本文關(guān)鍵詞：唐代和親研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自西漢與匈奴和親后,和親政策受到關(guān)注,并被中原王朝廣泛運(yùn)用到處理民族關(guān)系之中。唐朝開(kāi)國(guó)之初即以和親處理其與周邊民族政權(quán)交往,掀起中國(guó)古代和親史上新高潮,和親政策亦趨于成熟。研究唐代和親政策,對(duì)全面理解唐代社會(huì)面貌和民族關(guān)系具有重要意義,對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)也有借鑒作用。論文試圖在學(xué)術(shù)界已有研究基礎(chǔ)上,對(duì)唐代和親政策及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行較為細(xì)致的研究。和親主要指中原王朝與周邊民族政權(quán)以婚姻為媒介所展開(kāi)的和平交往,旨在調(diào)整相互關(guān)系、維護(hù)各自利益。其核心則是統(tǒng)治集團(tuán)之間聯(lián)姻,包括圍繞和親所進(jìn)行的冊(cè)封、會(huì)盟、貢賜、互市等政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往。唐朝與周邊民族政權(quán)和親將近四十次,其規(guī)模與影響超越前代�！熬w論”部分概述選題緣由及研究意義,探討和親及其相關(guān)概念,梳理唐代和親研究的現(xiàn)狀,并對(duì)選題基本內(nèi)容及研究方法進(jìn)行說(shuō)明。正文分為五章。第一章討論唐代和親政策的形成問(wèn)題,主要從和親政策的歷史淵源、唐王朝外部環(huán)境及民族融合與進(jìn)步民族觀等方面,對(duì)唐代和親政策形成的歷史與現(xiàn)實(shí)依據(jù)進(jìn)行考察。唐王朝建立之初,統(tǒng)治者就受歷史傳統(tǒng)的影響,將漢代以來(lái)的和親政策運(yùn)用到處理民族關(guān)系之中。從周邊環(huán)境來(lái)看,唐朝周邊分布著的眾多強(qiáng)悍的民族政權(quán),直接威脅到國(guó)防和統(tǒng)治穩(wěn)定,外部形勢(shì)的復(fù)雜多變影響著統(tǒng)治者政策的制定與執(zhí)行。而從民族融合與進(jìn)步的民族觀來(lái)看,唐統(tǒng)治集團(tuán)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的地緣、血緣與文化上的胡漢融合,其民族偏見(jiàn)較為淡薄,較為容易吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并能繼承和發(fā)展進(jìn)步的民族觀。尤其是唐統(tǒng)治者“視四海如一家”、“愛(ài)之如一”等意識(shí)和觀念,是唐朝推行較為開(kāi)明民族政策的思想基礎(chǔ),也是和親政策得以實(shí)施并能取得成就的重要前提。第二章考察唐朝與周邊民族政權(quán)和親經(jīng)過(guò),按照地理方位對(duì)唐與周邊民族和親情況分別進(jìn)行論述。北方地區(qū),唐朝與突厥、鐵勒、回紇等民族和親,主要出于安撫籠絡(luò)北方民族,借以舒緩邊患,并使之效命平叛。特別是唐與回紇和親,肅宗之世為借兵平叛,代宗之時(shí)則為避免多面受敵,而德宗至穆宗時(shí)期則為抵御吐蕃。東北地區(qū),主要與契丹、奚等族和親。唐選擇與實(shí)力較弱的契丹與奚和親,一方面全力對(duì)付吐蕃,免兩線作戰(zhàn),另一方面,懷柔“兩蕃”,并使之助唐伐叛,牽制突厥,更有利于唐經(jīng)營(yíng)遼東。西北地區(qū),與唐和親的民族主要有西突厥、吐谷渾、突騎施、寧遠(yuǎn)、于闐。西突厥多次請(qǐng)婚于唐,然由于東突厥頡利可汗從中作梗,加以西突厥自身衰弱,及唐太宗欲實(shí)現(xiàn)以夷制夷之目的,和親均未能成功。唐與吐谷渾和親,源于吐谷渾地處經(jīng)營(yíng)西域之交通要道,其位置相當(dāng)重要,同時(shí)亦可使其對(duì)抗吐蕃。與西域諸國(guó)和親,則從經(jīng)營(yíng)西域方面考慮。西南地區(qū),主要與吐蕃、南詔和親。唐嫁文成公主與吐蕃,使西南邊疆穩(wěn)定,唐太宗轉(zhuǎn)而經(jīng)營(yíng)漠北與遼東,取得一定成效。而金城公主出嫁吐蕃,則是雙方關(guān)系發(fā)展的必然要求。一方面唐在西域局勢(shì)不穩(wěn),北部突厥亦為唐之患,而唐上層統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力更跌頻繁,政局?jǐn)_攘不安。