分析馬克思主義的代表性人物G.A.柯亨對(duì)資本主義自由思想的批判主要集中體現(xiàn)在他對(duì)以賽亞·伯林、阿馬蒂亞·森以及羅伯特·諾齊克的自由觀的批判上。而柯亨的這三個(gè)批判又分別反映在以下三個(gè)維度中,即:自由與金錢、自由與能力、自由與平等�？潞鄬�(duì)以賽亞·伯林的批判主要是從經(jīng)濟(jì)自由的角度體現(xiàn)了自由與金錢之間的關(guān)系,他對(duì)阿馬蒂亞·森的批判則主要是從行為自由的角度體現(xiàn)了自由與能力之間的關(guān)系,而柯亨對(duì)羅伯特·諾齊克的批判則從抽象的價(jià)值層面體現(xiàn)了自由與平等之間的關(guān)系。在這三個(gè)維度所對(duì)應(yīng)的三個(gè)批判中,柯亨對(duì)諾齊克的自由至上主義自由思想進(jìn)行了重點(diǎn)批判,并且試圖證明自由與平等這組具有張力關(guān)系的價(jià)值可以實(shí)現(xiàn)相容。從這三個(gè)維度可以較為全面、系統(tǒng)地把握柯亨對(duì)資本主義自由思想的解讀與批判,并且這三個(gè)維度是從具體層面到抽象價(jià)值層面的深化,是從一個(gè)較為新穎的視角系統(tǒng)化梳理與探析柯亨對(duì)資本主義自由思想的批判。在關(guān)于自由與金錢的關(guān)系中,柯亨對(duì)以賽亞·伯林的消極自由觀進(jìn)行了批判�？潞嘀匾晫�(shí)現(xiàn)自由條件的資源、手段、能力等方面的價(jià)值;而伯林則更強(qiáng)調(diào)自由本身的價(jià)值�？潞嗾J(rèn)為,金錢的缺乏就意味自由本身的缺乏;而伯林將金錢的缺乏視為資源、手...

【文章頁(yè)數(shù)】：152 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 柯亨對(duì)資本主義自由思想批判的理論之源
    一、柯亨批判的理論基石：馬克思主義自由觀
        （一）基于唯物史觀的普遍自由
        （二）柯亨的馬克思主義“情結(jié)”之緣起
    二、柯亨對(duì)馬克思主義自由觀的承繼
        （一）物質(zhì)基礎(chǔ)決定自由范疇
        （二）必然規(guī)律性的認(rèn)識(shí)制約自由
        （三）平等與自由關(guān)系統(tǒng)一于實(shí)踐性
    三、柯亨對(duì)馬克思主義自由觀的發(fā)展
        （一）研究范式：從歷史唯物主義到規(guī)范性分析哲學(xué)
        （二）具體內(nèi)容：對(duì)實(shí)質(zhì)意義上平等與自由的激進(jìn)堅(jiān)守
第二章 自由與金錢之維：柯亨對(duì)以賽亞·伯林的批判
    一、伯林：貧窮并不導(dǎo)致自由的缺乏
        （一）右翼與左翼之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：形式自由與實(shí)質(zhì)自由之爭(zhēng)
        （二）經(jīng)濟(jì)自由不屬于消極自由范疇
    二、柯亨：貧窮預(yù)示著自由本身的缺乏
        （一）對(duì)自由與金錢關(guān)系的分析哲學(xué)式解決
        （二）金錢是實(shí)現(xiàn)自由最為重要的充分條件
    三、柯亨與伯林自由與金錢觀之分野
        （一）柯亨駁伯林“消極自由觀”
        （二）柯亨斥伯林視金錢為具體之物
        （三）柯亨評(píng)伯林“自由與經(jīng)濟(jì)安全”的關(guān)系
    四、對(duì)柯亨自由與金錢觀的評(píng)析
        （一）方法論考量
        （二）思想旨趣探微
        （三）馬克思主義視野審視
第三章 自由與能力之維：柯亨對(duì)阿馬蒂亞·森的批判
    一、柯亨：能力決定行為自由的可行性
        （一）從對(duì)右翼概念性主張的批判談起
        （二）自由度受制于能力大小
    二、阿馬蒂亞·森：能力即實(shí)質(zhì)自由的體現(xiàn)
        （一）阿馬蒂亞·森的“可行能力”
        （二）阿馬蒂亞·森的實(shí)質(zhì)自由觀
    三、柯亨對(duì)阿馬蒂亞·森觀點(diǎn)的駁斥
        （一）“可行能力”概念的模糊性
        （二）缺乏“控制”要素的自由
    四、考夫曼對(duì)柯亨批判阿馬蒂亞·森觀點(diǎn)的批判
        （一）較弱意義的解釋：自由的“機(jī)會(huì)概念”應(yīng)優(yōu)于“實(shí)踐概念”
        （二）較強(qiáng)意義的解釋：偏好的滿足決定有效自由
第四章 自由與平等之維：柯亨對(duì)羅伯特·諾齊克的批判
    一、諾齊克論自由與平等的非同一性
        （一）諾齊克自由思想的理論基石：自我所有權(quán)
        （二）諾齊克的占有資格理論：為私有財(cái)產(chǎn)合法性辯護(hù)
        （三）自我所有與條件平等之間的張力
    二、柯亨論自由與平等的同一性
        （一）柯亨對(duì)諾齊克占有理論合法性的質(zhì)疑
        （二）聯(lián)合所有權(quán)下自由與平等的相容
        （三）馬克思主義視域下自由與平等的相容
    三、對(duì)柯亨自由與平等關(guān)系的批判式解讀
        （一）柯亨對(duì)“自我所有原則”界定不明確
        （二）“馬克思主義的技術(shù)麻醉劑”并非虛幻
第五章 柯亨對(duì)社會(huì)主義自由思想的辯護(hù)
    一、柯亨的社會(huì)主義自由思想概述
        （一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的積極自由觀
        （二）與控制相容的實(shí)質(zhì)自由觀
        （三）與平等相容的自主式自由觀
    二、柯亨論資本主義制度下的自由
        （一）柯亨對(duì)“被迫”與“自由”的辯證理解
        （二）私有財(cái)產(chǎn)所產(chǎn)生的不自由
        （三）從權(quán)利定義理解私有財(cái)產(chǎn)與自由
    三、柯亨論社會(huì)主義制度下的自由
        （一）柯亨論社會(huì)主義的核心原則：社會(huì)主義的機(jī)會(huì)平等
        （二）柯亨對(duì)“平等的實(shí)現(xiàn)必將犧牲自由”的駁斥
        （三）社會(huì)主義對(duì)實(shí)質(zhì)自由的保障
    四、柯亨對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性的論證
        （一）社會(huì)主義更為平等
        （二）社會(huì)主義有利于真正自由的實(shí)現(xiàn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：3788006