理論家圍繞公民如何參與民主協(xié)商形成了兩種具有代表性的協(xié)商方式。一種是論證,另一種則是敘事。以哈貝馬斯為代表的協(xié)商民主理論家主張,論證是公民參與民主協(xié)商的主要方式。在哈貝馬斯等學(xué)者看來(lái),民主協(xié)商的過(guò)程應(yīng)是自由而平等的公民圍繞公共議題理性協(xié)商的過(guò)程。參與民主協(xié)商的公民應(yīng)是自由的,平等的,同時(shí)也是講理的。講理的公民應(yīng)通過(guò)論證的方式為其主張?zhí)峁├碛?與其他協(xié)商參與者圍繞公共議題進(jìn)行對(duì)話、溝通和互動(dòng)。哈貝馬斯等協(xié)商民主理論家的主張,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)主導(dǎo)了學(xué)界對(duì)民主協(xié)商方式的認(rèn)識(shí),直到以艾利斯·瑪麗恩·楊為代表的民主理論家對(duì)此提出質(zhì)疑和批評(píng)。在楊等民主理論家看來(lái),論證是重要而且必要的民主協(xié)商方式,但將民主協(xié)商方式限定為論證的做法,則會(huì)面臨多項(xiàng)難題,包括影響民主協(xié)商的適用性、造成協(xié)商過(guò)程的內(nèi)部排斥、不利于弱勢(shì)群體參與協(xié)商、帶來(lái)一種爭(zhēng)勝式的協(xié)商過(guò)程以及降低民主協(xié)商的質(zhì)量。楊等民主理論家的質(zhì)疑和批評(píng)被多數(shù)協(xié)商民主理論研究者所接受,并促進(jìn)了一些學(xué)者由此開始探尋民主協(xié)商方式的其他可能。在這一背景下,敘事被部分協(xié)商民主理論研究者引入?yún)f(xié)商民主的話語(yǔ)體系,成為論證之外民主協(xié)商方式的另一種可能。敘事真的可以如同部分協(xié)商民主理論研究者構(gòu)想的那樣,成為論證之外民主協(xié)商方式的另一種選擇嗎?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,學(xué)界目前沒有統(tǒng)一的答案。有相當(dāng)數(shù)量的協(xié)商民主理論家對(duì)敘事持贊賞、支持或同情的態(tài)度,也有部分協(xié)商民主理論家對(duì)敘事持拒絕、懷疑或觀望的態(tài)度。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的討論,還在熱烈進(jìn)行中。本文試圖參與這一場(chǎng)討論,對(duì)將敘事作為民主協(xié)商方式的理論構(gòu)想作一全面的考察和分析�？疾旆治龅钠瘘c(diǎn)是對(duì)敘事內(nèi)涵的把握,包括一般意義上的敘事內(nèi)涵、面對(duì)面互動(dòng)語(yǔ)境中的會(huì)話敘事內(nèi)涵以及民主協(xié)商語(yǔ)境中敘事的特定內(nèi)涵。從一般意義的敘事,到面對(duì)面互動(dòng)語(yǔ)境中的會(huì)話敘事,再到民主協(xié)商語(yǔ)境中的敘事,這是一個(gè)逐步縮小視野的聚焦過(guò)程。對(duì)前兩者的內(nèi)涵解讀分析,是為了幫助我們對(duì)民主協(xié)商語(yǔ)境中的敘事內(nèi)涵做更準(zhǔn)確的理解。具體而言,對(duì)一般意義上敘事內(nèi)涵的解讀圍繞“敘事的含義”和“敘事的維度”兩方面進(jìn)行;對(duì)面對(duì)面互動(dòng)語(yǔ)境中的會(huì)話敘事內(nèi)涵的解讀圍繞“會(huì)話敘事的基本含義”和“會(huì)話敘事的主要類型”兩方面進(jìn)行;對(duì)民主協(xié)商語(yǔ)境中敘事特定內(nèi)涵的解讀圍繞“基本含義”、“關(guān)鍵特征”、“根本原則”和“交往過(guò)程”四方面進(jìn)行。在準(zhǔn)確理解敘事內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,本文接下來(lái)討論的是將敘事作為民主協(xié)商方式,能夠?qū)γ裰鲄f(xié)商起到的促進(jìn)作用。整體而言,將敘事作為論證之外民主協(xié)商方式的另一種選擇,在四個(gè)方面有助于促進(jìn)民主協(xié)商過(guò)程、提升民主協(xié)商質(zhì)量。具體而言,將敘事作為論證之外民主協(xié)商方式的另一種選擇,可以促進(jìn)民主協(xié)商包容性的實(shí)現(xiàn),彌補(bǔ)論證造成的排斥性效果;參與民主協(xié)商的公民可以通過(guò)敘事的方式有效喚起他人對(duì)其言說(shuō)的傾聽;參與民主協(xié)商的公民可以通過(guò)敘事將來(lái)自不同社會(huì)位置的情境化知識(shí)匯集為客觀的社會(huì)知識(shí),進(jìn)而做出明智的政治判斷;當(dāng)參與民主協(xié)商的公民來(lái)自不同文化背景、具有深刻文化差異時(shí),人們可以通過(guò)敘事表達(dá)差異、揭示差異的來(lái)源,調(diào)解由文化不可通約性造成的深刻分歧。將敘事作為民主協(xié)商方式,在促進(jìn)民主協(xié)商過(guò)程、提升民主協(xié)商質(zhì)量的同時(shí),也面臨著一些難題。具體而言,將敘事作為民主協(xié)商方式,有可能造成協(xié)商概念的概念延展,模糊協(xié)商概念的內(nèi)涵和外延;將敘事作為民主協(xié)商方式,還有可能因?yàn)樘摷贁⑹碌钠垓_,使得策略行為進(jìn)入民主協(xié)商過(guò)程,帶來(lái)操縱的危險(xiǎn);將敘事作為民主協(xié)商方式,可能無(wú)法帶來(lái)深思熟慮的判斷。從這些方面上看,將敘事作為民主協(xié)商方式的做法可能存在一定的困境。對(duì)作為民主協(xié)商方式之?dāng)⑹碌姆N種理論思考,仍然停留在思辨階段。要想進(jìn)一步檢驗(yàn)我們的理論思考,需要經(jīng)驗(yàn)研究的幫助。目前學(xué)界已出現(xiàn)一批學(xué)者對(duì)現(xiàn)實(shí)民主協(xié)商論壇中的敘事行為進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)研究。本文借助于其中一些學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)和結(jié)果,以一種間接的方式對(duì)本文就作為民主協(xié)商方式之?dāng)⑹抡归_的理論討論做出某種程度上的經(jīng)驗(yàn)檢視。
[Abstract]:In this context , the author argues that the process of democratic consultation is an important and necessary method of democratic consultation . In this context , the author argues that the process of democratic consultation is the main way to discuss the democratic consultation . On the basis of accurate understanding of the connotation of the narrative , it is possible to promote the process of democratic consultation and to improve the quality of democratic consultation . In particular , it is possible to promote the process of democratic consultation and to improve the quality of democratic consultation .
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D621
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本文編號(hào)：1961346