<正>在宋明理學中,王學和王學后進一直是學術(shù)研究的焦點和重點。近年來,更成為顯學,其影響甚至擴展到人生修為,商業(yè)運作等非學術(shù)領域。相對于王學的熱度,湛學則顯得清冷了許多,這與中晚明"時海內(nèi)主盟道術(shù),惟有吾夫子(王陽明)與甘泉翁"[1](P591)的心學盛況相去甚遠。近年來,海峽兩岸出版了多部湛學研究專著,論述闡發(fā)日趨深入,但一直缺少由一個中心理念引領把湛學系統(tǒng)化,將其獨特性突顯化的研究。閩南師范大學馬寄教授的博士學位論文《湛甘泉思想研究——以"生"為中心》經(jīng)重新修訂于今年出版,從而在相當程度上彌補了上述缺憾,是近期湛學研究的新突破,不僅在點上深化了宋明心學研究,而且在面上拓寬了宋明理學的研究題域,在思想詮釋的高度再現(xiàn)了王、湛并駕齊驅(qū)的思想風貌。這是一部別開生面的甘泉思想研究專著,其突破與創(chuàng)新體現(xiàn)于以下三個方面:

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