發(fā)布時間：2021-05-09 00:23

　　佛教中國化問題也就是佛教的異質(zhì)性如何為中國文化所涵化的問題,進(jìn)一步說也即佛教自身如何在中國實現(xiàn)尋根與自立的問題。在佛教思想中最能體現(xiàn)這一中國化過程的是涅槃,因其所觀照之生命境界原本帶有一絕諸現(xiàn)世的超越向度,正同基于天道而建構(gòu)的以現(xiàn)世道德圓滿為生命超越義之中國本土文化形成巨大張力,故以涅槃議題為切入點而展開佛教中國化的研究是富有意義的。對此議題的處理,在佛教史上最具代表性的是晉宋之際有“涅槃圣”之譽(yù)的竺道生。他的貢獻(xiàn)正在于將涅槃性從涅槃這一混雜宗教與哲學(xué)的議題中先行點化,并將其內(nèi)涵界定為富有包容性和開放性之“理”。通過理體為本之涅槃思想的建構(gòu),他一方面將當(dāng)時流行的佛教思想,包括實相、一乘、佛性等予以綜攝,另一方面利用玄學(xué)之體用論、得意忘言、合一論等思辨方法對內(nèi)外學(xué)、大小乘加以合會,從而提出眾生皆有佛性說、頓悟成佛說等一系列超時代之思想,不僅廓清了此前般若學(xué)之迷思,以為之后中國佛教以心性論為本的智性傳統(tǒng)開啟方向,更以推動般若學(xué)向涅槃學(xué)轉(zhuǎn)向的身份將佛教在中國的發(fā)展推向深入。緣此,本文將以涅槃為問題意識,在考察道生之前國人對涅槃思想容受的基礎(chǔ)上,試圖檢覈作為后繼者之竺道生如何籠罩舊說,發(fā)涅槃之... 

【文章來源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：231 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
致謝
摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 本論文的選題意義
    1.2 本課題的研究現(xiàn)狀與特點
    1.3 本論文的內(nèi)容
    1.4 本論文的主要研究方法及可能的創(chuàng)新點
        1.4.1 主要研究方法
        1.4.2 可能的創(chuàng)新點
2 竺道生行履及相關(guān)問題
    2.1 竺道生生平略述
    2.2 竺道生對王權(quán)及夷夏之辨的態(tài)度
        2.2.1 竺道生對王權(quán)的態(tài)度
        2.2.2 竺道生與夷夏之辨
    2.3 竺道生的思想分期與著述情況
        2.3.1 竺道生的思想分期
        2.3.2 竺道生的著述情況與解經(jīng)風(fēng)格
3 晉宋之前佛教涅槃思想在中國的展開
    3.1 涅槃的內(nèi)涵及相關(guān)議題
        3.1.1 何謂超越?
        3.1.2 超越性的證悟
    3.2 涅槃之初識
        3.2.1 《四十二章經(jīng)》對涅槃的呈現(xiàn)及其反饋
        3.2.2 《牟子理惑論》中的涅槃思想
    3.3 本土般若學(xué)派的涅槃詮解——六家七宗之爭
        3.3.1 以體為本的選擇——本無宗
        3.3.2 空與無的錯置——本無異宗
        3.3.3 色和空的辯證——即色宗
        3.3.4 心與物之分離——心無宗
    3.4 涅槃之體的探討——慧遠(yuǎn)與形神之爭、法性法身之辨
        3.4.1 形神之辨與慧遠(yuǎn)的回應(yīng)
        3.4.2 法性與法身之辨——慧遠(yuǎn)同羅什的交鋒
    3.5 僧肇與《涅槃無名論》
4 竺道生的理體涅槃?wù)?br>    4.1 道生的“二諦”論
    4.2 竺道生的實相論與“理”論
        4.2.1 實相論——對空的理解
        4.2.2 “理體”論
    4.3 竺道生的涅槃觀
        4.3.1 涅槃當(dāng)于何處求?
        4.3.2 涅槃何謂?
5 竺道生的涅槃佛性論
    5.1 道生與一闡提成佛義
        5.1.1 道生“闡提成佛說”的提出
        5.1.2 道生之闡提成佛論
    5.2 道生的佛性論
        5.2.1 理與“佛性我”
        5.2.2 佛性本有與眾生皆有佛性
        5.2.3 佛性之因果義
        5.2.4 佛性之第一義空義
        5.2.5 善不受報與善根再植
6 竺道生的頓悟成佛論
    6.1 頓漸與成圣
        6.1.1 道生以前的頓漸之爭
        6.1.2 成圣與如何成圣
    6.2 道生的頓悟成佛論
        6.2.1 道生對眾生的生命狀態(tài)的判釋
        6.2.2 對無明的超脫——道生的頓悟思想
    6.3 謝靈運(yùn)《辯宗論》對道生頓悟義的繼承與發(fā)揮
        6.3.1 主論所述頓悟義
        6.3.2 答諸道人論所及之道生頓悟成佛論
        6.3.3 道生頓悟成佛義之復(fù)明——《勝鬘經(jīng)》的回響
7 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡歷



本文編號：3176257