本文關(guān)鍵詞：西晉律令法制體系研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以“西晉律令法制體系”為研究對象,分為四章。第一章《西晉律令法制體系之歷史語境》,主要考察西晉建立律令法制體系之時代背景。律令法制自戰(zhàn)國以來逐漸發(fā)展成型,取代禮法之主導(dǎo)地位,此乃時代潮流演進(jìn)之結(jié)果。然而,戰(zhàn)國秦漢數(shù)百年間,既無系統(tǒng)編纂之法典,亦無嚴(yán)整系統(tǒng)之律令法制體系,禮律交織,律令混同,其它法律形式又駁雜不一,律令法制尚處于粗放型發(fā)展之初級階段。尤其是西漢武帝以后,律令法制呈現(xiàn)難以遏制之膨脹態(tài)勢。與此相伴,又有律章句學(xué)之日益龐雜。漢代律家從實(shí)踐和理論兩方面入手探討律典編纂與律令法制體系化問題,至曹魏結(jié)出果實(shí)。然而陳群、劉Sr重定律令有始無終,曹魏律令法制并未頒行。亦即是說,西晉泰始律令法制體系問世之前,律令法制始終處于低層次的發(fā)展階段。至西晉以后開始正式步入高層次的發(fā)展階段,即體系化階段。此即西晉律令法制體系之歷史語境,亦其歷史意義之所在。明乎此,始可討論西晉律令法制體系。第二章《西晉律令法制體系之成就》,著重考證分析西晉律令法制體系之體系性、系統(tǒng)性,揭示其歷史成就。因?yàn)槲鲿x律令法制體系之成就既體現(xiàn)在其構(gòu)建過程中,也體現(xiàn)在其最終成果上。故此章又分為四個部分,先做總述再做分論,既做靜態(tài)描述也做動態(tài)考察,全方位展示其成就。第一部分,對西晉構(gòu)建律令法制體系整體過程進(jìn)行概要梳理,對其三方面問題加以考證分析。首先,整個構(gòu)建過程,自曹魏末年至西晉初年正式頒行天下,前后歷時三年半。其次,其自始就已形成一個法律專業(yè)化素質(zhì)較高、綜合體現(xiàn)各方政治利益與思想主張、集合軍事、政治、學(xué)術(shù)等各方職能官員之穩(wěn)定立法團(tuán)隊(duì)。盡管其人官職有所變化,但團(tuán)隊(duì)成員卻大體保持不變。遂使整個構(gòu)建過程在指導(dǎo)精神、價值觀念、邏輯體系乃至立法技巧上均能兼顧各方且協(xié)調(diào)一致,從而最終推出系統(tǒng)化程度極高之律令法制體系。最后,西晉構(gòu)建活動綜合采掇漢魏成果,在內(nèi)容上主要以漢代律令法制文本作為參考對象,在形式上則深受曹魏整合律令法制模式與原則的啟發(fā)。亦即是說,魏晉兩次整合律令法制均以兩漢四百年積累而成律令法律文本為取材對象。而西晉律令法制在形式上則更多借鑒曹魏之編纂整合經(jīng)驗(yàn),遵循其改革方向并將之推向前進(jìn)。此即其內(nèi)容淵源與形式淵源問題之基本情況。第二、三、四部分,對西晉律令法制體系各組成部分及其相互關(guān)系加以考證分析。經(jīng)考證可知,西晉律令法制體系包括《泰始律》、《泰始令》、《晉故事》三大主干組成部分以及科、格、教等輔助性法律形式。其中,《泰始律》、《泰始令》、《晉故事》不僅各自表現(xiàn)出精煉簡約之共同特征,且三者之間既有內(nèi)容和職能作用方面之分工配合,也有價值觀念與罰則體系上之一貫系統(tǒng),還有法典穩(wěn)定性與開放性上之遞減差異。凡此無不顯示出當(dāng)時立法者之精思熟慮,以及西晉律令法制體系之精密周備。同時,在三大相對較為穩(wěn)定之成文法典之外,還存在大量其它法律形式,成為三大法典之補(bǔ)充法與彌縫劑�？�、格、教等輔助性法律分別在各自領(lǐng)域內(nèi),以其自身獨(dú)特優(yōu)勢,保證西晉律令法制體系之開放性、靈活性與時代適應(yīng)性。第三章《西晉律令法制體系之促成因素》,意圖透過西晉律令法制體系之成就,進(jìn)一步挖掘其之所以能有此成就之深層原因。經(jīng)過考證發(fā)現(xiàn),在其律令法制體系化成就背后,實(shí)則隱藏著中古時期社會學(xué)術(shù)思想之廣泛而深刻之變遷。概而論之,西晉律令法制體系之所能夠成其規(guī)模,既有義理律學(xué)之理論構(gòu)建,也有儒家禮法傳統(tǒng)所提供之制度資源與價值引領(lǐng)。義理律學(xué)給西晉律家構(gòu)建律令法制體系提供邏輯方法與思維手段,是為其形式因,而禮法傳統(tǒng)則在精神導(dǎo)向和具體內(nèi)容層面為西晉律令法制體系提供足以使其凝聚為一體之材料與資源,此即其質(zhì)料因。首先,義理律學(xué)自兩漢之世就已在緩慢醞釀,至魏晉時得到空前發(fā)展,對律令法制產(chǎn)生極大影響。義理律學(xué)以義理思辨方式探討律令法制的法律形式之辨、罪名刑名之別、編次篇章體例,追求以本統(tǒng)末,熱衷辯名析理,推動西晉律令法制之體系化與義理化。義理律學(xué)在西晉以張斐、杜預(yù)之律學(xué)最為代表。西晉著名律家張斐、杜預(yù)由于其對律典之注釋成就而名垂青史,二人律注在后世被合稱為“張杜律”,成為律學(xué)權(quán)威。然而二者之律學(xué)及律注自初即有法律效力、學(xué)術(shù)地位、注釋風(fēng)格及具體律學(xué)主張之異。而“張杜律”之形態(tài)特征與成果規(guī)模亦可考據(jù)而知。其次,禮法傳統(tǒng)為西晉律令法制體系之價值主線與制度資源。