另一方面,吐蕃政局不穩(wěn),大臣叛亂,亦需穩(wěn)定內(nèi)部。金城公主出嫁吐蕃后,在調(diào)節(jié)唐與吐蕃之間的矛盾方面發(fā)揮了重要作用。唐兩次嫁女與南詔,欲拉攏安撫南詔以牽制吐蕃。而安化公主和親南詔持續(xù)長(zhǎng)達(dá)六年之久,則由于唐統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部意見(jiàn)不統(tǒng)一,及唐朝實(shí)力衰弱等原因,無(wú)暇顧及。第三章主要探討唐代和親政策的內(nèi)容。和親以唐朝公主和蕃為核心,公主和蕃對(duì)唐朝和周邊民族來(lái)說(shuō)均為大事,受到雙方重視,其儀式甚為隆重,同時(shí)由于民族和地域差異,送迎禮俗頗具特色,而公主入蕃后遵依胡俗,負(fù)有維持兩境和好使命,往往命運(yùn)多舛。和親屬于統(tǒng)治階層的政治行為,和親雙方是以政治聯(lián)盟或經(jīng)濟(jì)關(guān)系為主要考慮的,無(wú)論是唐王朝還是邊疆民族,都希望通過(guò)和親來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的,其政治交往主要體現(xiàn)在確定名分、冊(cè)封、結(jié)盟、會(huì)盟等方面。雙方的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。伴隨和親的還有經(jīng)濟(jì)文化交往,通關(guān)互市、貢賜貿(mào)易以及大量聘禮、嫁妝,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流和邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。第四章主要考察唐代和親政策的作用,分別從唐朝和周邊民族政權(quán)來(lái)考察。從唐朝方面來(lái)說(shuō),和親加強(qiáng)了唐與邊疆民族之間的政治聯(lián)系,保障邊疆地區(qū)穩(wěn)定,促進(jìn)了唐朝與周邊地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,同時(shí)和親也為唐代文學(xué)創(chuàng)作提供了素材,并豐富了唐代文學(xué)。對(duì)邊疆民族來(lái)說(shuō),擴(kuò)大了和親民族在邊疆地區(qū)的政治影響,增強(qiáng)了邊疆民族對(duì)唐王朝的認(rèn)同心理,促進(jìn)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與文化發(fā)展。和親增進(jìn)了唐與邊疆民族之間的的情感,雙方頻繁交往,加強(qiáng)了彼此間的文化交流,推動(dòng)了民族混血,促進(jìn)了民族融合。第五章主要評(píng)述唐代和親的特色,梳理唐代及后世對(duì)唐代和親政策的評(píng)議,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行評(píng)述。和親政策乃是唐朝安邊柔遠(yuǎn)之國(guó)策,唐代和親規(guī)模大、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),和親地域廣闊、民族眾多、和親使團(tuán)隊(duì)伍龐大,和親終唐之世；唐代和親呈現(xiàn)不均衡的特點(diǎn),和親雙方均注重實(shí)效；和蕃公主身份具有多樣性,且以單向婚為主。而前人對(duì)唐代和親政策的評(píng)論頗多,且褒貶不一。贊成者以為和親可以安邊息民,是懷柔之道、羈縻之策,批評(píng)者認(rèn)為和親非遠(yuǎn)圖,不能避免少數(shù)民族寇邊。尤其是宋明時(shí)期,反對(duì)者從漢族倫理觀念上對(duì)和親進(jìn)行否定,認(rèn)為和親“違生民之性”,而和親民族“蒸母報(bào)子”之婚俗更是有違人倫。古人對(duì)和親的態(tài)度是贊成亦或反對(duì),這與各家所處之時(shí)代密不可分。結(jié)語(yǔ)部分對(duì)唐代和親政策進(jìn)行評(píng)述和總結(jié)。和親是中原王朝處理與周邊民族關(guān)系的重要手段之一,唐代和親既是沿用前代安邊之策,也是與其自身背景和周邊環(huán)境密切相關(guān)。盡管和親雙方均以利己為目的,和親的效果也不都盡如人意,但加強(qiáng)唐與邊疆民族之間聯(lián)系,促進(jìn)邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā),亦增強(qiáng)了統(tǒng)一多民族王朝國(guó)家的向心力與凝聚力。
【關(guān)鍵詞】：唐代 和親 和蕃公主
