本文主要研究古希臘人的阿芙洛蒂忒。主要運(yùn)用歷史研究的方法,對(duì)經(jīng)典文本中的女神形象進(jìn)行解讀,結(jié)合對(duì)考古材料和文物的分析,從不同時(shí)代（古風(fēng)、古典、希臘化）,不同方面（詩歌、犒祀、器物）對(duì)女神的形象做了比較深入和細(xì)致的研究。全文擬分五部:第一部分是引論,先介紹了阿芙洛蒂忒研究中所涉及的概念,梳理了相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史,并交待了研究路徑和使用的材料。第二部分是詩歌,分第一和第二兩章,研究了赫西俄德、荷馬以及第五首荷馬頌詩的作者如何在相同的主旨下共同塑造了阿芙洛蒂忒的形象。第三部分是犒祀,分第三和第四兩章,第三章探索了斯巴達(dá)與雅典的阿芙洛蒂忒犒祀形象,第四章探討了雅典人的阿多尼斯節(jié)中的阿芙洛蒂忒。第四部分是器物,分第五和第六兩章,第五章從一件巫術(shù)道具看一項(xiàng)源自阿芙洛蒂忒的魅惑巫術(shù),第六章以一枚希臘化時(shí)期的錢幣為線索,論及其中阿芙洛蒂忒所象征的博愛精神。第五部分是總結(jié),概括地介紹了本文的研究成果。 

【文章來源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁數(shù)】：272 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引論:概念、方法與材料
    引言
    第一節(jié) 研究范疇
        一 解題
        二 阿芙洛蒂忒是誰?
    第二節(jié) 研究綜述與研究方法
        一 重新認(rèn)識(shí)一位神:有關(guān)阿芙洛蒂忒研究的近況
            1.研究的趨勢(shì)與轉(zhuǎn)變
            2.對(duì)犒祀活動(dòng)的研究
            3.對(duì)形象職能的把握
            4.對(duì)觀念象征的理解
        二 如何研究一位神:本文研究阿芙洛蒂忒形象的寫作思路
    第三節(jié) 文章結(jié)構(gòu)與資料來源
        一 篇章布局
        二 材料篩選
        三 體例說明
上編:詩歌
    第一章 赫西俄德與荷馬對(duì)阿芙洛蒂忒形象的藝術(shù)處理
        引言:赫西俄德與荷馬的競賽
        第一節(jié) 《神譜》與《勞作與時(shí)日》中的阿芙洛蒂忒
            一 一場離奇的缺席
            二 烏拉諾斯之女
            三 被區(qū)別對(duì)待的阿芙洛蒂忒
        第二節(jié) 《伊利亞特》與《奧德賽》中的阿芙洛蒂忒
            一 奧林波斯的名分
            二 無所事事的阿芙洛蒂忒
            三 一次遭拒的請(qǐng)?jiān)?br>        小結(jié)
        第一章 附錄:澄清柏拉圖《會(huì)飲》中的“兩位阿芙洛蒂忒”之說
    第二章 《致阿芙洛蒂忒的荷馬頌詩》的情節(jié)主題及其創(chuàng)作意圖
        引言:墜入愛河的愛神
        第一節(jié) HH5的劇情與文本
            一 HH5敘事梗概
            二 HH5形成時(shí)間和創(chuàng)作地點(diǎn)
            三 HH5的抄本傳統(tǒng)及其首刊本
        第二節(jié) 第一首《致阿芙洛蒂忒的荷馬頌詩》中譯
        第三節(jié) 掌控阿芙洛蒂忒(操持之事)
            一 詩篇中的各種角色,以及詩篇的布局
            二 詩篇中各角色的象征意義,及其對(duì)應(yīng)關(guān)系
                1.山澤女仙
                2.伽倪墨德斯和提托諾斯,以及安奇塞斯
                3.埃涅阿斯,或與宙斯
                4.野獸
                5.三女神(雅典娜、阿爾特彌斯、赫斯提婭)
            三 從語義方陣看詩篇的敘事邏輯
                1.X型語義方陣
                2.O型語義方陣
            四 神也會(huì)痛苦:阿芙洛蒂忒的“埃涅阿斯”
        第四節(jié) 在赫西俄德與荷馬之間
        小結(jié)
        第二章 附錄:希臘人的阿芙洛蒂忒非羅馬人的維納斯