西晉實(shí)行“禮法之治”,“禮法之士”則為西晉律令法制體系之主要構(gòu)建者,及西晉禮法之治、法律儒家化之主要推動者。另一方面,漢晉之際禮學(xué)與禮制亦發(fā)生顯著變化,《周禮》與《喪服》在此時得到空前重視,地位迅速抬升。這不僅在魏晉以后國家禮制中有所反映,而且其宏觀精神與具體規(guī)定亦深深滲入到律令法制體系之中,成為律令法制儒家化之重要表現(xiàn)方式。第四章《西晉律令法制體系之歷史意義》,通過對西晉律令法制體系之歷史命運(yùn)及其歷史影響,討論其歷史意義。西晉律令法制體系伴隨西晉王朝瓦解而受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),此正說明律令法制與政治之間從屬關(guān)系。只有當(dāng)政治局面穩(wěn)定之時,律令法制才能得到有效執(zhí)行和維護(hù)。否則,即便律令法制設(shè)計再完美,亦無法實(shí)現(xiàn)其價值。然而飽含魏晉律家心血而成之西晉律令法制體系并未因此而在歷史上銷聲匿跡,其典范模式在后世中依然發(fā)揮重要影響,并以此凸顯其歷史意義。西晉亡后,其律令法制體系繼續(xù)在東晉境內(nèi)得到貫徹施行達(dá)一百年之久。而十六國面對西晉之律令法制遺產(chǎn),則有繼承,有改造,亦有否定。此即其歷史命運(yùn)。其后,無論南朝抑或北朝,在構(gòu)建律令法制體系之時,皆或多或少繼承西晉律令法制體系之成果,并將之發(fā)揚(yáng)光大。其中,尤以南梁、北齊最具規(guī)模。至于隋唐,對西晉以來之律令法制體系兼收并蓄,改造升華,最終形成空前完備系統(tǒng)之律令法制體系,亦構(gòu)成中國古代法律制度發(fā)展史之高峰。漢唐之間,西晉律令法制體系之歷史地位可以“中古法制文明蓄水池”概括之。在西晉以前之律令法制經(jīng)過初步發(fā)展,積累下豐富的文本資料、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與初步整合成果。戰(zhàn)國秦漢三國長達(dá)數(shù)百年持續(xù)發(fā)展過程中所積累之豐富資源,在西晉時得到全方位融會貫通,經(jīng)過晉人之創(chuàng)化而成系統(tǒng)完備之律令法制體系。自其之后,東晉十六國、南北朝直至隋唐統(tǒng)一帝國時代,律令法制之發(fā)展模式仍大體不出西晉模式,蒙受西晉律令法制體系之恩澤。
【關(guān)鍵詞】：西晉 律令法制 體系
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D929;K237.1
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-7
• Abstract7-13
• 引言13-21
• 一、文章解題13-15
• 二、前人研究狀況15-19
• 三、本文寫作思路19-21
• 第一章 西晉律令法制體系之歷史語境21-41
• 一、漢代律令法制困局22-33
• （一）困局之形成22-27
• （二）困局之表現(xiàn)27-32
• （三）破解困局之努力32-33
• 二、曹魏律令法制之初步整合33-40
• （一）整合之成就34-37
• （二）整合成果頒行之疑37-40
• 本章小結(jié)40-41
• 第二章 西晉律令法制體系之成就41-118
• 一、創(chuàng)建過程考析41-60
• （一）創(chuàng)建過程始末41-44
• （二）參與人物考析44-56
• （三）創(chuàng)建模式與原則56-60
• 二、《泰始律》考析60-79
• （一）《泰始律》之規(guī)模61-72
• （二）《泰始律》之法典化成就72-79
• 三、《泰始令》考析79-100
• （一）《泰始令》之法典化成就79-89
• （二）泰始律令之關(guān)系89-100
• 四、常事之法考析100-117
• （一）西晉常事之法考101-110
• （二）常事之法在律令法制體系中之地位110-117
• 本章小結(jié)117-118
• 第三章 西晉律令法制體系之促成因素118-182
• 一、義理律學(xué)之邏輯構(gòu)建118-150
• （一）義理律學(xué)之演進(jìn)歷程119-130
• （二）義理律學(xué)在律令法制體系中之體現(xiàn)130-141
• （三）釋“張杜律”141-150
• 二、禮法因素之內(nèi)容支撐150-181
• （一）魏晉禮法之治151-157
• （二）漢晉之際之禮學(xué)與禮制157-166
• （三）禮法對律令法制體系之滲透166-181
• 本章小結(jié)181-182
• 第四章 西晉律令法制體系之歷史意義182-223
• 一、在兩晉十六國之命運(yùn)182-198
• （一）在西晉后期之破壞與廢止182-186
• （二）在東晉之遵行與改造186-193
• （三）十六國之取舍與改造193-198
• 二、對南北朝隋唐之影響198-218
• （一）對南朝之影響199-205
• （二）對北朝之影響205-210
• （三）對隋唐之影響210-218
• 三、在中古法史之地位218-222
• 本章小結(jié)222-223
• 參考文獻(xiàn)223-234
• 后記234-236
• 攻讀學(xué)位期間研究成果236

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：332955