現(xiàn)代公共空間是上世紀(jì)中期出現(xiàn)在哲學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域的概念,隨后得到多個學(xué)科借鑒和發(fā)揚。現(xiàn)代公共空間主要是指城市居民自由出入、不受限制共同使用的公用空間,以及這種空間中人們的交往交流和社會生活。隨著城市社會學(xué)的發(fā)展,城市公共空間與社會文化成為了包括歷史城市地理學(xué)在內(nèi)的眾多學(xué)科關(guān)注的熱點。本文的研究主要從城市及社會研究領(lǐng)域中的公共空間出發(fā),不僅僅將城市公共空間看作一個用于表達社會發(fā)展過程的媒介,更重要的是進入空間的人們,以及展現(xiàn)在其上的參與、交流與傳播。嚴格意義上說,中國古代城市空間中不存在現(xiàn)代意義的公共空間,但中國特殊的城市空間結(jié)構(gòu)其實形成了獨有的一套類公共空間體系。隋唐長安城是中國古代城市空間結(jié)構(gòu)演變中的重要節(jié)點,其不僅處于都城從坊里型向街市型的轉(zhuǎn)折點,而且其奠定了以南郊——宗廟、社稷為軸線都城空間生成典范。因此,本文借鑒西方城市公共空間理論,結(jié)合近百年來對長安城研究的豐碩成果,從歷史城市地理學(xué)、城市社會學(xué)以及傳播學(xué)相結(jié)合的視角對長安城公共空間進行分析和解讀。本文選取隋唐長安城的街道、園林和寺觀三種不同層面的空間的公共化進行論述,討論都城公共空間的布局、演變和結(jié)構(gòu),進而探討公共空間的功能和... 

【文章來源】：陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：232 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

古印度的方格狀理想城市.

?第一章導(dǎo)論???中西方都城的設(shè)計大致有三種形態(tài)，方格狀、圓形和依地形設(shè)計。根據(jù)時??代背景和設(shè)計理念等因素會出現(xiàn)不同的都城平面整體形態(tài)。但是中西方普遍存??在著方格型城市設(shè)計模式。這種形態(tài)的城市不是自然形成的街區(qū)，呈現(xiàn)的是一??種人為的規(guī)劃性狀態(tài)。在傳統(tǒng)社會時期，這種方格型城市便于耕地分割、土地??測量和城市管理，特別對行使集中統(tǒng)治權(quán)力、展示統(tǒng)治禮儀具有便利之處。０如??古希臘、羅馬等帝國領(lǐng)土擴張后建立的殖民城市、中世紀(jì)東德邊境的殖民城市、??南北美洲新大陸的殖民城市、印度的理性都市形態(tài)、中國的理想都市形態(tài)等都??呈現(xiàn)為方格狀形態(tài)城市。包括最著名的隋唐長安城也是方格狀形態(tài)。??

圖４西方、印度和中國古代城市觀念示意圖（自繪）??（４）中國古代都城禮儀空間結(jié)構(gòu)的演變??中國古代都城的空間營造有其獨特的存在形式，其中以象征的方式投權(quán)的權(quán)威。在實現(xiàn)王權(quán)權(quán)威的要求下，禮儀空間的營造就成為了都城空考慮的問題。??

【參考文獻】：
期刊論文
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[7]從皇家禁地到公共空間——由故宮博物院的建立看民國政府政權(quán)威信的樹立[J]. 陳春曉.  鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(02)
[8]唐長安城園林體系的文化解讀[J]. 傳小林,肖斌,李佳.  西北林學(xué)院學(xué)報. 2010(02)
[9]門之內(nèi)外:城市社會空間視野下的都城城門考察——以北宋東京城為中心[J]. 萬晉.  南都學(xué)壇. 2010(02)
[10]“眼睛向下”的中國中古城市社會[J]. 寧欣.  南都學(xué)壇. 2010(02)

博士論文
[1]唐長安城市景觀研究[D]. 李志紅.鄭州大學(xué) 2006
[2]城市公共空間的歷史演變[D]. 周波.四川大學(xué) 2005
[3]唐宋都城空間形態(tài)研究[D]. 李瑞.陜西師范大學(xué) 2005



本文編號：3580363