本文關(guān)鍵詞：莎樂(lè)美形象在20世紀(jì)法國(guó)文學(xué)中的變遷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：莎樂(lè)美的形象脫胎于新約圣經(jīng),原本是“約翰之死”片段中的一個(gè)次要人物,但在漫長(zhǎng)的歷史演變中羽翼漸豐,至十九世紀(jì)后期成為歐洲文藝界的一個(gè)流行題材。她的故事頻現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的文人墨客及藝術(shù)家筆端,詮釋著“致命女郎”這一古老卻又帶著典型的“世紀(jì)末惆悵”色調(diào)的話題。王爾德的名劇《莎樂(lè)美》更是將之升華到了“唯美主義”、“邪惡之美”的哲學(xué)高度。 然而,以莎樂(lè)美為題的作品層出不窮的十九世紀(jì)并非莎樂(lè)美形象演變的終點(diǎn)。縱觀二十世紀(jì),莎樂(lè)美的故事不僅繼續(xù)豐富,而且獲得了更多的表現(xiàn)形式。除文學(xué)和造型藝術(shù)外,這一女性形象還為話劇、歌劇、電影、歌曲等舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)作提供了靈感。在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi),有關(guān)莎樂(lè)美的作品體裁更加多樣化；同時(shí),她也成為了研究文藝?yán)碚摰妮d體。這一事實(shí)表明,莎樂(lè)美并不專屬于十九世紀(jì),對(duì)十九世紀(jì)作品的認(rèn)識(shí)也不應(yīng)停留在十九世紀(jì)的視野中。 在今天看來(lái),與莎樂(lè)美相關(guān)的文學(xué)作品已形成體系。對(duì)于莎樂(lè)美形象變遷的研究既需要關(guān)注這一過(guò)程所體現(xiàn)的歷史性、繼承性,也需要考察其中的斷裂和顛覆,本文即從以上兩個(gè)方面入手。首先,從歷史的角度探究了文學(xué)上對(duì)“神話”改編、續(xù)寫(xiě)的可能性與局限性,分析了作為神話的莎樂(lè)美故事在二十世紀(jì)的作品中體現(xiàn)出的形式上、內(nèi)容上的多樣化趨勢(shì),以及其悲劇性的演變過(guò)程。我們今天所看到的莎樂(lè)美故事表現(xiàn)出的多樣性和后現(xiàn)代性并非僅僅是時(shí)代的產(chǎn)物,更是莎樂(lè)美本身的要求,二者的根源在莎樂(lè)美故事的圣經(jīng)版本中即可覓得蹤影,在爾后的改編和續(xù)寫(xiě)文本中不斷地得以鞏固。 其次,莎樂(lè)美的故事既然由最初的“圣人殉難事跡”發(fā)展成為一個(gè)以女性為主角的故事,就要求從女性的視角對(duì)其進(jìn)行重新考察。站在女性的角度,以解構(gòu)的視角,從女性身份、視覺(jué)與語(yǔ)言、人物關(guān)系三方面重新審視了強(qiáng)加于莎樂(lè)美的標(biāo)簽及固定認(rèn)知。本文力圖消除傳統(tǒng)認(rèn)知所帶來(lái)的二元對(duì)立,從文本出發(fā),打破對(duì)立面之間的界限,展示多種解讀方案的可能,發(fā)掘隱藏于標(biāo)簽之下的多樣性和不確定性。 最后,關(guān)于莎樂(lè)美的故事,多個(gè)文本的存在決定了多個(gè)莎樂(lè)美形象的存在。它們不僅體現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)的歷史性,也體現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)抵抗時(shí)間流逝的能力,一個(gè)文本既存在于歷史之中,又存在于歷史之外,既具有整體性也有碎片性。本文借用熱奈特的“隱跡稿紙”的比喻,從互文性的角度探究了文本間的聯(lián)系以及多個(gè)文本疊加所產(chǎn)生的復(fù)合的,多聲部的美學(xué)效果。 二十世紀(jì)法國(guó)文學(xué)為莎樂(lè)美形象的解讀提供了更廣闊的空間。本文并非試圖把莎樂(lè)美形象作為一種概念而進(jìn)行一番重新定義,而是在充分尊重文本及莎樂(lè)美自身發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,通過(guò)考察這一女性形象變遷過(guò)程中的多種可能,揭示她的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力。
【關(guān)鍵詞】：莎樂(lè)美 歷史 女性 互文 多重性
【學(xué)位授予單位】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：I565.06
【目錄】：

