本文關(guān)鍵詞：“黃皮書”與1968-1973年北京地下詩歌研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：北京“地下詩歌”是“文革”期間地下文學(xué)極為重要的一部分,這些作品大多秘密存在且未曾發(fā)表,它們在創(chuàng)作內(nèi)容、風(fēng)格和思想狀態(tài)表達(dá)上與“主流”頗有不同,這與以“黃皮書”為標(biāo)記的外國文學(xué)的翻譯作品有極深的淵源。 二十世紀(jì)五十年代到八十年代,為了配合當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)斗爭的需要,中共中央宣傳部指定幾家重要出版社出版了一大批國外的重要文學(xué)著作,作為“內(nèi)部書”限購發(fā)行,供“批判與參考”,即“黃皮書”�！包S皮書”的設(shè)計(jì)、內(nèi)容選取、翻譯風(fēng)格等,都深刻地受到當(dāng)時(shí)政治環(huán)境和主流話語的影響,這從相關(guān)的出版說明中即可窺見�！包S皮書”雖被限制購買,但很快通過各種方式在民間流傳,被青年人視為啟蒙思想的“圣卷”,也影響著1968-1973年“地下文學(xué)”的創(chuàng)作。 “黃皮書”對1968-1973年北京地下詩歌的影響首先表現(xiàn)在這一時(shí)期地下詩人的創(chuàng)作內(nèi)容和風(fēng)格上。如北島的“政治抒情詩”創(chuàng)作就深受《娘子谷及其它》的影響,他探討中國政治事件的詩作《結(jié)局或開始》在抒情內(nèi)容、語言運(yùn)用、詩歌結(jié)構(gòu)上受到葉夫圖申科等蘇聯(lián)作家作品的啟迪。多多則在《人·歲月·生活》的影響下開始了自己對俄蘇文學(xué)與精神世界的游歷。 “黃皮書”也影響了這一時(shí)期地下詩歌的朗誦與傳播。傳統(tǒng)意義上,詩歌更多通過印刷、抄寫等方式進(jìn)行傳遞。針對“文革”期間抄家、語言和思想禁錮的情況,“黃皮書”所介紹的葉夫圖申科等詩人給諸多北京地下詩人提供了一種新的交流可能。葉夫圖申科對于詩歌朗誦的重視影響了地下詩歌的接受與交流。地下詩人在創(chuàng)作中注重詩歌的韻律、修辭、感染力,并在聚會(huì)、廣場、詩歌交流會(huì)等場合朗誦自己的作品,通過聲音擴(kuò)大詩歌作品的影響,其中最具代表性的詩人是食指。他的詩歌通過自我朗誦和別人傳誦的方式產(chǎn)生了廣泛的影響。 “黃皮書”除了對地下詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生直接影響外,也改變了地下詩人們的生活狀態(tài)和精神訴求,并間接影響著詩歌創(chuàng)作本身。如諸多被冠以“批判”功用的小說如《在路上》《麥田里的守望者》《帶星星的火車票》等,讓一批正處在躁動(dòng)青春期的詩人們找到了身體“在路上”的生活狀態(tài)和精神出走的文字表達(dá)方式,這體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是通過火車這種交通工具,詩人們獲得了“向后的片狀風(fēng)景”這一現(xiàn)代性體驗(yàn),達(dá)成了“在路上”的精神追求,進(jìn)而將這種理念延展到詩歌創(chuàng)作中。二是在北京地下詩歌的主要陣地之一“白洋淀詩歌群”,地下詩人們通過水路交通獲得“擺動(dòng)的立體風(fēng)景”,并在政治環(huán)境相對寬松的保定安新鄉(xiāng)村,通過傳抄、討論、手抄本交流的方式,將詩歌寫作與交流納入日常的生活。同時(shí),北京、天津與白洋淀之間三地的人員交流,也為白洋淀詩歌群落提供了互通有無的可能。此外,“黃皮書”所選錄的《人·歲月·生活》中介紹的俄蘇流亡詩人的生活狀態(tài)也使他們了解到反抗和高貴的精神,書中對“十九世紀(jì)首都”巴黎的現(xiàn)代性體驗(yàn)的描述也開啟了青年人對一個(gè)新世界的想象與向往。這本回憶錄中的“沙龍文化”被當(dāng)時(shí)的地下詩人所推崇和效仿。