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漢樂府歌詩的形成機(jī)制與文本生成

發(fā)布時間:2021-09-22 11:00
  本文將漢樂府歌詩的形成機(jī)制和文本生成作為研究的切入點,分析漢樂府歌辭文本在產(chǎn)生和流傳過程中所發(fā)生的變化,并進(jìn)一步討論其文本形成過程中的諸多因素。本文從六個章節(jié)展開了論述。第一章討論禮樂形態(tài)與漢樂府歌詩的創(chuàng)作。在論述漢初禮樂建制的基礎(chǔ)上,著重分析各類樂府歌辭文本與漢代的禮制形態(tài)!栋彩婪恐懈琛肥窃跐h初對各項宗廟儀法進(jìn)行建制的基礎(chǔ)而創(chuàng)制的,目的為維護(hù)劉氏宗親世系繼承帝位的正統(tǒng)性!督检敫琛穭t是在辭家兼取楚風(fēng)以及郊祀祥瑞見事的基礎(chǔ)上而創(chuàng)制的歌辭,目的為愉悅天地神靈。漢成帝時期以丞相匡衡為首的一批儒生在“貴誠尚質(zhì)”的原則下,對《郊祀歌》的歌辭進(jìn)行改定,使歌辭本身變得更為質(zhì)樸!稘h鐃歌》的產(chǎn)生在軍事用樂之外,帝王大駕鹵簿以及食舉用樂的需求也對歌辭文本的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。第二章討論文本流傳與漢樂府歌詩的歷時形成!断嗪透柁o》的形成與音樂變換、歌辭敘事模式有著緊密的關(guān)系,并以“彈箏酒歌”“相和”甚至是“歌呼”的形式進(jìn)行演唱。在樂府文本的演進(jìn)為視角進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上,重點討論《武德舞歌詩》的文本形成概況。漢代雜舞文獻(xiàn)雖出自方俗之間,卻被用于帝王殿庭之中。雅舞文獻(xiàn)也在隨著時間的推移,文本創(chuàng)作發(fā)生著新的變化,... 

