本文關(guān)鍵詞：人性清流濯心田—孫犁人道主義文學(xué)論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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人性清流濯心田—孫犁人道主義文學(xué)論

     論文目錄

中文摘要第1-17頁

ABSTRACT第17-22頁

緒論第22-39頁

 一、選題的緣起及意義第22-25頁

 二、相關(guān)研究成果及研究現(xiàn)狀第25-37頁

 三、研究方法和途徑第37-39頁

上編 孫犁人道主義文學(xué)思想形成的現(xiàn)實基礎(chǔ)第39-104頁

 第一章 人道主義文學(xué)思想在中國的衍變第40-53頁

  第一節(jié) 關(guān)于“人性論”的辨析第40-46頁

   一、中國傳統(tǒng)的人性觀第40-42頁

   二、西方社會的人性觀第42-43頁

   三、人性與文學(xué)第43-46頁

  第二節(jié) 人道主義思想在中國的興起與發(fā)展第46-53頁

   一、“人道主義”的歷史淵源第47-48頁

   二、人道主義文學(xué)思想在中國的興起第48-50頁

   三、人道主義文學(xué)思想在中國的曲折發(fā)展第50-53頁

 第二章 孫犁人道主義文學(xué)思想成因探析第53-93頁

  第一節(jié) 早期接受與學(xué)知體系第53-65頁

   一、家庭的溫情滋養(yǎng)第53-55頁

   二、中西文學(xué)文化的感召第55-60頁

   三、家國意識和民主觀念第60-65頁

  第二節(jié) 疾病遭逢中的隱匿第65-77頁

   一、孫犁病因的歷史脈絡(luò)探究第65-68頁

   二、“十年荒于疾病”的心理焦慮期第68-72頁

   三、“十年廢于遭逢”的“文革”壓抑期第72-77頁

  第三節(jié) 幻滅后的重生第77-93頁

   一、孫犁“幻滅感”產(chǎn)生的諸多因素第77-81頁

   二、無言沉默后的爆發(fā)與重生第81-87頁

   三、潮起潮落過后的人生悲涼第87-93頁

 第三章 孫犁人格向度和限度第93-104頁

  第一節(jié) 真摯卻不放恣(真——慎)第95-98頁

   一、孫犁之真第95-96頁

   二、孫犁之慎第96-98頁

  第二節(jié) 孤僻卻不孤傲(獨——合)第98-100頁

   一、孫犁之獨第98-99頁

   二、孫犁之合第99-100頁

  第三節(jié) 淡泊卻不遁世(出——入)第100-104頁

   一、孫犁之出世第100-102頁

   二、孫犁之入世第102-104頁

中編 孫犁人道主義文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)第104-165頁

 第四章 孫犁人道主義萌生之所：魅力水鄉(xiāng)第105-115頁

  第一節(jié) 滹沱河之水與孫犁的“故鄉(xiāng)情結(jié)”第105-108頁

   一、滹沱河在孫犁創(chuàng)作體系中的地位第105-107頁

   二、滹沱河作為故鄉(xiāng)象征的符號意義第107-108頁

  第二節(jié) 白洋淀之水與孫犁的審美旨趣第108-111頁

   一、白洋淀景色與抗戰(zhàn)活動狀摹第109-110頁

   二、白洋淀敘寫體現(xiàn)的美學(xué)特色第110-111頁

  第三節(jié) 海河之水與孫犁的文學(xué)價值取向第111-115頁

   一、海河作為城市文明代表的存在意義第111-112頁

   二、海河描寫與文學(xué)審美性的流失第112-115頁

 第五章 孫犁人道主義文學(xué)的凸顯：女性形象的塑造第115-135頁

  第一節(jié) 戰(zhàn)爭中的女性第116-123頁

   一、承載傳統(tǒng)美德的溫柔賢惠型女性群像第117-120頁

   二、堅強獨立的女性意識開始覺醒第120-123頁

  第二節(jié) 愛情婚姻中的女性形象第123-129頁

   一、婚姻中的女性第124-126頁

   二、愛情中的女性第126-129頁

  第三節(jié) 孫犁女性形象塑造的創(chuàng)作心理透視第129-135頁

   一、孫犁的女性觀第129-133頁

