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基于社會(huì)服務(wù)視角的佛教慈善發(fā)展研究

發(fā)布時(shí)間:2016-11-30 11:23

  本文關(guān)鍵詞:基于社會(huì)服務(wù)視角的佛教慈善發(fā)展研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《吉林大學(xué)》 2015年

基于社會(huì)服務(wù)視角的佛教慈善發(fā)展研究

李榮峰  

【摘要】:本研究以佛教慈善的發(fā)展歷史為主線,采用文獻(xiàn)分析、田野調(diào)查和歷史比較分析等方法,整理漢傳佛教慈善思想和實(shí)踐的歷史與現(xiàn)狀,指出佛教慈善發(fā)展的過程也是漢傳佛教慈善服務(wù)專業(yè)化的過程,分析漢傳佛教慈善專業(yè)化中存在的不足和構(gòu)建漢傳佛教慈善專業(yè)化的維度,探索未來漢傳佛教慈善發(fā)展的方向和可能模式。 基于社會(huì)服務(wù)視角研究漢傳佛教慈善,一方面可以突破佛教慈善發(fā)展的瓶頸,另一方面也為慈善業(yè)發(fā)展探索新的路徑。挖掘佛教慈善的傳統(tǒng)思想可以為慈善事業(yè)的發(fā)展提供一定的理論支撐,發(fā)展適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)化慈善事業(yè),克服西方式慈善事業(yè)在中國(guó)的水土不服。漢傳佛教慈善專業(yè)化、透明化發(fā)展,將有利于人們甄別邪教、假教,佛教慈善實(shí)踐模式可以為剛剛興起的佛教慈善組織發(fā)展提供參考。 論文按照“提出問題--分析問題--解決問題”的邏輯,除緒論外,分六部分分別論述。第一部分主要是佛教慈善、社會(huì)服務(wù)和佛教慈善專業(yè)化概念梳理,并闡述研究依據(jù)的理論。試著明確佛教慈善的定義,認(rèn)為其至少包含幾個(gè)方面的涵義,(1)佛教慈善是慈善事業(yè)的重要組成部分。(2)兼具現(xiàn)代管理學(xué)和慈善理念的利他的實(shí)踐指向。(3)佛教慈善本質(zhì)上是宗教慈善?梢詫⑵淅斫鉃榻Y(jié)合了西方慈善理念,帶有佛教文化特征的利他主義實(shí)踐。通過佛教團(tuán)體或者個(gè)人(信徒、居士)為他人提供精神和物質(zhì)方面的服務(wù),以弘法利生為目標(biāo)。第二部分劃分漢傳佛教慈善思想與實(shí)踐的演進(jìn)為四個(gè)歷史階段,佛教慈善思想的傳入與初期實(shí)踐(魏晉南北朝時(shí)期);佛教慈善實(shí)踐的興盛與展開(隋唐至清時(shí)期);佛教慈善實(shí)踐的轉(zhuǎn)型(民國(guó)時(shí)期);佛教慈善的當(dāng)代實(shí)踐(1949年后)。同時(shí)明確了佛教慈善參與社會(huì)服務(wù)與人間佛教一脈相承,是人間佛教的實(shí)踐,提出當(dāng)前佛教慈善參與社會(huì)服務(wù)的歷史機(jī)遇。第三部分從三個(gè)方面分析了佛教慈善發(fā)展中面臨的問題,指出當(dāng)前佛教慈善專業(yè)化存在人才不足、倫理研究滯后和組織發(fā)展不足等方面的問題。第四部分主要對(duì)其它國(guó)家和地區(qū)佛教慈善參與社會(huì)服務(wù)的模式進(jìn)行論述,包括歐美、日本和臺(tái)灣的佛教慈善發(fā)展模式,便于我國(guó)漢傳佛教慈善參與社會(huì)服務(wù)研究借鑒。第五部分探討了社會(huì)服務(wù)導(dǎo)向的佛教慈善專業(yè)化建構(gòu)的原則和內(nèi)容,本研究認(rèn)為首先要明確佛教慈善的原則,如近現(xiàn)代佛教的人間性向度、從屬于福利制度的補(bǔ)充式服務(wù)、“救助與發(fā)展”兼?zhèn);其次要從三個(gè)維度構(gòu)建佛教慈善專業(yè)化:個(gè)體維度、組織維度和倫理制度維度,并將每個(gè)維度又細(xì)化為多個(gè)指標(biāo)進(jìn)行論述。第六部分是結(jié)論部分,總結(jié)了社會(huì)服務(wù)視角下佛教慈善發(fā)展的三種可能趨向,即少林寺模式、上海玉佛寺模式和廈門同心慈善會(huì)模式,對(duì)佛教慈善思想與社會(huì)工作價(jià)值觀之間的關(guān)系進(jìn)行了論述,,認(rèn)為二者之間具有選擇的親和性。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:B949
【目錄】:

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7 涂雙濱;地方高校社會(huì)服務(wù)激勵(lì)機(jī)制研究[D];華僑大學(xué);2013年

8 周穎;我國(guó)社會(huì)服務(wù)令制度的構(gòu)建[D];華東政法學(xué)院;2006年

9 鄭文欽;關(guān)于在我國(guó)引入“社會(huì)服務(wù)令”的思考[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

10 王健;天主教會(huì)參與社會(huì)服務(wù)研究[D];山東大學(xué);2012年


  本文關(guān)鍵詞:基于社會(huì)服務(wù)視角的佛教慈善發(fā)展研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):199136

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