本文關(guān)鍵詞：吉卜林小說(shuō)研究

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【摘要】：吉卜林（1865-1936）的人生經(jīng)歷本身就像一個(gè)復(fù)雜的謎團(tuán)，尚存許多費(fèi)解之處。對(duì)他的作品的闡釋更是一個(gè)充滿了分歧與爭(zhēng)議的研究領(lǐng)域，否定者與贊譽(yù)者在態(tài)度上對(duì)比鮮明，在觀點(diǎn)上往往針鋒相對(duì)，相互駁難，給人以紛繁歧異之感。盡管吉卜林是英國(guó)歷史上第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，他的文學(xué)造詣卻備受懷疑；在蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)和加拿大等國(guó)，他深受讀者和作家們的喜愛；但在他所生活過(guò)的印度和英國(guó)，人們卻常以“帝國(guó)主義”旗手的蔑稱對(duì)他加以指責(zé)。在文學(xué)界，他的大師地位一直受到質(zhì)疑，然而他的許多小說(shuō)和詩(shī)歌都是讀者們耳熟能詳?shù)拿?面對(duì)充滿爭(zhēng)議的局面，本論文試圖充分闡釋吉卜林的小說(shuō)題材和敘事的特征；在此基礎(chǔ)上，分析吉卜林作品中所含的自然、社會(huì)與人類三個(gè)主題要素及其相互關(guān)系，進(jìn)而總結(jié)出吉卜林的藝術(shù)思想，即以平衡人的自然需求、社會(huì)需求和靈魂需求為核心的新人本主義思想。 本論文分為三個(gè)部分，包括引論、正文五章和結(jié)論。 在引論部分，筆者首先簡(jiǎn)要地概述了吉卜林的文學(xué)創(chuàng)作背景，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的英國(guó)文壇受政治、經(jīng)濟(jì)和科技等因素的影響，逐漸地從浪漫主義轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)主義，文學(xué)主題重新回歸到“道德”和“規(guī)則”等社會(huì)責(zé)任問題；然后簡(jiǎn)述了吉卜林的生平和各時(shí)期的主要作品，總結(jié)了吉卜林小說(shuō)的中外研究狀況，以及在中國(guó)的譯介情況，并歸納了國(guó)內(nèi)的吉卜林研究的不足和缺欠；最后提出了本論文的選題依據(jù)和研究設(shè)想，由此確定本選題的必要性和迫切性，即本論文的價(jià)值和意義。 論文的主體部分共分為五章。第一章和第二章分別剖析了吉卜林小說(shuō)的題材特點(diǎn)和敘事特征。本論文認(rèn)為吉卜林在小說(shuō)的題材選擇方面深受先前小說(shuō)的影響，他繼承和發(fā)揚(yáng)了先前小說(shuō)的樸素性，同時(shí)更具現(xiàn)代性。接著，本論文從敘述者、敘述聚焦和敘事時(shí)間三方面分析了小說(shuō)的敘事特征，提出吉卜林的敘事風(fēng)格盡管獨(dú)特，卻是典型的、維多利亞時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)風(fēng)格的觀點(diǎn)。在文本分析的基礎(chǔ)上，本論文逐漸深入地闡釋了吉卜林小說(shuō)的思想內(nèi)涵。 第三章探討了動(dòng)物題材和兒童題材的小說(shuō)，以揭示作者的自然觀和社會(huì)觀內(nèi)涵。本文認(rèn)為，吉卜林試圖在小說(shuō)中展現(xiàn)人類的自然需求、社會(huì)需求和靈魂需求三者間的復(fù)雜關(guān)系，并試圖以此喚醒人類重新認(rèn)識(shí)自然和人類靈魂的自覺知性，而且，他認(rèn)為人之神性源于人類的靈魂。 第四章闡述了小說(shuō)中的叢林題材和異域題材的審美特征，認(rèn)為這兩類題材可以使讀者具有既熟識(shí)又陌生的審美感受，因而具有親切而遙遠(yuǎn)的美學(xué)效果。本論文認(rèn)為吉卜林善于運(yùn)用這種審美距離和審美變形的特征，使讀者能夠在愉悅而松弛的閱讀體驗(yàn)中，體悟到作者的深邃而嚴(yán)肅的象征性和思想性。他認(rèn)為自然和社會(huì)之間、個(gè)體和整體之間的矛盾性，決定了“叢林法則”只能建立在相對(duì)公平的正義與道德之上；同時(shí)提出了人類靈魂在本質(zhì)上的同一性，決定了各個(gè)種族之間可以建立平等的民族關(guān)系。 第五章主要探討了吉卜林小說(shuō)中的世界觀和歷史觀內(nèi)涵，提出了他的集權(quán)主義思想，以及人類差異性和同一性的觀念是以保障個(gè)體需求為基礎(chǔ)的、超越國(guó)家范疇的世界格局理念。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡釋了吉卜林的歷史觀，，認(rèn)為他是在歷史的宏觀范疇內(nèi)思考文化的價(jià)值和因果關(guān)系的邏輯性，他認(rèn)為歷史是把握事物本質(zhì)的維度。 最后，結(jié)論部分總結(jié)到：吉卜林小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義統(tǒng)攝下的現(xiàn)代主義文學(xué)作品，是吉卜林梳理人類內(nèi)在世界與外在世界關(guān)系的載體，具有將人類從物質(zhì)束縛中解放出來(lái)并實(shí)現(xiàn)靈魂救贖的救世意義。
