基本自由的優(yōu)先性是羅爾斯政治哲學(xué)中的一個(gè)重要論題。在《正義論》中,羅爾斯為基本自由的優(yōu)先性提供了三個(gè)論證,也即良心的平等自由論證、自尊論證和最高級(jí)利益論證。經(jīng)過考察可以發(fā)現(xiàn):良心的平等自由論證的問題在于,良心自由保護(hù)的利益無法確保賦予其詞典式優(yōu)先性,針對(duì)良心自由的推理也不適用于其他基本自由;自尊論證面臨的挑戰(zhàn)是,如何證實(shí)自尊是最為重要的基本善,如何論證基本自由構(gòu)成自尊的唯一社會(huì)基礎(chǔ),如何以自尊為根據(jù)去支持基本自由的詞典式優(yōu)先性;最高級(jí)利益論證的麻煩是,羅爾斯既未說明最高級(jí)利益的本質(zhì)及劃分利益等級(jí)的依據(jù),也未具體解釋最高級(jí)利益與各種基本善的關(guān)系。泰勒以康德式自律觀念為基礎(chǔ),重構(gòu)了最高級(jí)利益論證。重構(gòu)后的最高級(jí)利益論證解決了原有論證的麻煩,在《正義論》的框架內(nèi)為基本自由的優(yōu)先性提供了有力的辯護(hù)。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、基本自由的優(yōu)先性的含義
二、良心的平等自由論證
三、自尊論證
四、最高級(jí)利益論證
五、最高級(jí)利益論證的康德式重構(gòu)
六、結(jié)論



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