本文關鍵詞：宋明理學生態(tài)倫理思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：宋明理學在中國哲學史與思想史上占有十分重要和獨特的地位,是繼先秦諸子、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學之后出現(xiàn)的新的哲學高峰。就學術思想和理論思維而言,宋明理學是儒、釋、道長期沖突融合的產物,不僅有哲學的正統(tǒng)思想,還有佛學、道學、兩漢經學、魏晉玄學的痕跡,對儒家倫理道德學說進行了思辨化的改造和哲學論證,是本體論、倫理學、認識論高度統(tǒng)一的思想學說,對儒學的復興和創(chuàng)新做出了巨大貢獻。宋明理學較前代儒家學派最為顯著的特點便是將道德關懷的范圍從人與人、人與社會擴展至更為廣闊的范疇——人與自然,對天地萬物進行了一個倫理的安排,以一種人文的視野來關照宇宙萬物�？梢哉f,這種道德關懷不僅是人與人,人與社會,人與自身的和諧統(tǒng)一,更是人與萬物的和諧統(tǒng)一,因而具有深邃的生態(tài)倫理意蘊。在如今知識經濟時代,對其生態(tài)倫理思想進行深入的挖掘和探討,回望千年之前農業(yè)文明時期人們對于自然生態(tài)問題的認識和態(tài)度,能夠使我們更清楚的了解生態(tài)問題發(fā)生、發(fā)展和演進的歷史脈絡及發(fā)展規(guī)律,從而能夠在理論上為當代生態(tài)倫理的建構,對豐富和完善當代生態(tài)倫理學體系,在實踐上為生態(tài)問題的解決,促進當代社會生態(tài)文明建設,促進人與自然的和諧發(fā)展提供有價值的借鑒和啟示作用。本文由導論、五章系統(tǒng)性的論述和結語構成。導論部分,簡要分析了本文的研究目的及意義、國內外研究現(xiàn)狀、研究內容與思路、研究方法、研究創(chuàng)新之處。第一章,對宋明理學生態(tài)倫理思想進行了總體概述。一方面,從社會背景維度對宋明理學生態(tài)倫理思想的產生做了分析；另一方面,從思想來源維度對宋明理學生態(tài)倫理思想的形成做了探討；最后,從天人合一的理論基礎、類比外推的建構邏輯、人類價值與自然價值的統(tǒng)一、成己與成物的統(tǒng)一四個方面重點探討了宋明理學生態(tài)倫理思想的基本特征。第二章,深入闡明了宋明理學的生態(tài)價值旨歸。主要分析了“萬物一體”作為宋明理學生態(tài)價值旨歸的重要意蘊。首先,闡釋了“萬物一體”產生的本體論基礎是宇宙本原論、天理本體論、心性本體論；其次,從心性論視域的向度探討了“萬物一體”的證成方式,通過仁愛之心的擴展、天地之心的德性、心之仁本的體認三個面向使得“萬物一體”成為了一個完備縝密的思想學說；最后,從境界論的視域覺解本體,解析了“萬物一體”是一種成就“大人”的生態(tài)理念、拯救社會的生態(tài)目標、救贖萬物的生態(tài)責任。第三章,深刻探討了宋明理學的生態(tài)道德境界。主要闡釋了“孔顏樂處”作為宋明理學生態(tài)道德境界的重要內涵。首先,闡釋了“孔顏樂處”是與天道合一的境界,是一種心泰無不足之樂、與天道合一之樂；其次,分析了“孔顏樂處”是渾然與物同體的境界,是一種萬物一體之樂、自由閑適之樂；再次,探究了“孔顏樂處”是與理合一的境界,是一種己與理一之樂、渾然一理之樂；最后,探討了“孔顏樂處”是與良知合一的境界,是一種自然之樂、良知本體之樂。第四章,深度解析了宋明理學的生態(tài)理想人格。主要探究了“圣賢氣象”作為宋明理學生態(tài)理想人格的重要內蘊。首先,解讀了“圣賢氣象”是生態(tài)理想與生命理想的融合,是一種天地一體的仁者情懷、幽深遠闊的生命情調；其次,分析了“圣賢氣象”是生態(tài)理想與社會理想的契合,是一種民胞物與的道德精神、物我兼照的倫理責任；最后,探討了“圣賢氣象”是社會理想與生命理想的統(tǒng)一,是一種心憂天下的關懷意識、閑適安樂的從容心態(tài)。第五章,將宋明理學生態(tài)倫理思想與當代生態(tài)倫理建構結合進行詮釋探討。一方面,辯證分析了宋明理學生態(tài)倫理思想的合理性和局限性；另一方面,將宋明理學生態(tài)倫理思想和當代社會結合分析其重要價值,探討了人與自然和諧共生的生態(tài)整體意識,生養(yǎng)萬物與仁德好生的生態(tài)道德關懷,道德拓展模式的生態(tài)倫理論證方式,和諧用中與仁體萬物的生態(tài)道德修養(yǎng),天道與人道協(xié)調統(tǒng)一的生態(tài)道德信念具有重要的價值意義；最后,深入探討了宋明理學生態(tài)倫理思想對當代生態(tài)倫理構建的重要啟示。分析了當代生態(tài)倫理的構建要從人與自然共同發(fā)展的生態(tài)世界觀,人類對自然合理利用的生態(tài)價值觀,人與自然協(xié)同進化的生態(tài)道德原則,人與自然和諧共處的生態(tài)道德規(guī)范,精神完善與環(huán)境關切結合的生態(tài)實踐觀五個方面進行。結語部分,探究了實現(xiàn)規(guī)范倫理與美德倫理研究結合的生態(tài)美德向度。
【關鍵詞】：宋明理學 生態(tài)倫理 萬物一體 孔顏樂處 圣賢氣象
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B82-058
【目錄】：

