關(guān)于20世紀(jì)前期的中國美術(shù)史研究,西方美術(shù)思潮的涌入和傳統(tǒng)文人美術(shù)的回應(yīng),已得到較為充分的關(guān)注。但對于中國新興美術(shù)與民間傳統(tǒng)的關(guān)系,現(xiàn)有的研究尚未突破抗戰(zhàn)美術(shù)的范圍,跳出政治導(dǎo)向的視角。當(dāng)五四新文化運(yùn)動(dòng)將視線投向民間,白話文運(yùn)動(dòng)、民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)與民俗學(xué)運(yùn)動(dòng)率先吹響了關(guān)注民間文化的號角,民間美術(shù)也隨之改變了長久以來的邊緣地位,進(jìn)入學(xué)術(shù)視野,融入美術(shù)實(shí)踐。民間美術(shù)傳統(tǒng)的價(jià)值重估是中國近現(xiàn)代美術(shù)史中一條隱藏的線索,有必要從社會思潮、學(xué)術(shù)視野、美術(shù)實(shí)踐等方面進(jìn)行細(xì)致的史料耙梳,呈現(xiàn)其具體過程、多元面貌和歷史影響。五四新文化運(yùn)動(dòng)將學(xué)術(shù)、人生與政治緊密聯(lián)系的思想,是民間美術(shù)傳統(tǒng)得到價(jià)值重估的基礎(chǔ)。蔡元培的“美育”思想,魯迅將美術(shù)“播布人間”的倡議,1927年北京藝術(shù)大會“向民間去”的口號,都預(yù)示著藝術(shù)社會功能的變遷與傳統(tǒng)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的重估。但受到傳統(tǒng)雅俗觀念的影響和西方美術(shù)思潮的沖擊,走向民眾的美術(shù)理想并未直接導(dǎo)致美術(shù)家對民間美術(shù)的關(guān)注,民間美術(shù)的價(jià)值重估經(jīng)歷了曲折而漫長的歷程。五四之后,文學(xué)家和民俗學(xué)者紛紛將民間美術(shù)納入學(xué)術(shù)視野,魯迅、鐘敬文等人的倡導(dǎo),以及整個(gè)學(xué)術(shù)氛圍的改變深刻地影響了美術(shù)家對于民間... 

【文章來源】：中國美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁數(shù)】：191 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
引言
    研究的目的和意義
    概念與范圍
    研究現(xiàn)狀
    思路與構(gòu)架
第一章 五四新文化運(yùn)動(dòng)與“向民間去”的美術(shù)思潮
    1.1“到民間去”的五四思潮
    1.2 五四精英對民間文化的價(jià)值重估
        1.2.1“白話文運(yùn)動(dòng)”、民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)與民俗學(xué)運(yùn)動(dòng)
        1.2.2 西方“民族主義”思潮的影響
        1.2.3 民間文化的價(jià)值重估
    1.3“向民間去”的美術(shù)理想與早期實(shí)踐
        1.3.1 蔡元培、魯迅與陳獨(dú)秀的美育思想
        1.3.2 以“全民美育”為目標(biāo)的美術(shù)啟蒙
        1.3.3“北京藝術(shù)大會”——藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的理想與挫折
    1.4 美術(shù)界對民間傳統(tǒng)的相對冷漠
        1.4.1“美術(shù)革命論”的片面解讀與美術(shù)語言的西化導(dǎo)向
        1.4.2 傳統(tǒng)雅俗觀的強(qiáng)大影響
        1.4.3 美術(shù)界與文學(xué)界民間視野的差異
第二章 進(jìn)入學(xué)術(shù)視野的民間美術(shù)傳統(tǒng)
    2.1 民俗學(xué)運(yùn)動(dòng)對民間美術(shù)的關(guān)注及對美術(shù)界的影響
        2.1.1 納入民俗學(xué)視野的民間美術(shù)
        2.1.2 鐘敬文與民間文藝學(xué)的創(chuàng)立
        2.1.3 民俗學(xué)運(yùn)動(dòng)對美術(shù)界的影響
    2.2 《藝風(fēng)》雜志——最早傳播“民間藝術(shù)”的美術(shù)雜志
        2.2.1 《藝風(fēng)》雜志與孫福熙的跨學(xué)科視野
        2.2.2 《藝風(fēng)》中的民間藝術(shù)思想
    2.3 魯迅的民間美術(shù)觀及其影響
        2.3.1 魯迅的民間美術(shù)觀
        2.3.2 民間美術(shù)與“革命的中國之新藝術(shù)”
        2.3.3 對民間美術(shù)的繼承與批判
        2.3.4 對左翼木刻家的指引
    2.4 平民教育運(yùn)動(dòng)與民間美術(shù)收集
    2.5 高校、研究機(jī)構(gòu)內(nèi)遷與美術(shù)家的民間采風(fēng)
第三章 現(xiàn)代美術(shù)探索對民間傳統(tǒng)的融合
    3.1 林風(fēng)眠的民間視野與水墨畫實(shí)驗(yàn)
        3.1.1 西方現(xiàn)代主義視角中的民間傳統(tǒng)
        3.1.2“藝術(shù)大眾化”理想與民間美術(shù)傳統(tǒng)
        3.1.3 林風(fēng)眠的水墨畫實(shí)驗(yàn)
        3.1.4 林風(fēng)眠民間視野的特點(diǎn)
    3.2 龐薰琹的西南民族調(diào)查與畫風(fēng)轉(zhuǎn)變
        3.2.1 抗戰(zhàn)之前的巴黎畫風(fēng)與民族性思考
        3.2.2 龐薰琹的西南民族調(diào)查與繪畫中的民間元素
    3.3 張光宇的民間視野與都市通俗美術(shù)創(chuàng)作
        3.3.1 西化語境中民間美術(shù)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)者
        3.3.2 張光宇的歌謠題材作品
        3.3.3 張光宇的連環(huán)畫創(chuàng)作與民間元素
        3.3.4 受張光宇影響的通俗美術(shù)創(chuàng)作
第四章 抗戰(zhàn)美術(shù)對民間傳統(tǒng)的借鑒
    4.1 抗戰(zhàn)時(shí)期美術(shù)家對民間傳統(tǒng)的自覺
        4.1.1 來自“亭子間”的美術(shù)語言與抗戰(zhàn)語境的沖突
        4.1.2 魯藝木刻工作團(tuán)的美術(shù)創(chuàng)作與民間傳統(tǒng)
        4.1.3“抗戰(zhàn)門神”的興起與改良
        4.1.4 利用民間形式的敵我較量
        4.1.5 抗戰(zhàn)美術(shù)對民間傳統(tǒng)的自覺
    4.2 關(guān)于利用民間美術(shù)形式的討論
        4.2.1“舊瓶裝新酒”的討論與反思
        4.2.2 延安文藝整風(fēng)對民間形式現(xiàn)實(shí)意義的肯定
    4.3 向民間美術(shù)學(xué)習(xí)的深入
        4.3.1 延安新年畫創(chuàng)作的熱潮
        4.3.2 對泥娃娃、剪紙等民間美術(shù)形式的借鑒與嘗試
        4.3.3 延安美術(shù)借鑒民間形式的特點(diǎn)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]日本民俗學(xué)的特色——福田亞細(xì)男教授北師大系列講座之一[J]. 福田亞細(xì)男,王京,鞠熙,賈琛.  民間文化論壇. 2016(04)
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博士論文
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碩士論文
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[2]《現(xiàn)代版畫》與“現(xiàn)代版畫”[D]. 陳琦.中央美術(shù)學(xué)院 2009



本文編號：3463552