    上編合論:馴服最后的提坦
中編:犒祀
    第三章 城邦犒祀中的阿芙洛蒂忒
        引言
        第一節(jié) 斯巴達(dá)戎裝的阿芙洛蒂忒神像
            一 兩尊武裝的愛神像
            二 被縛的神像
            三 可怖的神像
            四 立像的規(guī)律
            五 失蹤的神像
            六 斯巴達(dá)人二元對(duì)應(yīng)的阿芙洛蒂忒
        第二節(jié) 阿提卡海邊的阿芙洛蒂忒神廟
            一 比雷埃夫斯港的阿芙洛蒂忒
            二 阿芙洛蒂忒的圣所
            三 海港與海神
            四 阿芙洛蒂忒與大海
            五 雅典人的阿芙洛蒂忒
            六 雅典人一脈相承的阿芙洛蒂忒之鏈
        小結(jié):“媾兵”與“引航”之神
        第三章 附錄:犒祀(cult)中譯小議,略說引納(initiation)與酹奠(libation)
    第四章 雅典阿多尼斯節(jié)中的“阿芙洛蒂忒”
        引言
        第一節(jié) 雅典的阿多尼斯節(jié)
            一 屋頂和梯子,還有夏季的盆栽
                1.夏季的阿多尼斯節(jié)
                2.屋頂和梯子
                3.盆栽
            二 觀察雅典阿多尼斯節(jié)的三種視角
        第二節(jié) 愛神的伴侶
            一 另一種“引納禮儀”
            二 女神與少年
        第三節(jié) 哀悼的意義
            一 葬禮哀悼與雅典婦女
            二 阿芙洛蒂忒與哀悼中的女性
        第四節(jié) 阿多尼斯節(jié)婦女
            一 女神、娼妓、妻子與少年
            二 阿芙洛蒂忒(哀悼的女性)v.s.雅典娜(雅典城邦)
            三 集體之聲,或女性歌隊(duì)
        小結(jié):活著的“女神”
        第四章 附錄:庇昂的《祭阿多尼斯文》中譯
    中編合論:女神側(cè)身像
下編:器物
    第五章 阿芙洛蒂忒與古希臘的魅惑巫術(shù)
        引言
        第一節(jié) 小鳥與輪子:一架激發(fā)情欲的裝置
            一 神
            二 道具
            三 人
        第二節(jié) 欲火與折磨:魅惑巫術(shù)的儀式和咒語
            一 和相似咒語的比較
            二 與同類法器的對(duì)比
            三 施咒:言與行
        第三節(jié) 魅惑巫術(shù)的倒轉(zhuǎn)使用與阿芙洛蒂忒形象的轉(zhuǎn)落
            一 以彼之道:伊克西翁的受罰與魅惑巫術(shù)道具運(yùn)用的反轉(zhuǎn)思維
            二 生存之技:古希臘妓女對(duì)魅惑巫術(shù)的反轉(zhuǎn)使用
            三 阿芙洛蒂忒“消失”
        小結(jié):性愛女神
    第六章 阿芙洛蒂忒與希臘化時(shí)期的理想城邦實(shí)踐
        引言:博愛女神
        第一節(jié) 月之背面:錢幣上端坐的阿芙洛蒂忒與一座理想城
            一 失落的天空城
            二 真實(shí)的理想城
        第二節(jié) 太陽王:創(chuàng)建天空城的動(dòng)因
            一 自詡為神
            二 狂心之城
            三 語言大同
            四 效法君王
            五 阿芙洛蒂忒的統(tǒng)治
        第三節(jié) 星星之火:亞歷克薩爾科斯的繼業(yè)者?
            一 哲學(xué)思想
            二 神話思維
            三 君王觀念
            四 小亞余暉
            五 東方回響?
        小結(jié)
    下編合論:私情與博愛
總結(jié)
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古史分期
縮略語表
參考文獻(xiàn)
文獻(xiàn)索引
專名索引
后記



本文編號(hào)：3177092