環(huán)境美學(xué)同身體美學(xué)、日常生活美學(xué)共同構(gòu)成了當(dāng)代國際美學(xué)的三大前沿課題。當(dāng)代中國學(xué)界經(jīng)過約20年的引進、介紹己經(jīng)初步形成了環(huán)境美學(xué)研究的規(guī)模。人與環(huán)境的矛盾是中國和西方共同面臨的時代語境。在這一語境下,中國學(xué)者對于西方環(huán)境美學(xué)的借鑒突出體現(xiàn)為對反叛傳統(tǒng)傾向的共鳴以及積極面向?qū)嵺`的認同。可以說這一借鑒還較為初步,主要涉及問題研究,缺乏更為清晰的對其學(xué)術(shù)史演變的反思。問題視域?qū)⒁曇巴断颦h(huán)境美學(xué)理論建構(gòu)的必要性、可能性以及現(xiàn)實性。但這些努力無疑需要一定的理論積淀與支撐。中國環(huán)境美學(xué)要進一步發(fā)展并形成中國學(xué)派,首先就必須重視西方環(huán)境美學(xué)的學(xué)術(shù)影響史研究,從問題視域進一步深入到學(xué)術(shù)史視域。通過理清其理論源出以達到對其理論現(xiàn)狀的清晰了解。這可以說是形成中國觀點和中國理論的基礎(chǔ)工作。當(dāng)代西方環(huán)境美學(xué)的真正理論陣營在北美,對其做學(xué)術(shù)史上的影響研究就成為一個非常重要的嘗試。第一章討論了作為影響來源的20世紀(jì)美國美學(xué)概況以及北美環(huán)境美學(xué)的興起過程。20世紀(jì)的美國美學(xué)有兩大流派,一派是實用主義美學(xué),另一派是分析美學(xué)。20世紀(jì)早期以杜威為代表的“古典實用主義”對傳統(tǒng)的理性哲學(xué)持一種批判態(tài)度,認為傳統(tǒng)觀念中知識的... 

