明朝社會(huì)政治走向衰落之時(shí),儒學(xué)卻在外在刺激和內(nèi)在發(fā)展的邏輯中進(jìn)行著自我更新與轉(zhuǎn)型,即從通經(jīng)、修德、經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)傳統(tǒng)中發(fā)展出以經(jīng)世致用為中心的實(shí)學(xué)思潮。當(dāng)以利瑪竇為代表的傳教士歷經(jīng)曲折終于踏上中國土地時(shí),實(shí)學(xué)思潮中的經(jīng)世致用搭建了儒學(xué)與西方科學(xué)溝通的橋梁,長達(dá)三百多年的儒學(xué)與科學(xué)的互動(dòng)就此拉開歷史序幕。在晚明士人對(duì)經(jīng)世致用的迫切追求,以及利瑪竇等制訂附儒、補(bǔ)儒、合儒的學(xué)術(shù)傳教策略的共同促動(dòng)下,諸多儒士參與到晚明儒學(xué)與科學(xué)的互動(dòng)過程中,徐光啟是其中的典型代表。作為學(xué)而優(yōu)則仕的儒家,徐光啟深受通經(jīng)、修德、經(jīng)世致用實(shí)學(xué)傳統(tǒng)的浸染,是經(jīng)世致用實(shí)學(xué)思潮的主要倡導(dǎo)者。同時(shí)他還是西學(xué)東漸以來接觸、傳播、譯撰西方科學(xué)著作的先行者�？梢哉f,徐光啟實(shí)學(xué)思想的構(gòu)建與實(shí)踐過程亦是晚明儒學(xué)與科學(xué)互動(dòng)的具體呈現(xiàn)。簡(jiǎn)要而言,徐光啟實(shí)學(xué)思想的構(gòu)建分為以下幾個(gè)階段:（1）內(nèi)核確立階段。傳教士本想通對(duì)《幾何原本》嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和其經(jīng)世致用的功能吸引中國士人走向信仰上帝的道路,但徐光啟卻結(jié)合自身的文化背景重新解讀。在他看來,《幾何原本》是“度數(shù)之宗”,是“不用為用,眾用所基”的典范。因此,徐光啟一方面注重《幾何原本》經(jīng)世致... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：292 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題來源與研究意義
    二、國內(nèi)外研究綜述
    三、論文所要解決的問題
    四、論文主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)及不足
第一章 晚明儒學(xué)與科學(xué)互動(dòng)的開端
    第一節(jié) 儒學(xué)中的實(shí)學(xué)傳統(tǒng)
        一、通經(jīng)之實(shí)學(xué)
        二、修德之實(shí)學(xué)
        三、經(jīng)世致用之實(shí)學(xué)
    第二節(jié) 經(jīng)世致用實(shí)學(xué)思潮的興起
        一、實(shí)學(xué)思潮興起的內(nèi)外因探察
        二、經(jīng)世致用上升為實(shí)學(xué)思潮的核心
    第三節(jié) 實(shí)學(xué)轉(zhuǎn)型對(duì)西方科學(xué)的接引之功
        一、開辟空間之功
        二、搭建橋梁之功
        三、推動(dòng)傳播之功
    小結(jié)
第二章 徐光啟實(shí)學(xué)與西學(xué)互動(dòng)基礎(chǔ)的奠定
    第一節(jié) 文化環(huán)境與徐光啟早期實(shí)學(xué)品格的積累
        一、家庭文化環(huán)境與徐光啟實(shí)學(xué)思想的陶冶
        二、儒學(xué)教化作用與徐光啟實(shí)學(xué)思想的積淀
        三、結(jié)社文化環(huán)境與徐光啟實(shí)學(xué)思想的形成
    第二節(jié) 徐光啟早期著作中的實(shí)學(xué)因子
        一、《毛詩六帖講意》與《詩經(jīng)傳稿》簡(jiǎn)介
        二、通經(jīng)中的審慎考據(jù)
        三、修德相關(guān)的思想繼承
        四、經(jīng)世致用思想的初步顯露
    第三節(jié) 徐光啟與西人、西學(xué)的早期互動(dòng)
        一、徐光啟與西人、西學(xué)的交往
        二、以實(shí)學(xué)的態(tài)度審視西學(xué)
    小結(jié)
第三章 《幾何原本》與徐光啟實(shí)學(xué)內(nèi)核的確立
    第一節(jié) 實(shí)學(xué)傳統(tǒng)中的明代算學(xué)
        一、新增算學(xué)書籍?dāng)?shù)量較多
