本文關(guān)鍵詞：葉芝詩(shī)歌中的景觀及其意識(shí)形態(tài)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：文學(xué)中的景觀并不僅僅意味著自然和環(huán)境,還關(guān)涉具體的民族國(guó)土和人文因素,以及三者之間的互動(dòng)。它通常作為一種美學(xué)中介或隱或顯地傳達(dá)著創(chuàng)作者的意識(shí)形態(tài)傾向。葉芝的詩(shī)歌景觀就隱含了其意識(shí)形態(tài)性。基于此,葉芝的詩(shī)歌景觀及其意識(shí)形態(tài)成為本論文的研究焦點(diǎn)。葉芝自童年時(shí)期就對(duì)愛(ài)爾蘭西部鄉(xiāng)間故鄉(xiāng)的自然和人文景觀懷著深深的依戀。愛(ài)爾蘭景觀對(duì)于葉芝的創(chuàng)作和人生的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。創(chuàng)作伊始,葉芝就開(kāi)始關(guān)注其詩(shī)歌中的景觀,他關(guān)于詩(shī)歌景觀的一些言論散見(jiàn)于其創(chuàng)作的始終。但是,葉芝的詩(shī)歌景觀并非一成不變,而是繼承了文學(xué)景觀傳統(tǒng),并隨著不同創(chuàng)作時(shí)期詩(shī)體風(fēng)格、詩(shī)歌主題,以及時(shí)代歷史和文化背景的變化而演變。同時(shí),葉芝自青年時(shí)代就活躍于愛(ài)爾蘭政治舞臺(tái)的前沿,并在愛(ài)爾蘭的政治中二直發(fā)揮著一定的作用。葉芝的一生也見(jiàn)證了愛(ài)爾蘭以及整個(gè)歐洲的一些重大歷史和政治事件：一戰(zhàn)、愛(ài)爾蘭由殖民地轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂砂睢?ài)爾蘭內(nèi)戰(zhàn)、二戰(zhàn)密布的陰云,并終其一生時(shí)刻關(guān)注著愛(ài)爾蘭以及整個(gè)歐洲的政治氣候變幻。葉芝雖然不是嚴(yán)格意義上的政治詩(shī)人,但他對(duì)于政治的思考和關(guān)注一直貫穿于其創(chuàng)作始終,形成了其復(fù)雜多變的意識(shí)形態(tài),并水乳交融地通過(guò)多樣化的詩(shī)歌景觀滲透于作品之中。基于葉芝對(duì)詩(shī)歌景觀始終如一的關(guān)注,其多變的詩(shī)歌景觀對(duì)應(yīng)著不同的意識(shí)形態(tài),本論文結(jié)合文學(xué)景觀傳統(tǒng)及其相關(guān)理論和文化研究的方法,主要以葉芝詩(shī)歌文本為細(xì)讀研究對(duì)象,輔以其它作品如散文、劇作和書信等的分析,以及對(duì)葉芝時(shí)代歷史和文化背景信息的索隱,探討葉芝詩(shī)歌景觀的多樣性,從而揭示葉芝意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性和變化性,這種復(fù)雜性和變化性有著深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因。論文主要包括引言和結(jié)論以及主體部分的三個(gè)章節(jié),具體如下：引言部分首先介紹葉芝詩(shī)歌中鮮明的景觀特征,并引入論文的分析主題；其次對(duì)葉芝研究做文獻(xiàn)綜述,其中包括國(guó)內(nèi)外的研究狀況,尤其是近年來(lái)的葉芝詩(shī)歌景觀研究,以及葉芝作品中的政治意識(shí)研究。再次,對(duì)論文中關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)：景觀和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行界定,并指出它們?cè)谛形闹械木唧w使用情況。最后,對(duì)論文主要內(nèi)容進(jìn)行梳理。第一章探討了葉芝早期詩(shī)作中的理想化景觀及其含混的文化民族主義。葉芝早期的理想化景觀主要是愛(ài)爾蘭西部鄉(xiāng)間及其民間傳說(shuō)中的自然和人文景觀。該理想化的民族景觀書寫使葉芝擺脫了對(duì)異域景觀的高度模仿,也避免了愛(ài)爾蘭愛(ài)國(guó)民族詩(shī)人景觀書寫傳統(tǒng)中鮮明的政治宣傳。借助早期詩(shī)作中的理想化景觀,葉芝一方面力圖提升殖民地愛(ài)爾蘭的民族文化并抵制英國(guó)的殖民主義文化,但另一方面卻暗合了英國(guó)殖民主義文化對(duì)愛(ài)爾蘭文化的模式化建構(gòu),甚至暗合了英國(guó)的殖民主義思想。葉芝的理想化景觀中體現(xiàn)的復(fù)雜和矛盾的意識(shí)形態(tài)歸因于其特殊的英-愛(ài)混雜文化身份及其貴族式的文化訴求。第二章分析了葉芝中后期詩(shī)歌中的現(xiàn)實(shí)主義景觀及其復(fù)雜的理想階層意識(shí)。葉芝的現(xiàn)實(shí)主義景觀主要圍繞英-愛(ài)上升階層鄉(xiāng)問(wèn)莊園庫(kù)勒莊園、利薩代爾莊園和巴利里塔堡等的自然景致以及人文建筑和人文氣息等展開(kāi)。葉芝具有明顯地域特征的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌景觀,呼應(yīng)了盛行于17世紀(jì)英國(guó)、并以本·瓊生的《致彭斯赫斯特莊園》一詩(shī)為典范的鄉(xiāng)間莊園詩(shī)歌傳統(tǒng)。通過(guò)對(duì)葉芝相關(guān)詩(shī)作同瓊生該詩(shī)的對(duì)讀分析,可以發(fā)現(xiàn)葉芝在贊頌英-愛(ài)貴族階層代表的精英文化及理想的統(tǒng)治秩序的同時(shí),也為其行將沒(méi)落的歷史命運(yùn)唱響了一曲挽歌,同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人自我的身份認(rèn)同意識(shí)。第三章闡釋葉芝后期詩(shī)歌中的神秘景觀及其理想的循環(huán)歷史觀。葉芝的神秘景觀主要源自《幻象》中的神秘主義信仰體系,包括典型的神秘主義象征：螺旋、月相和巨輪,以及出自經(jīng)典神話中的神秘意象和啟示等。葉芝神秘和理想化的循環(huán)歷史觀既繼承了歷史悠久的神秘主義傳統(tǒng),又融入了極具個(gè)人特質(zhì)的理解和創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)歷史獨(dú)特的解讀和建構(gòu),葉芝渴望掌控歷史,并從中尋求一種能抵抗歐洲現(xiàn)代歷史危機(jī)以及人類循環(huán)往復(fù)悲劇的秩序。結(jié)論部分總結(jié)了葉芝詩(shī)歌景觀及其意識(shí)形態(tài)的意義和影響。葉芝繼承并汲取了各種詩(shī)歌景觀傳統(tǒng),并對(duì)它們進(jìn)行了批判和創(chuàng)新,從而形成了自我嬗變多姿的詩(shī)歌景觀,顯示了其詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵和廣闊視野。對(duì)葉芝多變的詩(shī)歌景觀進(jìn)行系統(tǒng)和全面的研究可以較好地揭示和理解葉芝意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性和矛盾性。復(fù)雜多樣的意識(shí)形態(tài)展現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的民族主義思想、理想階級(jí)意識(shí)和循環(huán)歷史觀念：既有作為民族詩(shī)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),又有作為被邊緣化的英-愛(ài)階層精英份子的失落和思考,還有作為神秘主義信仰者對(duì)人類歷史和文明的建構(gòu)和期許。葉芝豐富的詩(shī)歌景觀及其多樣化的意識(shí)形態(tài)展現(xiàn)了其多維度的政治、美學(xué)和文化關(guān)注和視野,也造就了其舉世聞名的偉大詩(shī)人稱號(hào)。
【關(guān)鍵詞】：葉芝 詩(shī)歌景觀 意識(shí)形態(tài)
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I562.072
【目錄】：

