《儀禮》作為禮的本經(jīng),對(duì)后世影響深遠(yuǎn),所記先秦古禮的程式儀節(jié),不但奠定了我國禮儀文化中各項(xiàng)典儀的基本框架內(nèi)容,而且生成了禮儀制作的設(shè)定法則和禮儀踐行的行為規(guī)范。鄭玄對(duì)《儀禮》這種特色有深刻把握,作注時(shí)精準(zhǔn)地揭示出禮儀背后的情理依據(jù),確立了一些基本的禮學(xué)理論。這是鄭玄《儀禮注》禮義闡釋內(nèi)容中最重要的組成部分。本論文圍繞《儀禮》及其鄭注,通過鄭玄注文揭示出的典型事例,以及部分理論,找尋禮節(jié)背后的原因,進(jìn)而提煉概括出基本原則和核心原則。禮的組織生成與開展應(yīng)該遵循的基本原則,包括尊主分明和動(dòng)態(tài)平衡兩個(gè)部分,這兩點(diǎn)也可以看成是禮的基本屬性。尊主分明是指禮儀活動(dòng)中所要尊主的對(duì)象,應(yīng)明晰確定,沒有嫌疑。一方面是不并敬,即不能同時(shí)對(duì)等地尊崇兩個(gè)對(duì)象。對(duì)象不單指人,也可以是禮儀主旨、空間等。另一方面是意旨?xì)w屬確定。任何其他非當(dāng)禮者都不可越過角色定位領(lǐng)取當(dāng)禮主、客方的禮儀意旨?xì)w屬。動(dòng)態(tài)平衡是禮的宏觀狀態(tài),執(zhí)禮的過程就是一個(gè)新平衡態(tài)的產(chǎn)生,它要求禮講求動(dòng)力的注入,以促進(jìn)事情的運(yùn)動(dòng)發(fā)展。同時(shí)面對(duì)舊有平衡被打破的傾向,執(zhí)禮者要隨實(shí)際調(diào)整,以保持組織有序穩(wěn)定發(fā)展。禮的核心原則,包括八個(gè)概念,與基本原則相比,它們統(tǒng)... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：434 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 問題的提出
        一、禮之組織生成和運(yùn)作的內(nèi)部合理性問題
        二、鄭玄《儀禮注》禮義對(duì)禮儀原則的揭示
        三、禮儀原則研究中要至為重視的問題
        四、從西方批評(píng)看中國傳統(tǒng)禮儀基本原則的理論缺失
    第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧
        一、研究狀態(tài)
        二、清末陳澧、曹元弼、皮錫瑞三人的禮義研究成績
        三、以往研究存在的問題及當(dāng)今學(xué)者的共識(shí)
    第三節(jié) 研究意義
        一、經(jīng)義不必然保守與禮非一勞永逸
        二、研究的延展性與價(jià)值
    第四節(jié) 本論文寫作述例
上編 禮的基本原則
    第一章 尊主分明
        第一節(jié) 不并敬
            一、尊無二上
            二、主旨基調(diào)本末分明
            三、行禮指向確定唯一
            四、空間向位有所依從
        第二節(jié) 意旨?xì)w屬確定
            一、非正主不取主人之義
            二、非當(dāng)禮不取客方之義
            三、遵者不取賓、主之義
        小結(jié)
    第二章 動(dòng)態(tài)平衡
        第一節(jié) 動(dòng)力注入
            一、以相變?yōu)榫?br>            二、禮重更端
        第二節(jié) 生成新平衡
            一、禮尚往來
            二、不自尊別
            三、承寵尚急
            四、正禮嚴(yán)明
        小結(jié)
下編 禮的核心原則
    第一章 以“相人偶”為敬
        第一節(jié) 攜同共存
            一、主、客以人意相存偶
            二、相禮以人偶之意共存
            三、主、從以對(duì)方相存偶
        第二節(jié) 順達(dá)人心
            一、主客互成美意
            二、均惠不獨(dú)占據(jù)
            三、檢核物品以見為敬
        小結(jié)
    第二章 貴重勤勞
        第一節(jié) 勤勞上事者貴
            一、貢獻(xiàn)主要力量
            二、與活動(dòng)主題相映照
            三、侍奉尊者得申
        第二節(jié) 近其事得申
        第三節(jié) 不以無事亂有事
            一、空間不混雜
            二、行事不參與
            三、動(dòng)靜不干擾
        第四節(jié) 賤者因事得獻(xiàn)
        小結(jié)
    第三章 漸成而有終
        第一節(jié) 循序漸進(jìn)
            一、遞進(jìn)展開
            二、峰值營造
        第二節(jié) 合乎時(shí)宜
        第三節(jié) 禮有終結(jié)
            一、順勢(shì)漸備
            二、易于退去
            三、由誰示意
            四、成于尊者
        小結(jié)
    第四章 直觀顯明
        第一節(jié) 預(yù)告警策顯明
            一、將有事自昭明
            二、監(jiān)察者自昭明
        第二節(jié) 重志向別不肖
            一、比賽中的自昭明
            二、賢者自昭明心志
            三、誡無能別不肖
        第三節(jié) 明人恩顯哀榮
            一、受賜明惠由尊者來
            二、顯榮之事明受贈(zèng)多
        第四節(jié) 尊者以無贊見其敬
        小結(jié)
    第五章 尊重個(gè)人意志
        第一節(jié) 尊重對(duì)方想法意見
        第二節(jié) 容許個(gè)人情況不同
        第三節(jié) 尊者的選擇空間
        第四節(jié) 言語委婉不直接
        小結(jié)
    第六章 倫匹對(duì)等
        第一節(jié) 使人各以其爵
        第二節(jié) 尊卑不伉禮
            一、不齊禮并行事
            二、不敢與尊者為禮
        小結(jié)
    第七章 禮瀆則褻
        第一節(jié) 盛禮后不擾尊者
        第二節(jié) 不頻繁舉事
        小結(jié)
    第八章 尊逸卑勞
        第一節(jié) 卑者先于尊者就事
        第二節(jié) 尊者恒安卑者主勞
        小結(jié)
結(jié)語
附錄
    鄭注條辨
        疑立與啐酒西階
        走見與先見
        崇酒
        《鄉(xiāng)射》《大射》獻(xiàn)獲者位處條
        比于正主酬與降于正主酬
        公降階揖賓之義
    公就西階酬賓
        受賜爵者后公飲
        命卿大夫以我故安
        大侯獲者之尊不初設(shè)
    經(jīng)注疏解
        位彌尊,禮彌卑
        贊幣自左,詔辭自右
        立司正曰請(qǐng)賓安坐
        鄉(xiāng)飲等四事立司正儀節(jié)之細(xì)微異同
        延請(qǐng)中戒、宿、速之區(qū)別及間隔日期斷定
參考文獻(xiàn)舉要
致謝
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的論文
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表



本文編號(hào)：3510996