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唐詩中的日月神話論稿

發(fā)布時(shí)間:2022-07-12 17:02
  神話,是詩歌產(chǎn)生的源頭。神話為詩歌的創(chuàng)作提供了大量的素材,拓展了詩歌的取材范圍。諸多詩人受到神話獨(dú)特的思維方式的影響,借鑒和吸收神話因素進(jìn)行創(chuàng)作,使詩歌與神話完美融合。唐詩中大量的神話典故,既起到了保存神話的作用,又增加了詩歌的浪漫效果。唐人將神話故事、神話意象、神話思維與詩歌融為一體,創(chuàng)造出了獨(dú)特的藝術(shù)境界。本論文選取唐詩中的日月神話為研究對(duì)象,分八章進(jìn)行研究論述。第一章主要論述了唐詩中的日神及日之出入神話。唐詩中的日神,既有“耀靈”“東君”“朱明”“大明”之名,又有“日靈”“陽靈”“靈暉”和“郁儀”之稱。唐人應(yīng)制詩中常以日喻唐皇,又與“捧日”典故融合,表達(dá)效忠、侍奉、守護(hù)君王之心!痘茨献印ぬ煳挠(xùn)》描繪了日行軌跡及行至之處的稱謂,唐詩中常見的有“旸谷”“咸池”“扶桑”“蟠木”等日出之所和“崦嵫”“虞淵”“桑榆”等日入之處。唐詩中的“若木”有兩種含義,既是東方扶桑,又是西極若木。此外,《淮南子》記述的“朏晨”“正中”“晡時(shí)”“高舂”“下舂”等日行各時(shí)段之稱謂,唐詩中亦可見之,且多用其本義,表示時(shí)間。第二章主要論述了唐詩中的陽烏與后羿射日神話。唐人將以“日烏”為詩歌意象,既以詠日,又以... 

【文章頁數(shù)】:273 頁

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣起及意義
    二、研究方法和路徑
    三、研究回顧與展望
    四、研究對(duì)象的界定
第一章 唐詩中的日神及日之出入
    第一節(jié) 日神之名
    第二節(jié) 日出之處
    第三節(jié) 日入之所
    本章小結(jié)
第二章 唐詩中的陽烏與后羿射日
    第一節(jié) 日烏意象:詠日與詠烏
    第二節(jié) 古籍所載“羿”之形象
    第三節(jié) 唐詩之“羿”及射日詩
    本章小結(jié)
第三章 唐詩中的羲和與馭日神話
    第一節(jié) 羲和神話起源及其演變
    第二節(jié) 唐詩中的“羲和”含義
    第三節(jié) “羲和馭日”詩歌引申
    第四節(jié) 羲和駕馭:日車與六龍
    本章小結(jié)
第四章 唐詩中的逐日、卻日神話
    第一節(jié) 唐詩中的夸父逐日神話
    第二節(jié) 唐詩中的魯陽卻日神話
    本章小結(jié)
第五章 唐詩中的嫦娥與奔月神話
    第一節(jié) 嫦娥奔月神話的形成
    第二節(jié) 唐詩中奔月神話主題
    第三節(jié) 嫦娥形象:美的化身
    本章小結(jié)
第六章 唐詩中的蟾蜍與食月詩歌
    第一節(jié) 月中有蟾蜍的觀念來源
    第二節(jié) 唐代的“蟾蜍食月”詩
    第三節(jié) 《月蝕詩》的相關(guān)問題
    第四節(jié) 以“蟾蜍”代月的唐詩
    本章小結(jié)
第七章 唐詩中的月兔及文化內(nèi)涵
    第一節(jié) “顧兔”四說及唐詩釋義
    第二節(jié) “玄兔”及月兔來源諸說
    第三節(jié) “白兔”及月中搗藥神話
    第四節(jié) “玉兔”諸稱的多重內(nèi)涵
    第五節(jié) “兔”在詩中的借代情況
    本章小結(jié)
第八章 唐詩中的月桂意象與寓意
    第一節(jié) 月中桂樹異名及源流
    第二節(jié) 月中桂樹的詩歌意象
    第三節(jié) 月中桂樹的功名寓意
    第四節(jié) 月宮傳說及蟾宮折桂
    本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者在學(xué)期間所取得的科研成果
后記


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]李賀詩中的太陽神話改編及其意義[J]. 陳偉強(qiáng).  武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(02)
[2]試論《楚辭·天問》“顧菟”說[J]. 吳昌林,唐季沖.  南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[3]羲和與麻姑故事所隱喻之時(shí)間觀及其文學(xué)敘寫[J]. 林雪鈴.  中國俗文化研究. 2015(02)
[4]嫦娥、羿神話流變考論[J]. 趙紅.  語文學(xué)刊. 2015(01)
[5]玉兔因何搗藥月宮中?——利用圖像材料對(duì)神話傳說所做的一種考察[J]. 劉惠萍.  長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版). 2014(11)
[6]屈辭“羲和”文化再解讀[J]. 湯洪,黃關(guān)蓉.  四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(04)
[7]明清時(shí)期羿神話的文學(xué)移位及其文化意蘊(yùn)[J]. 趙紅.  太原大學(xué)學(xué)報(bào). 2013(03)
[8]論唐詩中的嫦娥意象系統(tǒng)[J]. 林華,吳德利.  時(shí)代文學(xué)(上半月). 2011(02)
[9]論“嫦娥”的文學(xué)闡釋及意義生成[J]. 王雅平.  中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[10]陰陽觀念下嫦娥、羿神話的奇妙整合及其文化意蘊(yùn)[J]. 趙紅.  孝感學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(02)

博士論文
[1]20世紀(jì)上半葉中國神話學(xué)史[D]. 汪楠.東北師范大學(xué) 2011

碩士論文
[1]唐代叛將研究[D]. 劉兆艷.安徽大學(xué) 2018
[2]唐代故事鏡研究[D]. 王曉宏.湖南大學(xué) 2017
[3]漢代月亮神話的圖像研究[D]. 朱鵬.河南大學(xué) 2017
[4]唐詩“桂”文化研究[D]. 陳佳.西北師范大學(xué) 2016
[5]唐代中秋詩研究[D]. 徐雅.安徽大學(xué) 2015
[6]《全唐詩》神仙輯考[D]. 于向宇.安徽大學(xué) 2012
[7]古代詩稗中嫦娥形象研究[D]. 陳曦.哈爾濱師范大學(xué) 2011
[8]嫦娥形象的生成和演變[D]. 何惠.長沙理工大學(xué) 2010
[9]嫦娥形象的審美文化內(nèi)涵及其歷史嬗變[D]. 張靜.山東大學(xué) 2009
[10]論嫦娥奔月神話的文本流變[D]. 劉術(shù)人.東北師范大學(xué) 2008



本文編號(hào):3659510

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