• Remerciements3-4
• Resume4-5
• Abstract5-6
• 內(nèi)容簡(jiǎn)介6-8
• Table des matieres8-11
• Introduction11-29
• Partie Ⅰ L'histoire et l'Histoire-Salome et son existence indissociable du passe29-151
• Chapitre Ⅰ Mythe et reecriture34-60
• 1. Le mythe et la reecriture34-50
• 1.1 Qu'est-ce qu'un mythe?34-39
• 1.2 Salome en tant que mythe litteraire39-43
• 1.3 La reecriture et sa legitimite43-47
• 1.4 La limite de la reecriture47-50
• 2. Deux textes bibliques-source des elements mythiques50-60
• Chapitre Ⅱ Salome s'adaptant a la diversification du support au XX~e siecle60-91
• 1. Reecritures du mythe de Salome au XXe siecle-continuite et transformation60-68
• 2. Temoignages iconographiques de Salome68-79
• 3. Repr6sentations sceniques et cinematographiques79-91
• 3.1 La danse: l'imagination concretisee79-81
• 3.2 L'opera: Salome qui chante81-84
• 3.3 La cinematographie: nouveau support du mythe84-91
• Chapitre Ⅲ De la tragedie grecque a la tragedie post-moderne91-149
• 1. Une vision traditionnelle: la tragedie de la mort92-110
• 2. Tragedie de la dichotomie110-122
• 3. Tragedie tragique:tragedie de l'absurdite122-137
• 3.1 Tragedie de la parole123-130
• 3.2 Tragedie de la folie130-137
• 4. La mort de Salome137-149
• Conclusion149-151
• Partie Ⅱ Une ambivalence inquietante: frontieres fragilisees151-314
• Chapitre Ⅳ Identite de la femme remise en question153-210
• 1. Une histoire de femme,une histoire sexualisee153-160
• 2. La notion de la femme fatale160-180
• 2.1 Un terme moderne160-164
• 2.2 Un terme ambitieux164-165
• 2.3 Une source d'opposition165-169
• 2.4 Salome: une femme fetale?169-177
• 2.5 L'egocentrisme ou la perversion narcissique?177-180
• 3. Salome la matrice de Jean180-189
• 3.1 L'enfant Jean180-182
• 3.2 La resurrection de Jean182-185
• 3.3 Une renaissance verbalisee185-189
• 4. Maternite refusee et maternite retrouvee189-200
• 4.1 Ressemblance et etrangerete entre mere et fille190-192
• 4.2 La mere refusee192-196
• 4.3 Mere impuissante et mere humiliee196-200
• 5. Oxymore: femme phallique et homme feminise200-210
• Chapitre Ⅴ Regard et parole mis au defi210-250
• 1. Regard mis au defi par la danse211-236
• 1.1 Independance de la danse211-221
• 1.2 Jeu de voile et devoile221-230
• 1.2.1 Visibilte et invisibilite de la danseuse sous ses voiles221-225
• 1.2.2 Invisibilite divine du prophete constamment offensee225-230
• 1.3 Rupture totale de la visibilite et de l'invisibilite chez Salmawy230-236
• 2. Parole mise au defi par le silence: Salome et Sibylle236-250
• Chapitre Ⅵ Etrangerete et etrangete-relations des personnages250-312
• 1. Jean-Baptiste, une presence perturbante250-258
• 2. Le banquet d'Herode258-280
• 2.1 L'absence du leitmotiv258-261
• 2.2 Le banquet des solitaires261-265
• 2.3 Le banquet comme obstacle aux echanges265-267
• 2.4 Massages passes de travers267-280
• 3. Le bassin et la tete coupee280-289
• 3.1 Le bassin et reification de la tete282-286
• 3.2 Le bassin et la separation esprit/corps286-289
• 4. L'etrangete et l'etrangerete289-312
• 4.1 Reunion des etrangers289-296
• 4.2 De l'etranger a l'etrange296-299
• 4.3 L'etrangete inquietante299-306
• 4.4 L'etrangete envoutante306-312
• Conclusion312-314
• Partie Ⅲ Palimpseste en tant que nouvelle esthetique314-402
• Chapitre Ⅶ De la pluralite au palimpseste317-356
• 1. De Kristeva a Genette320-325
• 2. L'histoire de Salome intertextualisee325-345
• 2.1 La continuite326-329
• 2.2 L'irradiation de Heine et d'Apollinaire329-339
• 2.3 De Wilde a Apollinaire, rupture de siecle339-345
• 3. La danse sans finalite345-348
• 4. Le tremblement et la sommation348-356
• 4.1 Le contour non defini349-351
• 4.2 L'effet de la sommation351-356
• Chapitre Ⅷ Les soeurs de Salome: croisees et interferences des mythes356-399
• 1. Salome et la Sulamite, un rapprochement imprevu358-377
• 1.1 La presence de la Sulamite dans l'histoire de Salome360-365
• 1.2 Le cantique de l'amour et la divinisation de la Sulamite365-368
• 1.3 L'erotisme et la pudeur368-373
• 1.4 La femme qui parle373-377
• 2. Judith a l'oppose de Salome377-399
• 2.1 L'heroine de la lumiere et la princesse des tenebres380-385
• 2.2 Judith l'actrice et Salome la danseuse385-389
• 2.3 Pouvoir politique et pouvoir artistique389-399
• Conclusion399-402
• Conclusion generale402-413
• Bibliographie413-427
• Index427-432
• Annexe Ⅰ432-440
• Annexe Ⅱ440-444

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 幸潔;;跨文化視域下的女性欲望書(shū)寫(xiě)——以話劇《趙氏孤兒》和《莎樂(lè)美》為例[J];浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期

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3 趙梓竹;;暗夜里最妖艷的花——試論比亞茲萊與王爾德的《莎樂(lè)美》[J];大舞臺(tái);2008年03期

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7 童明;;暗恐/非家幻覺(jué)[J];外國(guó)文學(xué);2011年04期

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  本文關(guān)鍵詞：莎樂(lè)美形象在20世紀(jì)法國(guó)文學(xué)中的變遷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：472183