【文章來源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:256 頁

【學(xué)位級別】:博士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
    一、研究漢樂府歌詩文本問題的意義
    二、漢樂府歌詩的形成機(jī)制與文本生成研究現(xiàn)狀
        (一) 漢樂府歌詩文本及其形成機(jī)制研究
        (二) 兩漢樂府歌詩與社會制度研究
    三、論題的研究視角與研究方法
        (一) 研究視角
        (二) 研究思路
        (三) 研究方法
第一章 禮樂形態(tài)與漢樂府歌詩的創(chuàng)作
    第一節(jié) 條次宗廟儀法與《安世房中歌》的創(chuàng)作
        一、宗廟儀法建制《房中祠樂》之初成
        二、“三世而后安”與《安世房中歌》的命名
        三、作樂崇德與《安世房中歌》的運(yùn)作
    第二節(jié) 禮樂建構(gòu)與《郊祀歌》十九章的創(chuàng)作
        一、《郊祀歌》兼采楚歌體制
        二、《郊祀歌》吟詠祭祀見事及其生成主題
        三、漢成帝時罷復(fù)郊祀與《郊祀歌》修訂
        四、天人相應(yīng)與《郊祀歌》的運(yùn)作
    第三節(jié) 鹵簿、食舉用樂與《漢鐃歌》的創(chuàng)作
        一、大駕鹵簿用樂與《朱鷺》《上之回》等曲的創(chuàng)作
        二、《漢鐃歌》與漢代食舉用樂之關(guān)系
        三、《漢鐃歌》的使用功能及其“音聲”特征
第二章 文本流傳與漢樂府歌詩的歷時形成
    第一節(jié) 《相和歌辭》的形成與流傳模式
        一、敘事方式與《相和歌辭》的形成
        二、“彈箏酒歌”與《相和歌辭》的演唱機(jī)制
        三、《睢陽曲》的產(chǎn)生和流傳
    第二節(jié) 樂舞演進(jìn)與《舞曲歌辭》的形成
        一、漢代雜舞文獻(xiàn)的形成
        二、《武德舞》的演進(jìn)模式
        三、東平王劉蒼《武德舞歌詩》的形成
    第三節(jié) 《莋都夷歌》文本產(chǎn)生及語境文化
        一、《莋都夷歌》產(chǎn)生的歷史動因
        二、《莋都夷歌》文本寫定狀況
        三、《莋都夷歌》相關(guān)問題考察
        四、《莋都夷歌》產(chǎn)生的語境文化
第三章 “行風(fēng)俗”與漢代雜歌文本的生成
    第一節(jié) 漢代“行風(fēng)俗”與雜歌詩的產(chǎn)生
        一、“行風(fēng)俗”與定制作之關(guān)系
        二、兩漢時期“行風(fēng)俗”及其地域范圍
        三、“行風(fēng)俗”與漢樂府歌詩地域分布之關(guān)系
    第二節(jié) “行風(fēng)俗”群體與雜歌的產(chǎn)生
        一、儒生成為“行風(fēng)俗”的主體
        二、“行風(fēng)俗”主體與雜歌的潤色模式
        三、附著于帝王引語以及文人作品而產(chǎn)生的歌謠
    第三節(jié) “行風(fēng)俗”體系的確立
        一、“行風(fēng)俗”與“舉謠言”的趨同與分野
        二、“行風(fēng)俗”的周期
        三、“行風(fēng)俗”體系的形成
    第四節(jié) “行風(fēng)俗”體制下的雜歌創(chuàng)作
        一、“行部”與“行縣”與雜歌的產(chǎn)生
        二、以郡守類為主體的雜歌及謠辭的產(chǎn)生
        三、漢樂府雜歌詩的產(chǎn)生路徑
第四章 “舉謠言”制與漢代謠辭文本的生成
    第一節(jié) “舉謠言”制與兩時期的吏治模式
        一、兩漢時期官吏考績模式的演進(jìn)
        二、吏治之道下的“妖言”
        三、“舉謠言”制關(guān)涉功課等級的認(rèn)定
    第二節(jié) “舉謠言”的制度形態(tài)
        一、“輿人之誦”與“舉謠言”初貌
        二、“舉謠言”制的生成過程
        三、“舉謠言”制的評騭功能
    第三節(jié) “舉謠言”制體系的確立
        一、“舉謠言”與“行風(fēng)俗”的制度關(guān)聯(lián)
        二、“舉謠言”的周期
        三、“舉謠言”制體系的形成
    第四節(jié) “舉謠言”制影響下的謠辭文本
        一、“舉謠言”者對謠辭的加工、潤色模式
        二、謠辭的文本建構(gòu)及其歷史敘事
第五章 歌辭指向與樂府倡樂活動的興盛
    第一節(jié) 歌辭的娛樂指向與漢樂府倡樂活動
        一、漢樂府歌辭的娛樂指向
        二、倡樂活動所反映的漢代社會
        三、女樂藝人所用樂器及其表演形式
    第二節(jié) 漢代樂府倡樂活動與“倡樂晏胡”的運(yùn)作機(jī)制
        一、西漢時期倡樂活動的興盛
        二、“倡樂晏胡”的運(yùn)作機(jī)制
        三、“倡樂晏胡”的文化認(rèn)知
    第三節(jié) 漢代“橦末伎”及其表演方式
        一、“都盧”之義與“橦末伎”之關(guān)系
        二、“橦末伎”的表演模式
        三、“橦末伎”的施用功能
第六章 漢樂府歌詩的文學(xué)形態(tài)及佚詩補(bǔ)輯
    第一節(jié) 《雜歌謠辭》與《郊廟歌辭》的文學(xué)形態(tài)
        一、《雜歌謠辭》《郊廟歌辭》中的經(jīng)學(xué)類目
        二、《雜歌謠辭》《郊廟歌辭》中的經(jīng)學(xué)觀念
        三、《雜歌謠辭》《郊廟歌辭》所見的社會形態(tài)
    第二節(jié) 《郊廟歌辭》等漢樂府歌詩文本的整理及注釋
        一、《郊廟歌辭》的著錄形態(tài)
        二、《郊廟歌辭》等歌詩文本的注釋體式
        三、《郊廟歌辭》等歌詩文本的注釋價值
    第三節(jié) 兩漢謠辭的文學(xué)形態(tài)及異文
        一、兩漢謠辭的文學(xué)形態(tài)
        二、兩漢謠辭的補(bǔ)輯及異文
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間科研成果


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]漢世里巷觀言與漢樂府的“里巷語域”(下)[J]. 謝秀卉.  樂府學(xué). 2018(01)
[2]“風(fēng)土之音”的形成機(jī)制與學(xué)理闡釋[J]. 曹勝高.  民族藝術(shù). 2018(03)
[3]漢初的禮樂重建與叔孫通[J]. 王子初.  中國音樂. 2018(02)
[4]儀式向文本的過渡——春秋賦詩的詩學(xué)傳播價值[J]. 劉彥青,張新科.  文藝?yán)碚撗芯? 2018(01)
[5]漢魏六朝使者巡行制度及其對民間歌謠的采集[J]. 李春陽.  江漢論壇. 2017(12)
[6]中國早期詩歌體式生成原理[J]. 趙敏俐.  文學(xué)評論. 2017(06)
[7]漢代海上絲綢之路航線的考古學(xué)觀察[J]. 熊昭明.  社會科學(xué)家. 2017(11)
[8]東漢《白狼歌》的政治文化內(nèi)涵及其歷史價值[J]. 彭豐文.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2017(05)
[9]陰陽刑德與秦漢秩序認(rèn)知的形成[J]. 曹勝高.  古代文明. 2017(02)
[10]論漢樂府的生成模式及其體制特征[J]. 吳大順.  中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2017(01)

博士論文
[1]出土文物與漢代樂府詩歌表演研究[D]. 柳卓婭.山東大學(xué) 2017
[2]漢代考古新資料與漢樂府古辭《巾舞歌詩》研究[D]. 張玉新.東北師范大學(xué) 2014
[3]“天人秩序”的重建[D]. 張俊杰.西北大學(xué) 2014
[4]漢魏六朝樂府辭樂關(guān)系研究[D]. 崔煉農(nóng).上海師范大學(xué) 2003
[5]秦漢樂府制度研究[D]. 許繼起.揚(yáng)州大學(xué) 2002

碩士論文
[1]漢樂府相和大曲研究[D]. 丁同俊.杭州師范大學(xué) 2005



本文編號:3403651

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