【關(guān)鍵詞】：吉卜林 題材 敘事模式 自然觀與社會(huì)觀 靈魂救贖
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I561.074
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 目錄8-11
• 引論11-29
• 一、 吉卜林文學(xué)道路的抉擇11-16
• （一） 吉卜林文學(xué)創(chuàng)作背景11-13
• （二） 吉卜林的生平與文學(xué)創(chuàng)作概要13-16
• 二、 吉卜林小說(shuō)的研究概況及選題依據(jù)16-26
• （一） 吉卜林小說(shuō)在中國(guó)的譯介與研究概況16-20
• （二） 吉卜林小說(shuō)在國(guó)外的研究概況20-25
• （三） 本論文的選題依據(jù)25-26
• 三、 本文的主要內(nèi)容及創(chuàng)新之處26-29
• 第一章 吉卜林小說(shuō)的題材研究：對(duì)話文明29-56
• 第一節(jié) 作家藝術(shù)觀和世界形勢(shì)的作用30-39
• 一、 維多利亞時(shí)代的世界形勢(shì)32-37
• 二、 吉卜林藝術(shù)觀的內(nèi)涵37-39
• 第二節(jié) 作品題材：物質(zhì)世界與精神世界的探索39-54
• 一、 先前小說(shuō)題材的影響40-46
• 二、 吉卜林小說(shuō)題材研究46-54
• 小結(jié)54-56
• 第二章 吉卜林小說(shuō)的敘事藝術(shù)56-86
• 第一節(jié) 敘述模式56-71
• 一、 敘述者57-61
• 二、 敘述聚焦61-67
• 三、 敘事時(shí)間67-71
• 第二節(jié) 象征性71-77
• 一、 火：人類之力量72-73
• 二、 象叉：金錢就是死亡73-75
• 三、 箭河：救贖之路75-77
• 第三節(jié) 寓言性77-83
• 一、 人類回歸自然78-80
• 二、 人類認(rèn)清自我80-82
• 三、 人類洗清罪孽82-83
• 第四節(jié) 擬人性83-85
• 小結(jié)85-86
• 第三章 動(dòng)物文學(xué)和兒童文學(xué)：自然、社會(huì)與人86-109
• 第一節(jié) 人與自然87-96
• 一、 自然主義生命觀：自由的本質(zhì)88-91
• 二、 意志與服從：自由的基石91-94
• 三、 社會(huì)價(jià)值體系：自由的羈絆94-96
• 第二節(jié) 社會(huì)關(guān)系：人與人的關(guān)系96-105
• 一、 叢林法則：自由社會(huì)的保障97-99
• 二、 學(xué)習(xí)與工作：健全社會(huì)的基石99-102
• 三、 尊重與信任：人類社會(huì)的靈魂102-105
• 第三節(jié) 心靈秩序：人類的神性105-107
• 小結(jié)107-109
• 第四章 叢林小說(shuō)和異國(guó)小說(shuō)：審美距離109-136
• 第一節(jié) 吉卜林小說(shuō)中的心理距離和審美距離110-111
• 第二節(jié) 空間、層次與正義111-121
• 一、 叢林世界與“公正的正義”112-116
• 二、 大游戲與“互利的正義”116-121
• 第三節(jié) 時(shí)間、過(guò)程和德行121-133
• 一、 道德規(guī)范：社會(huì)契約122-126
• 二、 德行：人類靈魂的品質(zhì)126-130
• 三、 宗教的救贖之路130-133
• 第四節(jié) 人本主義民族觀133-134
• 小結(jié)134-136
• 第五章 吉卜林小說(shuō)的觀念內(nèi)涵136-148
• 第一節(jié) 世界主義136-143
• 一、 統(tǒng)治階層的必要性137-140
• 二、 世界的差異性140-141
• 三、 世界的同一性141-143
• 第二節(jié) 歷史觀143-147
• 一、 歷史中的文化反思143-145
• 二、 歷史中的因果聯(lián)系145-147
• 小結(jié)147-148
• 結(jié)論148-150
• 附錄150-151
• 參考文獻(xiàn)151-156
• 后記156-157
• 在學(xué)期間學(xué)術(shù)成果情況157

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：991019