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：K242
【目錄】：

• 中文摘要3-6
• Abstract6-13
• 緒論13-33
• 一、選題緣起13-14
• 二、和親政策相關(guān)問(wèn)題14-21
• 三、學(xué)術(shù)史回顧21-31
• 四、研究思路31-33
• 第一章 唐代和親政策的形成33-50
• 第一節(jié) 唐以前和親及相關(guān)問(wèn)題33-37
• 一、漢代和親政策33-36
• 二、北朝與漠北政權(quán)聯(lián)姻36-37
• 三、隋朝和親邊族37
• 第二節(jié) 唐周邊民族的崛起與強(qiáng)大37-43
• 一、漠北游牧民族的崛起與強(qiáng)大38-39
• 二、東北地區(qū)民族政權(quán)39-40
• 三、西北地區(qū)民族與政權(quán)40-42
• 四、西南吐蕃與南詔42-43
• 第三節(jié) 民族融合與唐代進(jìn)步的民族觀43-50
• 一、南北朝以來(lái)的民族融合43-45
• 二、進(jìn)步的民族觀45-50
• 第二章 唐與周邊民族和親考述50-94
• 第一節(jié) 唐與北方民族和親50-64
• 一、唐與突厥和親50-57
• 二、唐與鐵勒和親57-60
• 三、唐與回紇和親60-64
• 第二節(jié) 唐與東北民族和親64-71
• 一、唐與契丹和親65-67
• 二、唐與奚和親67-69
• 三、唐與兩蕃和親原因考察69-71
• 第三節(jié) 唐與西北各族和親71-83
• 一、西突厥屢求婚于唐71-73
• 二、唐與吐谷渾和親73-79
• 三、唐與突騎施和親79-82
• 四、唐與寧遠(yuǎn)、于闐和親82-83
• 第四節(jié) 唐與西南民族和親83-94
• 一、唐與吐蕃和親84-89
• 二、唐與南詔和親89-94
• 第三章 唐代和親內(nèi)容探析94-125
• 第一節(jié) 公主出嫁外蕃94-101
• 一、公主入蕃94-98
• 二、和蕃公主生活98-101
• 第二節(jié) 和親與交聘101-113
• 一、確定名分101-105
• 二、冊(cè)封105-108
• 三、結(jié)為同盟108-110
• 四、舉行會(huì)盟110-113
• 第三節(jié) 和親與貢賜、互市113-125
• 一、和親聘儀114-115
• 二、和親與貢賜115-119
• 三、和親與互市119-125
• 第四章 唐代和親與社會(huì)發(fā)展125-146
• 第一節(jié) 和親政策與唐代社會(huì)125-133
• 一、和親與唐代邊政125-128
• 二、和親與唐代經(jīng)貿(mào)128-130
• 三、和親與人員交往130-131
• 四、和親與唐代文學(xué)131-133
• 第二節(jié) 和親與邊疆地區(qū)發(fā)展133-138
• 一、擴(kuò)大和親民族在邊疆地區(qū)的政治影響133-134
• 二、增強(qiáng)邊疆民族對(duì)唐王朝的認(rèn)同感134-137
• 三、促進(jìn)邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)137-138
• 第三節(jié) 和親與民族融合138-146
• 一、增進(jìn)民族情感138-139
• 二、促進(jìn)地區(qū)文化交流139-142
• 三、推動(dòng)各族通婚及血緣混合142-146
• 第五章 唐代和親政策特點(diǎn)及評(píng)議146-163
• 第一節(jié) 唐代和親政策的特點(diǎn)146-154
• 一、安邊柔遠(yuǎn)之國(guó)策146-147
• 二、規(guī)模大、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)147-148
• 三、不均衡性148-149
• 四、具有針對(duì)性和實(shí)效性149-150
• 五、和蕃公主身份多樣性150-151
• 六、重視禮儀性151-153
• 七、單向婚為主,公主入塞僅為個(gè)例153-154
• 第二節(jié) 唐代和親政策評(píng)議154-163
• 一、唐人對(duì)和親政策的評(píng)價(jià)154-157
• 二、宋以后對(duì)唐和親的評(píng)價(jià)157-163
• 結(jié)語(yǔ)163-172
• 附錄：唐代和親大事編年172-178
• 參考文獻(xiàn)178-187
• 致謝187-188
• 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文18

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本文編號(hào)：307253