這一時(shí)期在北京出現(xiàn)了數(shù)個(gè)后來被以主持者姓名追認(rèn)的“沙龍”,他們以固有的同學(xué)、朋友關(guān)系為基礎(chǔ),在一定物質(zhì)條件下建立起了自己的沙龍,進(jìn)行文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面的交流。沙龍成為部分地下詩人進(jìn)行創(chuàng)作和交流的空間載體,如根子和依群等年輕詩人,就曾是徐浩淵沙龍的重要成員。 總體而言,“黃皮書”作為特殊政治時(shí)期的“內(nèi)部書”成為一個(gè)異常性的文學(xué)現(xiàn)象,承擔(dān)起了一個(gè)奇特的審美使命,對當(dāng)時(shí)一部分青年人及時(shí)進(jìn)行了文學(xué)的啟蒙教育,對這一時(shí)期北京地下詩人的詩歌創(chuàng)作、詩歌傳播方式以及生活狀態(tài)和精神追求產(chǎn)生了深刻的影響。它將隨著時(shí)間的推移愈益凸顯出其重要而深遠(yuǎn)的歷史意義。
【關(guān)鍵詞】：黃皮書 地下詩歌 朗誦 “在路上”精神訴求 異鄉(xiāng)憧憬
【學(xué)位授予單位】：北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.25
【目錄】：

• 致謝3-4
• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 目錄8-9
• 緒論9-20
• 1. 選題意義9
• 2. 研究背景9-15
• 3. 研究現(xiàn)狀15-19
• 4. 研究方法19-20
• 第1章 ：“黃皮書”的出版及內(nèi)容研究20-32
• 1.1 “黃皮書”出版的歷史背景20-24
• 1.2 “黃皮書”的出版樣態(tài)分析24-29
• 1.3 《<娘子谷>及其它》：“黃皮書”的一個(gè)典型文本29-30
• 1.4 小結(jié)30-32
• 第2章 “黃皮書”對地下詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的影響32-50
• 2.1 “黃皮書”與詩人北島的“政治抒情詩”創(chuàng)作32-43
• 2.1.1 創(chuàng)作的浪漫抒情時(shí)期33-34
• 2.1.2 “政治抒情詩”的集大成者34-38
• 2.1.3 《娘子谷》與《結(jié)局或開始》比較分析38-43
• 2.2 “黃皮書”與詩人多多的“手藝”寫作43-48
• 2.3 小結(jié)48-50
• 第3章 “黃皮書”與地下詩歌的朗誦和傳播50-63
• 3.1 聲線：葉夫圖申科與食指50-56
• 3.2 兩個(gè)最強(qiáng)音：“相信”與“未來”56-59
• 3.3 一聲吶喊：擬物的獨(dú)奏59-61
• 3.4 小結(jié)61-63
• 第4章 “黃皮書”與“地下詩人”的精神訴求和生活狀態(tài)63-93
• 4.1 “黃皮書”與地下詩人“在路上”的生活和創(chuàng)作63-78
• 4.1.1 “在路上”之一：詩人食指的離別詩創(chuàng)作64-66
• 4.1.2 “在路上”之二：火車給地下詩人帶來的現(xiàn)代性體驗(yàn)66-69
• 4.1.3 “在路上”之三：白洋淀詩歌群落的地理學(xué)考察69-73
• 4.1.4 “在路上”之四：芒克的“路上”與“棲居”73-78
• 4.2 《人·歲月·生活》與北京地下文化沙龍78-91
• 4.2.1 北京地下文化沙龍概說79-82
• 4.2.2 北京地下文化沙龍的果實(shí)82-91
• 4.3 小結(jié)91-93
• 結(jié)語93-97
• 參考文獻(xiàn)97-105
• 附錄一：“黃皮書”的出版情況105-111

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：“黃皮書”與1968-1973年北京地下詩歌研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：283040