本文從文化語言學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)角度對(duì)蒙古語（近代蒙古語言喀爾喀方言）和漢語中的動(dòng)物諺語進(jìn)行比較研究。論文由緒論、第一章蒙漢動(dòng)物諺語的文化認(rèn)知、第二章蒙漢動(dòng)物諺語文化內(nèi)涵的共性分析、第三章蒙漢動(dòng)物諺語文化內(nèi)涵的差異性分析、第四章蒙漢動(dòng)物諺語中民族思維心理文化差異、結(jié)論、參考文獻(xiàn)、附錄等八部分組成。緒論由選題緣由、研究概況、研究目的、研究方法進(jìn)行書寫,說明選題的意義、國內(nèi)外研究的成果與概況、本論文所要達(dá)到的目的、研究方法等加以概述。諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語,是人類于各個(gè)時(shí)代所積累下來的實(shí)際觀察以及日常經(jīng)驗(yàn)的成果。它具有很強(qiáng)的知識(shí)性,是一個(gè)民族集體智慧的結(jié)晶和精神文化遺產(chǎn)。蘊(yùn)含著一個(gè)民族所總結(jié)的哲理、科學(xué)知識(shí)、反映一個(gè)民族的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。因此蒙漢動(dòng)物諺語比較研究對(duì)蒙漢兩個(gè)民族的文化有深遠(yuǎn)的意義。到目前為止蒙古語諺語研究取得了較高的成就,對(duì)于動(dòng)物諺語研究還沒有系統(tǒng)的梳理歸納的作品,在漢語諺語研究領(lǐng)域名著不少,漢語諺語與其他語言的諺語比較要加的作品也很多,可漢語諺語與蒙古語（基里爾文）諺語比較研究的作品較少。本文運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)、語義學(xué)、文化學(xué)等研究方法對(duì)蒙漢動(dòng)物諺語進(jìn)行比較研究其... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：156 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

蒙古族的鳳凰Mongolian Phoenix

圖3.2蒙古族的鳳凰Mongolian Phoenix3.虎(бар):虎在蒙古族心中也四大力士之一。可是蒙古語諺語中用老虎做喻體的情況并不是很普遍。由于自然生態(tài)環(huán)境的不同,蒙古人對(duì)虎并不熟悉,漢語用到的虎的隱喻表達(dá),在蒙古語中往往用牛,熊等其他的動(dòng)物來表示。中國人心目中的百獸之王虎具有“戀家、高貴、力量”等含褒意的意義,也有“不可能、無成果、兇猛、貪心、誤會(huì)”等含貶意的形象。關(guān)于虎,有許多諺語如,“人不辭路,虎不辭山”中賦予“戀家”;“虎生三子,必有一彪”中賦予“高貴”的意義;“人到四十五好比出山虎”中賦予“力量”的意義;“紙虎兒嚇不得人”中賦予“不可能”的意義,“畫虎不成反類犬”中賦予“無成果”的意義;“猛虎之猶豫,不若蜂蠆之致螫”中賦予“兇猛”的意義;“老虎不嫌黃羊瘦”中賦予“貪心”的意義;“畫虎不成反類狗”中賦予“誤會(huì)”的文化內(nèi)涵。

蒙漢動(dòng)物諺語文化內(nèi)涵異同

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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[9]動(dòng)物詞語語義建構(gòu)中的隱喻機(jī)制研究[D]. 李莉莉.吉林大學(xué) 2005
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本文編號(hào)：3402213