劉宋文學(xué)處于魏晉南北朝文學(xué)的中間階段,起著承前啟后的關(guān)鍵作用。長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)者較多的是關(guān)注其中的元嘉詩(shī)歌以及謝靈運(yùn)、鮑照等重點(diǎn)作家,或?qū)⑵浞旁谀铣⑽簳x南北朝或中古文學(xué)中進(jìn)行研究。劉師培《中國(guó)中古文學(xué)史講義》指出,劉宋詩(shī)歌的發(fā)展是由于“在上者之提倡”。此論切中劉宋詩(shī)歌發(fā)展的要害。但劉師培對(duì)劉宋詩(shī)歌只作了概括的描述,對(duì)“在上者”引領(lǐng)詩(shī)風(fēng)的具體情況未作展開(kāi)論述。交往會(huì)詩(shī)是劉宋詩(shī)歌的一大特色,而古今學(xué)界對(duì)此重視不足,還有很大的可探討空間。本文擬從文人交往的角度對(duì)劉宋詩(shī)歌作一全面的研究,展現(xiàn)詩(shī)歌在交往活動(dòng)推動(dòng)下不斷豐富的發(fā)展脈絡(luò)。本文有三個(gè)思路:一是緊承劉師培“在上者之提倡”的觀點(diǎn),以主要的帝王文人的文學(xué)活動(dòng)為綱,梳理“在上者”是如何引導(dǎo)和推動(dòng)詩(shī)風(fēng)的發(fā)展,重點(diǎn)圍繞緣由、方式及手段等方面展開(kāi),力求體現(xiàn)劉宋詩(shī)歌流變的客觀情況;二是將劉宋詩(shī)風(fēng)的演變放在動(dòng)態(tài)的交往活動(dòng)中進(jìn)行分析,折射發(fā)起、組織交往,形成文學(xué)群體對(duì)統(tǒng)一詩(shī)學(xué)觀念、提升創(chuàng)作水平和轉(zhuǎn)變?cè)婏L(fēng)的重要作用;三是探析劉裕、劉義隆、劉駿、劉或等帝王和謝氏家族在詩(shī)風(fēng)演變中的活動(dòng)和作品,發(fā)掘他們?cè)跁?huì)詩(shī)活動(dòng)中的思想引領(lǐng)和風(fēng)格導(dǎo)向作用。第一章主要從兩方面剖析劉宋...

【文章頁(yè)數(shù)】：232 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 劉宋詩(shī)歌及文學(xué)交往活動(dòng)研究綜述
        一、1949年以前研究歷史
        二、1949年以后研究現(xiàn)狀
    第二節(jié) 劉宋詩(shī)歌及文學(xué)交往活動(dòng)的研究意義
        一、本研究領(lǐng)域現(xiàn)存問(wèn)題
        二、本論題研究?jī)r(jià)值
        三、本論題研究范圍
        四、本論題研究方法
第一章 劉宋交往詩(shī)歌的產(chǎn)生背景
    第一節(jié) 劉宋交往詩(shī)歌的發(fā)生機(jī)制
        一、秉承賦詩(shī)言志的傳統(tǒng)
        二、源于興觀群怨的觀念
    第二節(jié) 劉宋交往詩(shī)歌的生態(tài)環(huán)境
        一、政治統(tǒng)治的演變制約文人生活
        二、庶族寒士獲得仕進(jìn)機(jī)會(huì)激勵(lì)文學(xué)創(chuàng)作
        三、富庶的經(jīng)濟(jì)生活是交往的物質(zhì)保障
        四、儒道釋文化交流激蕩豐富文人的思想世界
第二章 謝氏烏衣之游扭轉(zhuǎn)玄言詩(shī)風(fēng)
    第一節(jié) 玄言詩(shī)的困境及脫困嘗試
        一、玄學(xué)與玄言詩(shī)
        二、玄言詩(shī)的困境與脫困嘗試
    第二節(jié) 烏衣之游及其詩(shī)歌創(chuàng)作
        一、烏衣之游的演變始末
