俑是中國古代雕塑的重要組成部分,歷史遺存及有關(guān)文獻記載眾多;但是,一直以來,相對歷代石窟造像和陵墓雕刻研究而言,俑的研究一直處于被忽視和冷落的境地。本文以隋唐時期兩京地區(qū)的胡俑風(fēng)格為研究對象;兩京地區(qū)是隋唐的政治、經(jīng)濟、文化中心,兩地的物質(zhì)文化及社會思想尤為發(fā)達,是中國古文化及絲路文化形成的關(guān)鍵地區(qū);隋唐時期胡俑最為盛行,且以兩京地區(qū)為最,制作精工奇巧,為各地所效仿。胡俑作為古代隨葬器物的一類獨特造型,是隨著絲綢之路的開通而涌現(xiàn)的,承載著中國古代社會生活、風(fēng)土人情、審美藝術(shù)、中西文化交流等大量豐富的信息,研究胡俑藝術(shù)具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。胡俑是胡人的藝術(shù)載體,有關(guān)“胡”的定義和說法,不僅是一個復(fù)雜的語言學(xué)問題,更是一個糾纏已久的歷史學(xué)問題。本文對胡的概念在古代不同歷史時期的內(nèi)涵做了梳理和歸納;對隋唐時期胡人來華情況進行了梳理和考證,發(fā)現(xiàn)活動在兩京地區(qū)的胡人共有七大類型:魏晉南北朝以來在兩京地區(qū)定居的胡人;隋唐時期來兩京地區(qū)經(jīng)商或傳教的胡人;隋唐時期在兩京地區(qū)的胡人首領(lǐng);邊境弱小少數(shù)民族國家派遣入華的子侄質(zhì)子;來華的胡人奴仆;來華交流的外國學(xué)者及留學(xué)人員;來華的雇傭兵。文章對兩京地區(qū)... 

【文章來源】：陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：269 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

圖１－１－１永泰公主墓?

如西京地區(qū)章懷太子墓東壁、西壁的客使圖中的胡人形象，有的胡人頭部卷發(fā)，??有的頭戴尖帽，身穿胡服，造型生動；還有東京地區(qū)唐安國相王孺人唐氏墓中的??牽駝圖，胡人頭戴尖頂帽，絡(luò)腮胡須，足穿皮靴，手牽駱駝，生動地再現(xiàn)了奔波??于絲綢之路上的胡商長途跋涉的情景。三是在雕塑領(lǐng)域。唐朝工匠創(chuàng)作了墓葬胡??俑雕像，其中，既有頭戴高頂帽、祌態(tài)傲慢的胡人，濃眉毛、鷹鉤鼻的胡人，還??有一些頭發(fā)卷曲、啟齒微笑的人物形象，如乾縣永泰公主墓出土的獵俑３?（圖??１－１?－１）、金鄉(xiāng)縣主墓出土的牽馬俑Ｉ型（圖１－１－２）、鮮于庭誨墓出土的胡俑，??ＩＳ??圖１－１－１永泰公主墓?圖１－１－２金鄉(xiāng)縣主墓?圖１－１－３鮮于庭誨墓??的獵俑滬?的牽馬俑Ｉ型？?的胡人樂俑？??祌態(tài)逼真，造型生動，就是對長安城中此類少數(shù)民族人物典型的塑造。鮮于庭誨??墓出土的胡人樂俑（圖１－１－３），姿態(tài)鮮活生動，使我們仿佛聽到了悠揚而美妙的??域外之音。同時，具有強烈吸引力的還有異域的野生動物和家畜，特別是唐朝人??欣賞并渴求得到的鷹隼、獵犬、駿馬等，都成為陶俑的藝術(shù)載體。永泰公主墓葬??出土的胡人攜豹獵俑、胡人架鷹獵俑正是藝術(shù)家對胡人及異域野生動物的生動表??現(xiàn)。唐朝工匠還喜歡將一些外來題材的宗教雕像作為表現(xiàn)對象，比如佛教發(fā)源地??的神與圣人，典型的有瘦削僬悴的印度羅漢、法相莊嚴的菩薩、佛法的守護神等。??３．間接原因一一隋唐時期的厚葬風(fēng)氣??據(jù)《四書新編？中庸新編》記載：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也�！�??？可見，在中國古代厚葬之風(fēng)由來己久。隋文帝曾提倡節(jié)儉，但是沒有得到有效推??廣，隋煬帝繼位后奢侈無度。唐朝建立之初，為穩(wěn)固政權(quán)，對厚葬等采取了

如西京地區(qū)章懷太子墓東壁、西壁的客使圖中的胡人形象，有的胡人頭部卷發(fā)，??有的頭戴尖帽，身穿胡服，造型生動；還有東京地區(qū)唐安國相王孺人唐氏墓中的??牽駝圖，胡人頭戴尖頂帽，絡(luò)腮胡須，足穿皮靴，手牽駱駝，生動地再現(xiàn)了奔波??于絲綢之路上的胡商長途跋涉的情景。三是在雕塑領(lǐng)域。唐朝工匠創(chuàng)作了墓葬胡??俑雕像，其中，既有頭戴高頂帽、祌態(tài)傲慢的胡人，濃眉毛、鷹鉤鼻的胡人，還??有一些頭發(fā)卷曲、啟齒微笑的人物形象，如乾縣永泰公主墓出土的獵俑３?（圖??１－１?－１）、金鄉(xiāng)縣主墓出土的牽馬俑Ｉ型（圖１－１－２）、鮮于庭誨墓出土的胡俑，??ＩＳ??圖１－１－１永泰公主墓?圖１－１－２金鄉(xiāng)縣主墓?圖１－１－３鮮于庭誨墓??的獵俑滬?的牽馬俑Ｉ型？?的胡人樂俑？??祌態(tài)逼真，造型生動，就是對長安城中此類少數(shù)民族人物典型的塑造。鮮于庭誨??墓出土的胡人樂俑（圖１－１－３），姿態(tài)鮮活生動，使我們仿佛聽到了悠揚而美妙的??域外之音。同時，具有強烈吸引力的還有異域的野生動物和家畜，特別是唐朝人??欣賞并渴求得到的鷹隼、獵犬、駿馬等，都成為陶俑的藝術(shù)載體。永泰公主墓葬??出土的胡人攜豹獵俑、胡人架鷹獵俑正是藝術(shù)家對胡人及異域野生動物的生動表??現(xiàn)。唐朝工匠還喜歡將一些外來題材的宗教雕像作為表現(xiàn)對象，比如佛教發(fā)源地??的神與圣人，典型的有瘦削僬悴的印度羅漢、法相莊嚴的菩薩、佛法的守護神等。??３．間接原因一一隋唐時期的厚葬風(fēng)氣??據(jù)《四書新編？中庸新編》記載：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也�！�??？可見，在中國古代厚葬之風(fēng)由來己久。隋文帝曾提倡節(jié)儉，但是沒有得到有效推??廣，隋煬帝繼位后奢侈無度。唐朝建立之初，為穩(wěn)固政權(quán)，對厚葬等采取了

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3609647