        二、算學(xué)教育普及范圍日廣
        三、算學(xué)地位緩慢隱性上升
    第二節(jié) 《幾何原本》“四進(jìn)三止”的翻譯歷程
        一、由器物擴(kuò)展為知識(shí)的首次翻譯嘗試
        二、以知識(shí)擴(kuò)大聲望的第二次翻譯
        三、心有余力不足的第三次翻譯嘗試
        四、內(nèi)容形式全面展現(xiàn)的第四次嘗試
    第三節(jié) 《幾何原本》的“不用”與“眾用”
        一、西方傳統(tǒng)中的《幾何原本》之“用”
        二、徐光啟選擇、調(diào)整后的《幾何原本》之“用”
    第四節(jié) 度數(shù)之學(xué)在徐光啟實(shí)學(xué)思想中內(nèi)核地位的確認(rèn)
        一、正本清源:為度數(shù)之學(xué)進(jìn)入實(shí)學(xué)內(nèi)核掃除障礙
        二、貴義重證:為度數(shù)之學(xué)進(jìn)入實(shí)學(xué)內(nèi)核提供方法保障
        三、拓用旁通:為度數(shù)之學(xué)進(jìn)入實(shí)學(xué)內(nèi)核搭建內(nèi)容框架
    小結(jié)
第四章 度數(shù)旁通與徐光啟實(shí)學(xué)框架的搭建
    第一節(jié) 徐光啟的“度數(shù)之學(xué)”
        一、《幾何原本》中的“幾何”與“度數(shù)”
        二、徐光啟選用“度數(shù)之學(xué)”的原因
    第二節(jié) 徐光啟“度數(shù)旁通十事”的思想來源
        一、“度數(shù)旁通十事”的中國古代算學(xué)思想來源
        二、影響“度數(shù)旁通十事”形成的西方數(shù)學(xué)思想來源
    第三節(jié) 徐光啟“度數(shù)旁通十事”的特點(diǎn)
        一、融匯古今中西的內(nèi)容確立
        二、依據(jù)國情國勢(shì)的次第開展
        三、依托友人門徒的補(bǔ)充推廣
    小結(jié)
第五章 富國強(qiáng)兵與徐光啟實(shí)學(xué)實(shí)踐的展開
    第一節(jié) 度數(shù)之學(xué)與徐光啟對(duì)勾股“義”的增補(bǔ)
        一、《測(cè)量法義》中的度數(shù)之“義”
        二、《測(cè)量異同》中對(duì)中西測(cè)量的比較
        三、《勾股義》中對(duì)勾股之“義”的系統(tǒng)總結(jié)
    第二節(jié) 《泰西水法》與徐光啟農(nóng)學(xué)知識(shí)的更新
        一、水利與徐光啟重農(nóng)富國思想的結(jié)合
        二、勾股測(cè)望與水利興修
        三、《泰西水法》對(duì)西方農(nóng)業(yè)水利知識(shí)的引進(jìn)
    第三節(jié) 火炮、銃城與徐光啟軍事實(shí)學(xué)技術(shù)的引進(jìn)
        一、中國古代算學(xué)與軍事實(shí)學(xué)的結(jié)合
        二、度數(shù)之學(xué)與徐光啟對(duì)西洋火炮、銃城的認(rèn)識(shí)
        三、徐光啟對(duì)西洋火炮的引進(jìn)和仿制
    小結(jié)
第六章 崇禎改歷與徐光啟實(shí)學(xué)構(gòu)建的邏輯完成
    第一節(jié) 明朝《大統(tǒng)歷》沿革
        一、《大統(tǒng)歷》的制訂與修正階段
        二、《大統(tǒng)歷》的守成與僵化階段
        三、《大統(tǒng)歷》的弊端爆發(fā)及歷學(xué)研究的復(fù)興階段
    第二節(jié) 崇禎改歷之前徐光啟的歷學(xué)積累
        一、對(duì)中西歷算知識(shí)的不斷了解
        二、對(duì)治歷儀器的知識(shí)學(xué)習(xí)和操作運(yùn)用
        三、對(duì)中西歷學(xué)理論的接觸
    第三節(jié) 崇禎改歷中徐光啟的實(shí)學(xué)實(shí)踐
        一、對(duì)西方宇宙論和歷學(xué)基礎(chǔ)理論的引入
        二、度數(shù)之學(xué)在歷法修訂中巨大功用的彰顯
        三、對(duì)西方歷法測(cè)量?jī)x器的介紹與制造
    第四節(jié) 文化張力下徐光啟實(shí)學(xué)的邏輯完成
        一、徐光啟崇禎改歷設(shè)想與成果之間的“矛盾”剖析
        二、歷學(xué)西化:中西比較后的必然選擇
        三、“會(huì)通”為名:應(yīng)對(duì)歷學(xué)中文化張力的圓融舉措