• 中文摘要10-12
• Abstract12-16
• 導論16-28
• 第一章 宋明理學生態(tài)倫理思想概述28-51
• 1.1 宋明理學生態(tài)倫理思想的社會背景28-31
• 1.1.1 動蕩不安的政治局面29-30
• 1.1.2 持續(xù)發(fā)展的科技經濟30-31
• 1.1.3 寬松自由的文化氛圍31
• 1.2 宋明理學生態(tài)倫理思想的思想資源31-43
• 1.2.1 先秦儒家的生態(tài)倫理思想32-36
• 1.2.2 漢代儒家的生態(tài)倫理思想36-38
• 1.2.3 儒釋道生態(tài)倫理思想的融合38-43
• 1.3. 宋明理學生態(tài)倫理思想的基本特征43-51
• 1.3.1 天人合一的理論基礎43-45
• 1.3.2 類比外推的建構邏輯45-47
• 1.3.3 人類價值與自然價值的統(tǒng)一47-49
• 1.3.4 成己與成物的統(tǒng)一49-51
• 第二章 萬物一體——宋明理學的生態(tài)價值旨歸51-72
• 2.1 本體論的維度52-59
• 2.1.1 宇宙本原論52-55
• 2.1.2 天理本體論55-57
• 2.1.3 心性本體論57-59
• 2.2 心性論的方式59-65
• 2.2.1 仁愛之心的擴展59-61
• 2.2.2 天地之心的德性61-63
• 2.2.3 心之仁本的體認63-65
• 2.3 境界論的視閡65-72
• 2.3.1 成就“大人”的生態(tài)理念65-66
• 2.3.2 拯救社會的生態(tài)目標66-69
• 2.3.3 救贖萬物的生態(tài)責任69-72
• 第三章 孔顏樂處——宋明理學的生態(tài)道德境界72-85
• 3.1 誠中之樂：與天道合一的境界72-75
• 3.1.1 心泰無不足之樂72-74
• 3.1.2 與天道合一之樂74-75
• 3.2 仁者之樂：渾然與物同體的境界75-78
• 3.2.1 萬物一體之樂75-77
• 3.2.2 自由閑適之樂77-78
• 3.3 循理之樂：與理合一的境界78-81
• 3.3.1 己與理一之樂78-80
• 3.3.2 渾然一理之樂80-81
• 3.4 心安之樂：與良知合一的境界81-85
• 3.4.1 自然之樂82-83
• 3.4.2 良知本體之樂83-85
• 第四章 圣賢氣象——宋明理學的生態(tài)理想人格85-109
• 4.1 生態(tài)理想與生命理想的融合86-94
• 4.1.1 天地一體的仁者情懷86-89
• 4.1.2 幽深遠闊的生命情調89-94
• 4.2 社會理想與生態(tài)理想的契合94-102
• 4.2.1 民胞物與的道德精神95-100
• 4.2.2 物我兼照的倫理責任100-102
• 4.3 社會理想與生命理想的交匯102-109
• 4.3.1 心憂天下的關懷意識102-105
• 4.3.2 閑適安樂的從容心態(tài)105-109
• 第五章 宋明理學生態(tài)倫理思想與當代生態(tài)倫理構建109-130
• 5.1 宋明理學生態(tài)倫理思想的當代評析109-116
• 5.1.1 宋明理學生態(tài)倫理思想的合理性110-113
• 5.1.2 宋明理學生態(tài)倫理思想的局限性113-116
• 5.2 宋明理學生態(tài)倫理思想的當代價值116-122
• 5.2.1 人與自然和諧共生的生態(tài)整體意識116-117
• 5.2.2 生養(yǎng)萬物與仁德好生的生態(tài)道德關懷117-119
• 5.2.3 道德拓展模式的生態(tài)倫理論證方式119-120
• 5.2.4 和諧用中與仁體萬物的生態(tài)道德修養(yǎng)120-121
• 5.2.5 天道與人道協(xié)調統(tǒng)一的生態(tài)道德信念121-122
• 5.3. 對構建當代生態(tài)倫理的啟示122-130
• 5.3.1 人與自然共同發(fā)展的生態(tài)世界觀122-124
• 5.3.2 人類對自然合理利用的生態(tài)價值觀124-125
• 5.3.3 人與自然協(xié)同進化的生態(tài)道德原則125-127
• 5.3.4 人與自然和諧共處的生態(tài)道德規(guī)范127-128
• 5.3.5 精神完善與環(huán)境關切結合的生態(tài)實踐觀128-130
• 結語130-132
• 參考文獻132-142
• 攻讀學位期間取得的研究成果142-143
• 致謝143-144
• 個人簡況及聯(lián)系方式144-145
• 承諾書145-146

【參考文獻】

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本文編號：431722