在理解馬克思對形而上學的批判時,人們往往容易出現(xiàn)這樣一些看法:馬克思主義哲學從方法論視角批判了形而上學,因此籠統(tǒng)地認為馬克思的形而上學批判也是如此;馬克思哲學中存在抽象、超驗、理想等因素,從而認為馬克思哲學也是一種形而上學;馬克思立足于感性世界批判了形而上學,因而抽象地認為馬克思終結了形而上學。事實上,持有這些看法的人并沒有認識到馬克思形而上學批判的實質及真正用意。澄清人們認識和理解馬克思形而上學批判中存在的種種誤解,不僅具有重要的理論意義,而且具有重要的實踐意義。第一,闡明了重新理解馬克思形而上學批判的原因。這是由重新理解的合法性、合理性與必要性決定的,人們對馬克思學說的理解存在著諸多誤解。馬克思從人類生存論的視域批判了傳統(tǒng)形而上學,不同于恩格斯從方法論的角度批判形而上學思維方式;馬克思批判了某種形而上學,而不是一切形而上學。他批判了以古代形而上學、近代形而上學為代表的傳統(tǒng)形而上學,卻并未終結形而上學。第二,闡述了西方形而上學批判的演變,突出了馬克思形而上學批判的獨特范式。與德國古典哲學、實證主義、后現(xiàn)代主義的形而上學批判相比,馬克思形而上學批判呈現(xiàn)出了一種獨特性:它不是理論批判而是... 

【文章來源】：武漢大學湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：172 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導論
    第一節(jié) 問題的提出及意義
        一、問題的提出
        二、研究意義
    第二節(jié) 研究方法
        一、立足文本研究
        二、把握思想主調
        三、回到原初語境
    第三節(jié) 研究思路及內容
第一章 對馬克思形而上學批判的誤解
    第一節(jié) 誤解的存在與表現(xiàn)
        一、誤解的普遍存在
        二、誤解的一般表現(xiàn)
    第二節(jié) 形而上學批判視角之誤解
        一、恩格斯視域下的形而上學批判
        二、蘇聯(lián)哲學對恩格斯傳統(tǒng)的傳承
        三、中國哲學對蘇聯(lián)哲學的繼承
    第三節(jié) 馬克思哲學與形而上學關系之誤解
        一、不同視域下的馬克思哲學
        二、經(jīng)濟決定論:幼稚的形而上學
    第四節(jié) 形而上學批判類型之誤解
        一、馬克思對傳統(tǒng)形而上學的批判
        二、馬克思并非反對“一切形而上學”
        三、馬克思并未終結形而上學
第二章 西方形而上學批判的演變
    第一節(jié) 作為批判對象的形而上學
        一、形而上學的涵義
        二、形而上學的譜系
        三、形而上學的特點
    第二節(jié) 德國古典哲學對形而上學的批判
        一、康德對形而上學的批判
        二、黑格爾對形而上學的批判
    第三節(jié) 實證主義對形而上學的批判
        一、孔德對形而上學的批判
        二、馬赫主義對形而上學的批判
        三、邏輯實證主義對形而上學的批判
    第四節(jié) 后現(xiàn)代主義對形而上學的批判
        一、摧毀:形而上學批判的關鍵詞之一
        二、解構:形而上學批判的關鍵詞之二
第三章 馬克思形而上學批判的邏輯進程及獨特性
    第一節(jié) 馬克思形而上學批判的緣起
        一、形而上學的迷失
        二、形而上學的反撥
    第二節(jié) 馬克思形而上學批判的邏輯過程
        一、從法哲學批判到國家批判
        二、從宗教批判到意識形態(tài)批判
        三、從哲學批判到資本批判
    第三節(jié) 馬克思形而上學批判的獨特性
        一、從理論批判到現(xiàn)實批判
        二、從“解釋世界”到“改變世界”
第四章 馬克思形而上學批判解決的問題
    第一節(jié) 形而上學“因素”
        一、超驗與經(jīng)驗
        二、理想與現(xiàn)實
    第二節(jié) 對待抽象的雙重態(tài)度
        一、肯定抽象
        二、否定抽象
    第三節(jié) 科學的形而上學
        一、形而上學的必要性
        二、歷史演變中的形而上學
        三、作為知識形態(tài)的形而上學
        四、科學的形而上學的可能性
第五章 馬克思形而上學批判的超越
    第一節(jié) 為何能夠超越其他形而上學批判
        一、作為理論與實踐統(tǒng)一的批判哲學
        二、作為現(xiàn)象與本質統(tǒng)一的生活世界
        三、作為哲學與現(xiàn)實統(tǒng)一的學說
    第二節(jié) 如何超越其他形而上學批判
        一、形而上學批判的總體維度
        二、形而上學批判與人的解放
    第三節(jié) 馬克思形而上學批判的意義
        一、確認歷史唯物主義的基礎
        二、奠定現(xiàn)代性批判的基石
結語 撥開形而上學的迷霧
參考文獻
攻讀博士學位期間發(fā)表的論文
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]重新理解唯物主義的歷史形態(tài)及其革命性變革[J]. 楊耕.  中國社會科學. 2016(11)
[2]《資本論》為什么不是“經(jīng)濟學的形而上學”[J]. 吳宏政,由田.  江蘇社會科學. 2015(01)
[3]形而上之“形”的歷史邏輯進程[J]. 張雨欣.  廣西社會科學. 2014(07)
[4]政治經(jīng)濟學批判與唯物史觀[J]. 雋鴻飛.  學習與探索. 2013(02)
[5]馬克思的唯物史觀與政治經(jīng)濟學批判[J]. 周可.  江漢論壇. 2013(01)
[6]馬克思批判形而上學抽象同一性的文化觀及其現(xiàn)實意義[J]. 李淑梅.  求是學刊. 2013(01)
[7]如何超越馬克思正確批判過的形而上學立場[J]. 張文喜.  中國人民大學學報. 2012(03)
[8]資本邏輯的批判與形而上學的超越——馬克思形而上學社會歷史批判思想探析[J]. 王淼.  云南社會科學. 2011(04)
[9]論馬克思市民社會理論的兩種邏輯[J]. 李佃來.  哲學研究. 2010(12)
[10]馬克思哲學:一種反形而上學的新人道主義[J]. 曲紅梅.  理論探討. 2010(04)



本文編號：3470620