本文關(guān)鍵詞：盧梭與晚清中國思想世界（1882-1911），由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：法國思想家盧梭是影響中國近代社會(huì)最深的西方哲人之一,本博士論文題即圍繞他的思想在近代中國傳播和接受的歷程而創(chuàng)。本文試圖建構(gòu)一個(gè)“盧梭與中國近代思想世界”的整體性闡說,這個(gè)“整體性”體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先,“整體性”意味著盧梭思想的整體性,不僅僅局限于他的政治思想在中國近代社會(huì)的傳播；其次,“整體性”也表示研究對象的整體性,不僅僅局限于某些政治精英文化精英對盧梭的解讀,更希望將視角放落在大眾文化的層面,希望獲得一個(gè)更豐富更客觀的研究。文章在史料選擇方面盡可能避免思想史研究的傳統(tǒng)素材,更多采納晚清期刊報(bào)紙,大眾文化作品等,在討論盧梭思想與紳士階層時(shí),選擇了清末科舉材料作為立論基礎(chǔ),成為此研究課題上的史料突破。本文在論述方法上采取了部分計(jì)量統(tǒng)計(jì),從時(shí)間、出版者等角度進(jìn)行分析,將論文議題于社會(huì)輿論界的發(fā)展歷程緊密聯(lián)系在一起,做到語境化的考察。 論文的第一部分通過所搜集的兩百多篇提及盧梭思想的文獻(xiàn),根據(jù)時(shí)間、作者、種類等角度,分析盧梭思想在晚清社會(huì)傳播的基本歷程,將整個(gè)傳播歷程與革命派、立憲派的思想競爭緊密聯(lián)合。文章的第二部分聚焦于知識(shí)精英對盧梭思想的接受與理解。通過史料庫的數(shù)據(jù)整理,筆者認(rèn)為梁啟超作為晚清宣揚(yáng)盧梭思想用力最勤者,他對盧梭思想的接受存在一個(gè)從贊美到懷疑直至批判的非穩(wěn)定歷程,然而從人類文明發(fā)展史的角度,梁啟超始終“穩(wěn)定”立場,贊揚(yáng)盧梭對人類智識(shí)的貢獻(xiàn)。革命派的知識(shí)精英存在著一個(gè)宣傳盧梭思想的漸進(jìn)模式,他們的宣傳體系從淺入深,覆蓋社會(huì)各個(gè)階層人群,起到一個(gè)全面宣傳的作用。嚴(yán)復(fù)雖在政治哲學(xué)層面批判盧梭思想的唯理性和虛妄性,然而他也認(rèn)同作為教育家的盧梭的貢獻(xiàn)。論文第三部分通過大眾文學(xué)、文藝作品,概述了盧梭思想的啟蒙價(jià)值,尤其對推動(dòng)女權(quán)運(yùn)動(dòng)中的作用；通過晚清鄉(xiāng)試會(huì)試朱卷中“策問”部分的內(nèi)容分析,論文闡述了盧梭作為教育者和政治學(xué)家在紳士階層中的分裂評價(jià),表明了紳士階層作為傳統(tǒng)社會(huì)秩序維護(hù)者在晚清遭遇的思想挑戰(zhàn)及應(yīng)對。
【關(guān)鍵詞】：盧梭 梁啟超 革命派 紳士階層
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B565.26;B25
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要6-7
• ABSTRACT7-8
• 目錄8-10
• 第一章 導(dǎo)言10-17
• 一、為何是“盧梭”?10-11
• 二、學(xué)術(shù)研究綜述11-15
• 1. 一部專著：Jean-Jacques Rousseau en Chine：de 1871 a nos jours(《讓-雅克·盧梭在中國：1871至今》12-13
• 2. 《社會(huì)契約論》與近代中國13
• 3. 盧梭與中國近代政治思想的形成13-15
• 4. 存在的問題15
• 三、論文擬要解決的問題以及所采用的研究方法15-17
• 第二章 盧梭思想與晚清中國思想世界的相遇17-35
• 一、概覽18-22
• 二、盧梭著作的中譯本22-26
• 三、報(bào)刊雜志所刊與盧梭相關(guān)評論文章26-31
• 1. 《清議報(bào)》與《新民叢報(bào)》的時(shí)代26-28
• 2. 《民報(bào)》集團(tuán)的崛起28-30
• 3. 其余報(bào)刊文章的內(nèi)容及特點(diǎn)30-31
• 四、與盧梭相關(guān)的文學(xué)作品31
• 五、與盧梭思想有關(guān)的小冊子31-33
• 六、與盧梭思想相關(guān)的書籍33-35
• 第三章 知識(shí)精英對盧梭思想的闡釋35-109
• 一、晚清中國的“知識(shí)分子”35-37
• 二、梁啟超：中國之盧梭37-64
• 1. 梁啟超對盧梭思想的贊頌與排斥38-49
• 2. 梁啟超從盧梭思想中究竟學(xué)到了什么?49-64
• 三、革命派知識(shí)精英與盧梭思想64-91
• 1. 口號(hào)式破壞主義：反專制斗士盧梭69-73
• 2. 共和立憲之基礎(chǔ)73-91
• 四、嚴(yán)復(fù)對盧梭思想評價(jià)的再認(rèn)識(shí)91-105
• 1. 有限的贊同96-98
• 2. 大規(guī)模的批判98-105
• 五、結(jié)語105-109
• 第四章 盧梭與大眾思想文化世界109-151
• 一、晚清大眾思想文化世界的普遍特征111-113
• 二、晚清大眾文化作品中的盧梭113-134
• 1、現(xiàn)代普遍政治價(jià)值的啟蒙114-124
• 2. 女權(quán)意識(shí)的覺醒124-131
• 3. 結(jié)語：盧梭與晚清大眾啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展131-134
• 三、盧梭與晚清鄉(xiāng)紳階層的思想世界134-151
• 1. 教化之尊138-141
• 2. 蠱毒之禍141-146
• 3. 晚清紳士階層對盧梭的寬容與排斥146-151
• 第五章 結(jié)語151-154
• 法語論文全文154-479
• 附錄：晚清中國有關(guān)盧梭的出版物(1882-1911)479-522
• Bibliographie522-541
• 后記541

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 顏德如;韓麗群;;被逐漸放逐的盧梭:以梁啟超的認(rèn)知為中心[J];北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

2 巴斯蒂;中國近代國家觀念溯源——關(guān)于伯倫知理《國家論》的翻譯[J];近代史研究;1997年04期

3 羅志田;近代中國社會(huì)權(quán)勢的轉(zhuǎn)移:知識(shí)分子的邊緣化與邊緣知識(shí)分子的興起[J];開放時(shí)代;1999年04期

4 寶成關(guān);梁啟超的民權(quán)觀與盧梭主權(quán)在民說[J];歷史研究;1994年03期

5 傅國涌;;百年中國言論史的幾個(gè)時(shí)代[J];社會(huì)科學(xué)論壇;2005年12期

6 許紀(jì)霖;政治美德與國民共同體——梁啟超自由民族主義思想研究[J];天津社會(huì)科學(xué);2005年01期

7 張運(yùn)君;;晚清報(bào)禁方式探析[J];武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年06期

8 島田虔次;賀躍夫;;中江兆民著譯作在中國的傳播[J];中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢;1992年05期

  本文關(guān)鍵詞：盧梭與晚清中國思想世界（1882-1911），，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：306777