        二、烏衣詩(shī)歌的主旨追求和風(fēng)格特色
    第三節(jié) 烏衣之游為玄言詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的開(kāi)始
        一、烏衣之游扭轉(zhuǎn)玄言詩(shī)風(fēng)
        二、烏衣之游轉(zhuǎn)變玄言詩(shī)風(fēng)的原因
第三章 宋公戲馬臺(tái)會(huì)詩(shī)引領(lǐng)雅頌詩(shī)風(fēng)
    第一節(jié) 宋公劉裕的崛起與進(jìn)取
        一、力革士風(fēng)的奮進(jìn)之路
        二、重視文學(xué)的思想觀念
    第二節(jié) 彭城戲馬臺(tái)會(huì)詩(shī)概況
        一、時(shí)代士風(fēng)掃描
        二、戲馬臺(tái)會(huì)詩(shī)的前后經(jīng)過(guò)
    第三節(jié) 劉裕交往會(huì)詩(shī)的載道意識(shí)
        一、劉裕會(huì)詩(shī)的儒學(xué)內(nèi)核
        二、劉裕會(huì)詩(shī)的雅頌風(fēng)格
第四章 元嘉時(shí)期多元化的雅正詩(shī)風(fēng)
    第一節(jié) 文帝劉義隆宴游會(huì)詩(shī)的家國(guó)情懷
        一、劉義隆儒道融合的文化觀
        二、劉義隆宴游會(huì)詩(shī)情結(jié)
        三、劉義隆交往詩(shī)歌的雅正特征
    第二節(jié) 謝靈運(yùn)與“四友”的靈秀山水詩(shī)
        一、謝靈運(yùn)的個(gè)性人生與儒道釋圓融的思想
        二、謝靈運(yùn)與“四友”交往情況及山水詩(shī)創(chuàng)作
        三、謝靈運(yùn)游集會(huì)詩(shī)的情景理與靈秀風(fēng)格
    第三節(jié) 臨川王劉義慶文學(xué)團(tuán)體的清雅詩(shī)歌
        一、劉義慶的文藝人生
        二、劉義慶文學(xué)團(tuán)體會(huì)詩(shī)概況
        三、劉義慶文學(xué)團(tuán)體會(huì)詩(shī)的特征
第五章 大明時(shí)期的綺麗詩(shī)風(fēng)
    第一節(jié) 孝武帝劉駿的文學(xué)認(rèn)知
        一、漂泊難歸的心靈歷程
        二、熱愛(ài)文義的情感訴求
    第二節(jié) 大明時(shí)期文會(huì)活動(dòng)考釋
        一、大明文會(huì)活動(dòng)總覽
        二、大明文會(huì)活動(dòng)的典型
    第三節(jié) 大明時(shí)期會(huì)詩(shī)的綺麗特色
        一、大明時(shí)期的綺麗詩(shī)風(fēng)
        二、大明詩(shī)風(fēng)的生成原理
第六章 泰始時(shí)期的板滯詩(shī)風(fēng)
    第一節(jié) 明帝劉或的文化記憶
        一、劉或人生的歷史沉淀
        二、劉或多忌諱的文學(xué)創(chuàng)傷
    第二節(jié) 泰始時(shí)期宴游會(huì)詩(shī)及詩(shī)風(fēng)演變
        一、劉或文會(huì)活動(dòng)
        二、鮑、休荊州會(huì)詩(shī)
        三、劉景素文集活動(dòng)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
    附錄一 劉宋時(shí)期交往詩(shī)歌統(tǒng)計(jì)表
    附錄二 劉宋時(shí)期文學(xué)交往活動(dòng)概覽
致謝
攻讀博士學(xué)位期間的研究成果



本文編號(hào)：3865884