    小結(jié)
第七章 晚明儒學(xué)與科學(xué)關(guān)系總論
    第一節(jié) 晚明儒學(xué)與科學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)為良性互動(dòng)
        一、即時(shí)呈現(xiàn)方面:晚明儒學(xué)與科學(xué)多層面的互有調(diào)適
        二、后世影響層面:近代科學(xué)的扎根與儒學(xué)的近代轉(zhuǎn)型
    第二節(jié) 儒學(xué)與科學(xué)互動(dòng)視野下“經(jīng)世致用”再思考
        一、經(jīng)世致用的類型劃分
        二、后世偏頗理解經(jīng)世致用的原因及反思
    第三節(jié) 結(jié)語與展望
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間的科研成果
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“說中國無科學(xué)之原因”觀點(diǎn)探析[J]. 馬保玉.  自然辯證法研究. 2018(03)
[2]論儒學(xué)與中國科學(xué)之關(guān)系[J]. 廖啟云,毛建儒.  山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[3]明末度數(shù)之學(xué)及其在歷法改革中的應(yīng)用[J]. 鄧可卉,王加昊.  自然辯證法研究. 2017(10)
[4]利瑪竇《譯幾何原本引》的文化闡釋[J]. 紀(jì)志剛.  自然辯證法研究. 2017(06)
[5]《幾何原本》與中國現(xiàn)代初等幾何學(xué)科的興起[J]. 宋芝業(yè),紀(jì)志剛.  自然辯證法通訊. 2017(02)
[6]儒學(xué)與科學(xué)具有根本上的相容性[J]. 馬來平.  自然辯證法研究. 2016(08)
[7]“幾何之理”與“幾何之用”:利瑪竇“數(shù)學(xué)觀”的歷史探源[J]. 王宏晨,紀(jì)志剛.  上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(06)
[8]明末清初科學(xué)與儒學(xué)關(guān)系研究的若干方法論問題[J]. 馬來平.  自然辯證法通訊. 2015(04)
[9]科技儒學(xué)研究之我見[J]. 馬來平.  自然辯證法研究. 2015(06)
[10]試論儒學(xué)與科學(xué)的相容性[J]. 馬來平.  文史哲. 2014(06)

博士論文
[1]西方科技與康熙帝“道治合一”圣王形象的塑造[D]. 劉溪.山東大學(xué) 2017
[2]清末民初東傳科學(xué)影響下康有為今文經(jīng)學(xué)的嬗變[D]. 劉星.山東大學(xué) 2016
[3]明清之際東傳科學(xué)與儒家天道觀的嬗變[D]. 王剛.山東大學(xué) 2014
[4]東傳科學(xué)與明末清初實(shí)學(xué)思潮[D]. 楊愛東.山東大學(xué) 2014
[5]明代農(nóng)本思想究要[D]. 趙潞.云南大學(xué) 2013
[6]徐光啟農(nóng)業(yè)哲學(xué)思想研究[D]. 陳曉利.大連理工大學(xué) 2013
[7]明末清初中西數(shù)學(xué)會(huì)通與中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的嬗變[D]. 宋芝業(yè).山東大學(xué) 2010

碩士論文
[1]試論徐光啟的科學(xué)貢獻(xiàn)和宗教思想[D]. 王啟迪.南京師范大學(xué) 2012
[2]徐光啟的數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)及其對(duì)中國近代科學(xué)發(fā)展的影響[D]. 謝常青.湘潭大學(xué) 2009
[3]徐光啟農(nóng)業(yè)思想研究[D]. 卞粵.蘇州大學(xué) 2008
[4]徐光啟《詩經(jīng)》研究三題[D]. 葉璟.浙江大學(xué) 2007
[5]徐光啟：科學(xué)、宗教與儒學(xué)的奇異融合[D]. 王東生.山東大學(xué) 2007
[6]徐光啟《亟遣使臣監(jiān)護(hù)朝鮮》研究[D]. 李紅權(quán).內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2006
[7]以同述異與因異求同[D]. 王定安.首都師范大學(xué) 2006
[8]《農(nóng)政全書》藝術(shù)思想研究[D]. 桂俊榮.武漢理工大學(xué) 2006



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