論文以山東地方鎮(zhèn)回民為研究對象,嘗試運用“一體多元”的理論研究思路,探討回民人生儀禮問題,對人生旅程中的幾個關(guān)鍵節(jié)點即出生、出幼、婚姻、喪葬及相關(guān)民俗生活進(jìn)行深描和解析,探索了回民在中國傳統(tǒng)文化、伊斯蘭教及西方文化的復(fù)雜多元生境之中,以適應(yīng)生存和生活智慧持守著“和而不同、融而不化”的“教門”生活。論文包括緒論、正文、結(jié)語三個部分。緒論介紹選題背景及意義、理論框架、研究方法、創(chuàng)新點,關(guān)于回族生育、出幼、婚姻、喪葬民俗學(xué)術(shù)史的研究回顧,對田野資料的使用以及地方鎮(zhèn)回民教門話的闡釋。第一章介紹“一體多元”背景下的地方鎮(zhèn)回民,對地方鎮(zhèn)的人文地理經(jīng)濟掃描,考察了當(dāng)?shù)鼗刈宓膩碓春托帐?對當(dāng)?shù)鼗孛裆鐣顝慕?jīng)濟生活、村寺公共事務(wù)、教門生活予以描述分析。第二章通過對地方鎮(zhèn)回民的生育觀和禮俗實踐的考察解析,呈現(xiàn)出回民不同漢民的經(jīng)名符號,其深意在于穆斯林對今后兩世吉慶生活的信仰追求,并開啟了今世人生之旅。第三章通過對當(dāng)?shù)鼗孛癯鲇壮砷L中的教門功課情況的調(diào)研,指出人們對于“割禮儀式”的誤解,肯定了“清真學(xué)堂”的優(yōu)良傳統(tǒng),解析教門學(xué)習(xí)的重要性、目的性、內(nèi)容和形式,基于此促進(jìn)了回族兒童不忘教門的文化自覺和健康成長。...

【文章頁數(shù)】：258 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題背景及意義
    二、相關(guān)研究成果述評
    三、理論方法與創(chuàng)新點
    四、田野選點情況與論文結(jié)構(gòu)、內(nèi)容
第一章 一體多元背景下的地方鎮(zhèn)回民
    第一節(jié) 回民的形成:“一體多元”
    第二節(jié) 走進(jìn)村落:“先有裴家村,后有沂陽(地方)鎮(zhèn)”
    第三節(jié) 變遷中的發(fā)展:地方鎮(zhèn)回民經(jīng)濟、村務(wù)、教門生活
第二章 出生:今世人生之始
    第一節(jié) 孕育生命:從生育觀到禮俗實踐
    第二節(jié) 回回名:跟隨今后兩世的符號
第三章 出幼:成長中的功課
    第一節(jié) 少男少女的出幼
    第二節(jié) 清真學(xué)堂:薪火相傳的回民教育
第四章 地方鎮(zhèn)回民婚俗:從“油香親”到回漢一家
    第一節(jié) 理想與現(xiàn)實的合奏:地方鎮(zhèn)回民婚姻觀及其實踐
    第二節(jié) 透視地方鎮(zhèn)回民婚姻禮俗
    第三節(jié) 地方鎮(zhèn)回民婚俗的功能和特點
第五章 地方鎮(zhèn)回民喪葬:“回漢交融”
    第一節(jié) 雙重文化的調(diào)適:地方鎮(zhèn)回民喪葬觀
    第二節(jié) 解析地方鎮(zhèn)回民喪葬禮俗
    第三節(jié) 地方鎮(zhèn)回民喪俗的功能和特點
第六章 一體多元:地方鎮(zhèn)回民人生儀禮的文化闡釋
    第一節(jié) 回民人生:從多元到一體的建構(gòu)
    第二節(jié) 邊界與認(rèn)同:地方回民人生儀禮的文化實踐意義
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號：3820587