• Acknowledgements3-6
• Abstract6-9
• 摘要9-11
• Introduction11-31
• Chapter One Idealized Landscapes and the Ambiguous Cultural Nationalism in Early Yeats31-79
• Ⅰ. The Formation of Yeats's Idealized Landscapes31-44
• Ⅱ. Cultural Resistance Embodied in Yeats's Idealized Landscapes44-60
• Ⅲ. Ambiguous Cultural Strategy Embodied in Yeats's Idealized Landscapes60-71
• Ⅳ. A Critical Approach to Yeats's Early Complex Ideology71-79
• Chapter Two Realistic Landscapes and the Ideal Class Myth in Middle and Late Yeats79-126
• Ⅰ. The Formation of Yeats's Realistic Landscapes79-95
• Ⅱ. Yeats's Praises for the Anglo-Irish Aristocracy through the Realistic Landscapes95-107
• Ⅲ. Yeats's Elegiac Song for the Anglo-Irish Aristocracy through the Realistic Landscapes107-118
• Ⅳ. Reasons for Yeats's Ideal Class Myth118-126
• Chapter Three Mystical Landscapes and the Cyclical and Ideal History in Late Yeats126-158
• Ⅰ. The Formation of Yeats's Mystical Landscapes126-137
• Ⅱ. Yeats's Concept of Cyclical History Illuminated by the Mystical Landscapes137-149
• Ⅲ. Yeats's Cyclical History Reconsidered149-158
• Conclusion158-161
• Works Cited161-168

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

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  本文關(guān)鍵詞：葉芝詩(shī)歌中的景觀及其意識(shí)形態(tài)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：347738