如何看待和評價馬克思主義哲學(xué),如何把馬克思主義哲學(xué)研究與中國的具體實際研究有機地結(jié)合起來,這是我國學(xué)術(shù)界推進馬克思主義哲學(xué)中國化的立足點和生長點。然而,在眾多的理論考察中,人們卻較少關(guān)注張岱年的思想貢獻。作為中國現(xiàn)當代著名的哲學(xué)家和哲學(xué)史家,其于20世紀30年代就開始了對馬克思主義哲學(xué)中國化的探索,并將這種耕耘和創(chuàng)造性的工作一直延續(xù)到了本世紀初。如果說批判教條主義、反思舊唯物論是張岱年推進馬克思主義哲學(xué)中國化的理論背景的話,那么中國傳統(tǒng)哲學(xué)的“仁智雙彰”觀念、西方哲學(xué)的“正名析辭”主張以及馬克思主義哲學(xué)的“改變世界”原則便是他理解該問題、回應(yīng)該問題的思想基礎(chǔ)。從培育文化主體以提升民族凝聚力、創(chuàng)建精神家園以彰顯社會主義理想性的角度出發(fā),張岱年提出了重建中國哲學(xué)精神的重要性,并由此開啟了與艾思奇等人既相互促進、又彼此補充的馬克思主義哲學(xué)中國化進路。在建設(shè)中國馬克思主義哲學(xué)方面,張岱年主要做了如下三項工作:一是在“唯物辯證法論戰(zhàn)”中批駁了葉青的“哲學(xué)消滅論”和“哲學(xué)抹殺論”,澄清了馬克思主義哲學(xué)的理論性質(zhì);二是以“物”為基本范疇,以“物統(tǒng)事理”、“以物解生”、“真知三表”為核心觀念,以“生活... 

【文章來源】：中南財經(jīng)政法大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：152 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、本文的選題意義
    二、國內(nèi)外相關(guān)研究述評
    三、本文的研究思路和主要內(nèi)容
第一章 張岱年推進馬克思主義哲學(xué)中國化的理論背景和思想資源
    第一節(jié) 張岱年推進馬克思主義哲學(xué)中國化的理論背景
        一、教條主義:馬克思主義哲學(xué)中國化的顯性阻礙
        二、舊唯物論:馬克思主義哲學(xué)中國化的隱性威脅
        三、面向社會現(xiàn)實與重建中國哲學(xué)的精神
    第二節(jié) 張岱年推進馬克思主義哲學(xué)中國化的思想資源
        一、“仁智雙彰”與張岱年思想中的中國傳統(tǒng)哲學(xué)源流
        二、“正名析辭”與張岱年思想中的西方哲學(xué)元素
        三、“改變世界”與張岱年思想中的馬克思主義哲學(xué)底色
第二章 張岱年推進馬克思主義哲學(xué)中國化的心路歷程
    第一節(jié) 張岱年推進馬克思主義哲學(xué)中國化的前期準備
        一、選擇“新唯物論”
        二、評介“新唯物論”
    第二節(jié) 張岱年推進馬克思主義哲學(xué)中國化的中期成果
        一、以“馬”解“中”與本民族傳統(tǒng)哲學(xué)的問題史研究
        二、“天人新論”與中國馬克思主義哲學(xué)的體系化嘗試
    第三節(jié) 張岱年推進馬克思主義哲學(xué)中國化的后期成果
        一、反思“馬克思主義中國化”的定義域和問題域
        二、基于“新唯物論”的中國哲學(xué)史研究與中國文化問題研究
第三章 張岱年對中國馬克思主義哲學(xué)建設(shè)的探索
    第一節(jié) 澄清馬克思主義哲學(xué)的理論性質(zhì)
        一、反“哲學(xué)消滅論”
        二、駁“哲學(xué)抹殺論”
        三、聚焦“人的問題”的馬克思主義哲學(xué)
    第二節(jié) 重申馬克思主義哲學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)
        一、以“物”為“事”的新視角
        二、由“物”解“生”的新方法
        三、用“知”顯“真”的新格局
    第三節(jié) 拓展馬克思主義哲學(xué)的理想性維度
        一、克服環(huán)境與改變?nèi)诵?br>        二、改善生活與社會革命
        三、爭取自由與實現(xiàn)理想
第四章 張岱年對中國傳統(tǒng)哲學(xué)現(xiàn)代化的思考
    第一節(jié) 中國傳統(tǒng)哲學(xué)身份認同的“�！迸c“機”
        一、“哲學(xué)”和“中國哲學(xué)”
        二、中國傳統(tǒng)哲學(xué)之“死的”與“活的”
        三、“新唯物論”:一個重建中國哲學(xué)精神的新基礎(chǔ)
    第二節(jié) 中國古典哲學(xué)的近“新唯物論”闡釋
        一、中國古典哲學(xué)的致知論態(tài)度
        二、中國古典哲學(xué)的價值論訴求
    第三節(jié) 中國當代哲學(xué)的“新唯物論”式構(gòu)想
        一、從哲學(xué)的綜合創(chuàng)造走向文化的綜合創(chuàng)新
        二、從文化的綜合創(chuàng)新走向社會主義新文明
第五章 張岱年推進馬克思主義哲學(xué)中國化的理論貢獻與理論啟示
    第一節(jié) 張岱年推進馬克思主義哲學(xué)中國化的理論貢獻
        一、馬克思主義哲學(xué)在歐洲范圍內(nèi)的多元開展
        二、張岱年與中國人發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的雙重路徑
        三、張岱年對重建中國哲學(xué)精神的貢獻
    第二節(jié) 張岱年推進馬克思主義哲學(xué)中國化的理論啟示
        一、如何評價張岱年“簡而未暢”的表達方式
        二、如何看待張岱年“無所顧忌”的研究方式
        三、如何理解張岱年“先解析、后綜合”的思維方式
參考文獻
讀博期間科研成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論馬克思主義中國化的研究范式——為《實踐論》問世80周年而作[J]. 任平.  武漢大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(04)
[2]如何安置能動性:中國馬克思主義出場的一個核心問題[J]. 王南湜.  江海學(xué)刊. 2017(02)
[3]中國的社會現(xiàn)實與馬克思主義學(xué)術(shù)的中國學(xué)派[J]. 吳曉明.  江海學(xué)刊. 2017(02)
[4]馬克思主義大眾化的實質(zhì)、對象和主體[J]. 汪信硯.  社會科學(xué)動態(tài). 2017(01)
[5]深化馬克思主義哲學(xué)中國化研究的基本問題[J]. 尚慶飛.  江海學(xué)刊. 2016(06)
[6]中西馬克思主義理論對話的語境差異:以“物化”為例[J]. 劉森林.  貴州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(04)
[7]認祖歸宗與當代中國馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新[J]. 汪信硯.  哲學(xué)研究. 2016(05)
[8]作為方法論的中國[J]. 趙汀陽.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(02)
[9]關(guān)于中國馬克思主義哲學(xué)體系的歷史沉思[J]. 楊耕.  哲學(xué)研究. 2016(01)
[10]當代中國的哲學(xué)觀念變革[J]. 孫正聿.  中國社會科學(xué). 2016(01)



本文編號：3131586