本文關(guān)鍵詞：諾瓦利斯作品中的和諧整體觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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諾瓦利斯作品中的和諧整體觀

     論文目錄

致謝第1-6頁(yè)

摘要第6-8頁(yè)

Abstract第8-13頁(yè)

第一章 引言第13-22頁(yè)

 第一節(jié) 選題的來(lái)源和意義第13-16頁(yè)

 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究狀況第16-19頁(yè)

 第三節(jié) 研究方法與主要內(nèi)容第19-22頁(yè)

第二章 “流溢說(shuō)”及其解讀第22-36頁(yè)

 第一節(jié) 上帝造物：諾瓦利斯的“流溢說(shuō)”的本質(zhì)第22-27頁(yè)

  一、 “流溢說(shuō)”之源第22-23頁(yè)

  二、 諾瓦利斯“流溢說(shuō)”之解讀第23-27頁(yè)

 第二節(jié) 世界的形成：“流溢說(shuō)”的歷史觀折射第27-36頁(yè)

  一、 “流溢說(shuō)”的創(chuàng)世觀第27-30頁(yè)

  二、 “流溢說(shuō)”與“塑造”觀第30-36頁(yè)

第三章 “黃金時(shí)代”夢(mèng)想第36-62頁(yè)

 第一節(jié) 費(fèi)希特和席勒對(duì)諾瓦利斯的影響第36-43頁(yè)

  一、 費(fèi)希特的影響第36-39頁(yè)

  二、 席勒的影響第39-43頁(yè)

 第二節(jié) “黃金時(shí)代”夢(mèng)想的實(shí)質(zhì)第43-50頁(yè)

  一、 “黃金時(shí)代”夢(mèng)想與“流溢說(shuō)”相互呼應(yīng)第43-47頁(yè)

  二、 “黃金時(shí)代”夢(mèng)想是為了重構(gòu)原初的和諧第47-50頁(yè)

 第三節(jié) 詩(shī)與詩(shī)化小說(shuō)中的“黃金時(shí)代”第50-62頁(yè)

  一、 過(guò)去的“黃金時(shí)代”第50-53頁(yè)

  二、 失樂(lè)園第53-59頁(yè)

  三、 未來(lái)的“黃金時(shí)代”第59-62頁(yè)

第四章 “走向內(nèi)心”之路第62-108頁(yè)

 第一節(jié) “走向內(nèi)心”是重構(gòu)和諧的途徑第62-67頁(yè)

  一、 “走向內(nèi)心”的浪漫之路第62-64頁(yè)

  二、 尋找“黃金時(shí)代”的印痕第64-67頁(yè)

 第二節(jié) 浪漫地“向內(nèi)看”第67-91頁(yè)

  一、 情感和理性第67-70頁(yè)

  二、 心靈第70-74頁(yè)

  三、 良知第74-77頁(yè)

  四、 在“思念”、“回憶”和“希望”中消解現(xiàn)時(shí)代第77-81頁(yè)

  五、 情緒第81-85頁(yè)

  六、 夢(mèng)境第85-91頁(yè)

 第三節(jié) 浪漫地“向外看”第91-108頁(yè)

  一、 詩(shī)人成長(zhǎng)之路第91-97頁(yè)

  二、 交往與對(duì)話第97-100頁(yè)

  三、 節(jié)日和慶典第100-105頁(yè)

  四、 旅行第105-108頁(yè)

第五章 追求一種整體的和諧第108-137頁(yè)

 第一節(jié) 和諧的自然第108-118頁(yè)

  一、 詩(shī)人與自然第108-112頁(yè)

  二、 詩(shī)化小說(shuō)中的和諧自然觀第112-118頁(yè)

 第二節(jié) 和諧的宗教信仰第118-126頁(yè)

  一、 重建基督教的統(tǒng)一第118-123頁(yè)

  二、 尋找上帝的啟示第123-126頁(yè)

 第三節(jié) 和諧的實(shí)現(xiàn)途徑第126-137頁(yè)

  一、 詩(shī)第126-131頁(yè)

  二、 愛(ài)第131-137頁(yè)

結(jié)語(yǔ)第137-139頁(yè)

諾瓦利斯作品及其譯著第139-140頁(yè)

縮寫(xiě)說(shuō)明第140-141頁(yè)

參考文獻(xiàn)第141-150頁(yè)

攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文第150-151頁(yè)

論文編號(hào)BS2127405，這篇論文共151頁(yè)
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