發(fā)布時(shí)間：2021-06-20 15:21

　　飛來峰造像毗鄰浙江省杭州市靈隱寺,是我國東南地區(qū)最大的佛教造像遺存,其開鑿年代為五代至明代,其中以元代造像最具特色。飛來峰造像的研究始于上個(gè)世紀(jì)初,多年來,學(xué)界對飛來峰元代造像的粉本來源爭議頗多,尤以21世紀(jì)初開始的西夏說與西天梵相說最具影響力。通過造像寶冠、發(fā)髻、服裝、瓔珞、臺座等的具體分析,可以得出觀點(diǎn)——飛來峰元代造像的粉本來源不隸屬與西夏和西天梵相,它有自身的特色,分別是:空間塑造中的中國園林美感;避免過多的細(xì)節(jié)刻畫;雕鑿邊界線的模糊性。概言之,飛來峰元代造像并未沿襲前代風(fēng)格,它更多是具有自身的特色,創(chuàng)造了一種新風(fēng)格,并對明代永宣造像產(chǎn)生影響。在飛來峰元代造像創(chuàng)造出一個(gè)新的時(shí)代風(fēng)格的同時(shí),毋寧說也是一個(gè)新時(shí)代造就了飛來峰元代造像的獨(dú)特風(fēng)格。飛來峰元代造像獨(dú)特的風(fēng)格并非橫空出世,它背后隱含著君主忽必烈的意志和有元一代的政策。包括:民族一統(tǒng)的政治局面;推崇漢法治國;兼容并包、莫不崇奉的宗教政策。元代君主對長壽的渴求和對下一代君主的期許,也在造像題記中有所展現(xiàn)。又,一直困擾學(xué)界的第99龕造像獨(dú)特組合形式的問題,也可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景和造像題記來解釋。與此同時(shí),《大元至元辨?zhèn)武洝匪涊d的... 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：181 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

-1靈隱寺入口飛來峰是典型東南地區(qū)的山峰，海拔不高，卻精致秀氣，頗受文人士大夫所喜愛，宋代文人多愛奇石，飛來峰怪石嶙峋，宋徽宗的艮岳“疊巧石為飛來峰”，

第二章飛來峰五代至宋代造像18圖2-1-1飛來峰造像分布圖①①采自高念華：《飛來峰造像》，北京：文物出版社，第8頁。需要說明的是，該圖造像的分布中，個(gè)別造像年代存在爭議。在本文中，筆者也有年代判斷不同于此圖的觀點(diǎn)。因此，該圖在本文中只作為龕號分布的示意，并不完全采取其斷代的結(jié)論。

第二章飛來峰五代至宋代造像21脅侍菩薩頭戴寶冠，衣紋刻畫精致，結(jié)跏趺坐于仰蓮須彌座上，身后為火焰形頭光與身光。其中，主尊阿彌陀佛著右肩半披式袈裟，斜披的衣紋呈“Z”形翻轉(zhuǎn)，此種樣式源自北魏時(shí)期的云岡造像，以云岡第20窟最為典型，后在北方地位流行開來。①所不同的是，飛來峰此龕阿彌陀佛的袈裟“Z”形衣紋刻畫流暢，稍顯輕快，并無過多細(xì)節(jié)刻畫，只求意到，衣紋轉(zhuǎn)折為圓弧形，圓潤自然，似乎袈裟為光滑質(zhì)感的面料，云岡造像的“Z”形衣紋刻畫精致，線條分明，纖毫畢現(xiàn)，轉(zhuǎn)折方硬，緊貼軀體，有北方游牧民族的粗獷性格。通過兩者衣紋的比較，造像的因地制宜可見一斑（圖2-1-6）。圖2-1-5第16龕西方三圣像圖2-1-6云岡石窟與飛來峰“Z”形衣褶比較①黃文智：《鐫巖造像：中原北方東部北魏中期至東魏石刻佛像造型分析》，北京：文物出版社，2017年，第11-12頁。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]飛來峰元代造像探源——以藏傳菩薩造像為例[J]. 趙雅辭.  西藏研究. 2019(05)
[2]杭州飛來峰造像與敦煌壁畫中的雷神形象之比較[J]. 胡同慶,王義芝.  長江文明. 2019(01)
[3]飛來峰元代菩薩造像研究[J]. 趙雅辭.  石窟寺研究. 2019(00)
[4]飛來峰之藏傳神殿（一）:為蒙古統(tǒng)治者祈福的佛像（英文）[J]. 常青.  China Tibetology. 2019(01)
[5]印度靈鷲峰文化景觀的歷史沿革與影響研究[J]. 鮑沁星,沈瑤.  風(fēng)景園林. 2018(12)
[6]“雷公捧桃”,還是“迦樓羅奉佛缽舍利”?——飛來峰第24龕17號羅漢像左側(cè)浮雕圖像考論[J]. 陳媚,林清涼.  美育學(xué)刊. 2018(04)
[7]杭州飛來峰玉乳洞羅漢組像探討[J]. 董妍哲,唐衛(wèi)萍.  美育學(xué)刊. 2018(04)
[8]涼州會談及其歷史意義[J]. 張?jiān)?  中國藏學(xué). 2017(04)
[9]五代吳越國杭州地區(qū)的佛教石窟造像藝術(shù)[J]. 童賽玲.  大眾文藝. 2017(04)
[10]西夏與開封、杭州[J]. 史金波.  浙江學(xué)刊. 2017(01)

博士論文
[1]元代唐兀人研究[D]. 鄧文韜.寧夏大學(xué) 2017
[2]元代藏傳佛教雕塑藝術(shù)研究[D]. 陳健.中國藝術(shù)研究院 2014
[3]中國龕窟造像史上最后的光亮[D]. 朱晨.中國美術(shù)學(xué)院 2012
[4]宋代杭州寺院研究[D]. 孫旭.上海師范大學(xué) 2010

碩士論文
[1]從石窟到“壁上造園”的形式初探[D]. 黃卡倫.中國美術(shù)學(xué)院 2016
[2]飛來峰元代“西天梵像”研究[D]. 張駿蕾.華東師范大學(xué) 2015
[3]元代藏傳佛教高僧在杭州路的弘法活動[D]. 張陸地.青海師范大學(xué) 2013
[4]試析印度雕塑對元代中國雕塑藝術(shù)的影響[D]. 李江平.湖南師范大學(xué) 2006



本文編號：3239445