【文章來源】：武漢大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：140 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
論文創(chuàng)新點
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    第一節(jié) 本文研究意義
    第二節(jié) 北美環(huán)境美學(xué)的研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 本文研究思路與方法
第一章 20世紀(jì)的美學(xué)傳統(tǒng)與北美環(huán)境美學(xué)
    第一節(jié) 美國美學(xué)的理論背景
        一、實用主義美學(xué)、分析美學(xué)的兩大理論背景
        二、傳統(tǒng)美國美學(xué)與環(huán)境美學(xué)的關(guān)聯(lián)
    第二節(jié) 北美環(huán)境美學(xué)的源出與發(fā)展
        一、從景觀危機到視覺品質(zhì)的多學(xué)科探索
        二、藝術(shù)與環(huán)境話語的張力呈現(xiàn)
        三、美學(xué)價值與倫理價值在交融中面向?qū)嵺`
第二章 審美領(lǐng)域:從“自然”到“環(huán)境”
    第一節(jié) 自然審美的重要傳統(tǒng)——肯定美學(xué)
        一、肯定美學(xué)的傳統(tǒng)
        二、卡爾松的前期肯定美學(xué)觀
        三、卡爾松的后期肯定美學(xué)觀
    第二節(jié) 自然與人文的統(tǒng)一
        一、審美經(jīng)驗的擴大化
        二、伯林特對美學(xué)領(lǐng)域的拓展
        三、卡爾松對美學(xué)領(lǐng)域的拓展
    第三節(jié) 環(huán)境與生活的統(tǒng)一
        一、環(huán)境的本性
        二、環(huán)境美學(xué)走向日常生活美學(xué)
第三章 審美鑒賞:從“審美態(tài)度”到“鑒賞”
    第一節(jié) 批判地繼承“無利害性”觀念
        一、“無利害性”傳統(tǒng)與當(dāng)代“審美態(tài)度”理論
        二、卡爾松“審美鑒賞”理論的確立
    第二節(jié) 鑒賞的“審美相關(guān)性”問題
        一、分析美學(xué)視野下問題的展開
        二、客觀性的內(nèi)核
        三、“科學(xué)認知”與“功能適應(yīng)”的路徑
    第三節(jié) 鑒賞成為一切恰當(dāng)審美的前提
        一、環(huán)境鑒賞模式的論爭
        二、多種模式趨向融合
第四章 審美經(jīng)驗:從“一個經(jīng)驗”到“參與美學(xué)”
    第一節(jié) 經(jīng)驗主義美學(xué)的延續(xù)
        一、一元論的經(jīng)驗觀
        二、審美經(jīng)驗的境域——審美場
    第二節(jié) 從經(jīng)驗參與走向環(huán)境美學(xué)
        一、描述美學(xué)的核心方法論
        二、描述美學(xué)路徑下的具體境域
第五章 審美價值:從“大地倫理”到“自然價值論”
    第一節(jié) 環(huán)境美學(xué)與價值論
        一、當(dāng)代價值論
        二、價值的關(guān)系性構(gòu)成
        三、主體、客體的區(qū)分及意義的單向化
        四、價值論的革新
        五、環(huán)境美學(xué)中的審美價值
    第二節(jié) 利奧波德的“大地倫理美學(xué)”
        一、“大地倫理”
        二、“大地倫理”的審美觀
    第三節(jié) 羅爾斯頓的“荒野美學(xué)”
        一、“荒野”的自然價值
        二、“自然價值論”的審美觀
結(jié)語
中外文參考文獻
攻博期間發(fā)表的科研成果目錄
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論生態(tài)審美的四個要點[J]. 程相占.  天津社會科學(xué). 2013(05)
[2]論環(huán)境美學(xué)與生態(tài)美學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別[J]. 程相占.  學(xué)術(shù)研究. 2013(01)
[3]環(huán)境美學(xué)與生態(tài)美學(xué)[J]. 廖建榮.  鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(01)
[4]生態(tài)型美學(xué)的三個問題[J]. 張法.  吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2012(01)
[5]審美無利害性與參與美學(xué)[J]. 高樹博.  哲學(xué)動態(tài). 2011(10)
[6]艾倫·卡爾松論建筑審美特性[J]. 薛富興.  西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(04)
[7]西方生態(tài)型美學(xué):領(lǐng)域構(gòu)成、美學(xué)基點、理論難題[J]. 張法.  河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(03)
[8]論環(huán)境美學(xué)中的“連續(xù)性”問題——從杜威美學(xué)到參與美學(xué)[J]. 張敏,王會方.  中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(01)
[9]一種美學(xué)還是兩種美學(xué)?——從阿諾德·柏林特難題看環(huán)境美學(xué)的學(xué)科建設(shè)[J]. 聶春華.  廣西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(05)
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博士論文
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[2]阿諾德·伯林特審美理論研究[D]. 宋艷霞.山東大學(xué) 2014
[3]段義孚人文主義地理學(xué)生態(tài)文化思想研究[D]. 宋秀葵.山東大學(xué) 2011
[4]當(dāng)代西方環(huán)境美學(xué)研究[D]. 楊文臣.山東大學(xué) 2010
[5]桑塔耶納美學(xué)思想研究[D]. 張珺華.山東師范大學(xué) 2008
[6]20世紀(jì)英美美學(xué)原理的對象和范圍[D]. 周舒.中國人民大學(xué) 2006

碩士論文
[1]比爾茲利審美對象理論研究[D]. 李寶靜.浙江師范大學(xué) 2015
[2]杜威自然審美觀研究[D]. 郝曉紅.湖南師范大學(xué) 2014
[3]托馬斯·門羅的審美形態(tài)學(xué)及其對美國美學(xué)的影響[D]. 李茜.黑龍江大學(xué) 2013
[4]利奧波德大地倫理思想研究[D]. 菅建偉.長安大學(xué) 2013
[5]諾埃爾·卡羅爾美學(xué)思想研究[D]. 馬海平.山東大學(xué) 2013
[6]艾倫·卡爾松環(huán)境美學(xué)思想研究[D]. 張馨尹.山西師范大學(xué) 2013
[7]迪基的美學(xué)思想研究[D]. 閆偉偉.四川外語學(xué)院 2011



本文編號：3610264