   二、孫犁男性視角下的創(chuàng)作局限第133-135頁

 第六章 孫犁人道主義文學(xué)的創(chuàng)作方法：現(xiàn)實主義第135-147頁

  第一節(jié) 孫犁現(xiàn)實主義理論體系中的真、善、美第136-142頁

   一、現(xiàn)實主義與生活的關(guān)系第137-138頁

   二、現(xiàn)實主義之“求真”第138-140頁

   三、現(xiàn)實主義之“揚善”第140-141頁

   四、現(xiàn)實主義之“弘美”第141-142頁

  第二節(jié) 孫犁現(xiàn)實主義文學(xué)觀的功利性第142-147頁

   一、文藝的道德感召力第143-144頁

   二、文藝性與政治性第144-147頁

 第七章 孫犁人道主義文學(xué)中現(xiàn)代性的探尋與缺失第147-165頁

  第一節(jié) 西方現(xiàn)代性理論和中國的現(xiàn)代性語境第147-151頁

   一、“現(xiàn)代性”的基本釋義第147-150頁

   二、中國語境中的“現(xiàn)代性”第150-151頁

  第二節(jié) 啟蒙現(xiàn)代性話語中的孫犁第151-154頁

   一、對建立民主國家的熱求第151-152頁

   二、禮贊工業(yè)化,拒斥商業(yè)化第152-154頁

  第三節(jié) 審美現(xiàn)代性話語中的孫犁第154-165頁

   一、那些在“不公”眼光中生存的女性第154-158頁

   二、黃鸝——呼喚自由人性的尖厲之啼第158-162頁

   三、對現(xiàn)代主義的排斥第162-165頁

下編 孫犁在20世紀文學(xué)坐標系中的地位及影響第165-224頁

 第八章 孫犁與沈從文：殊途同歸的人道主義追求第167-186頁

  第一節(jié) 孫犁與沈從文的人性崇拜觀念比較第168-177頁

   一、人性美的張力第168-171頁

   二、詩化的藝術(shù)境界第171-173頁

   三、文學(xué)史對孫犁與沈從文的評價變遷比較第173-177頁

  第二節(jié) 孫犁與沈從文作品的女性傾向比較第177-186頁

   一、精心塑造形神俱美的女性形象第177-179頁

   二、沈從文、孫犁的女性意識比較第179-180頁

   三、孫犁與沈從文的婚戀情感選擇及其對創(chuàng)作的影響第180-186頁

 第九章 孫犁與解放區(qū)作家：人道主義的缺位與書寫第186-199頁

  第一節(jié) 孫犁與趙樹理：解放區(qū)文學(xué)雙葩的文學(xué)道路選擇第186-194頁

   一、延安時期的趙樹理與孫犁第187-190頁

   二、建國后對趙樹理與孫犁的評價及影響第190-192頁

   三、新時期以來對趙樹理與孫犁的評價變遷第192-194頁

  第二節(jié) 孫犁與丁玲：人性、階級性、時代性的糾結(jié)與釋放第194-199頁

   一、人道主義是孫犁與丁玲共同的文學(xué)初心第195-196頁

   二、丁玲與孫犁在“階級性”凸顯時代的不同選擇第196-199頁

 第十章 孫犁與“荷花淀派”及文壇新秀：因襲與超越的文學(xué)傳承第199-224頁

  第一節(jié) “荷花淀派”對孫犁的因襲與逾越第199-213頁

   一、“荷花淀派”的歷史探源第199-202頁

   二、鄉(xiāng)村世界的詩意書寫——人與自然的完美結(jié)合第202-206頁

   三、人道主義精神的彰顯——善與美的極致體現(xiàn)第206-209頁

   四、以孫犁為基石的逾越——嶄新多元生活維度的拓展第209-213頁

  第二節(jié) 平生不解藏人善第213-224頁

   一、孫犁培養(yǎng)、提攜后輩的思想脈絡(luò)及現(xiàn)實狀況第213-221頁

   二、孫犁對后輩作家的深遠影響第221-224頁

結(jié)語第224-226頁

參考文獻第226-239頁

致謝第239-241頁

攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄第241-242頁

學(xué)位論文評閱及答辯情況表第242頁

論文編號BS2206895，，這篇論文共242頁
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