本文關鍵詞：美國的中東南亞穆斯林移民身份構建研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　美國的中東南亞穆斯林移民身份構建研究
　　摘要：美國穆斯林從移民向公民的身份轉(zhuǎn)變過程是穆斯林移民獲得族群認同、宗教認同和國家認同的過程,同時也是伊斯蘭文明與新教文明的交往過程。本篇論文對這一過程進行了全方位的研究。
　　論文首先對穆斯林的人口、地理分布和來源進行了介紹,然后分三章探究了穆斯林如何通過建立社團獲得族群認同、表明宗教信仰獲得宗教認同和參與政治獲得國家認同。60年代后隨著移民數(shù)量的增加,穆斯林開始建立社團,通過社團的刊物和年會引導穆斯林移民在美國的生活,通過宣傳,努力幫助穆斯林應對歧視,與其他宗教組織建立聯(lián)系以擴大影響并不斷通過各種活動提升穆斯林的形象,但是社團的多樣性限制了社團的進一步發(fā)展,成為社團成長的一大障礙。70年代隨著石油美元的流入,大量宏偉的清真寺在美國建立起來,但是美國的清真寺與穆斯林世界的清真寺有一些不同,它在功能上更像美國的其它宗教場所,不僅是禱告的場地,還面向成員和其他穆斯林提供伊斯蘭教育等各種社會服務,有時甚至還參與各種外部活動,向外部宣教并獲得了相當數(shù)量的皈依者。此外移民也遵照美國的傳統(tǒng)開始與其他宗教信仰者對話,雖然穆斯林移民并不擅長宗教對話,而且有許多問題需要解決,但是對話的確帶來許多益處,幫助伊斯蘭教在美國的眾多宗教派別中贏得一席之地。80年代后在新一代穆斯林領導人的帶領下,穆斯林移民開始參與美國的政治,其中包括進行政治捐贈,甚至直接參與選舉,但是由于這一活動開展得較晚,還處于初步階段,所以問題較多,代表嚴重不足。
　　論文分析了穆斯林移民身份轉(zhuǎn)變過程中的文明交往狀況,將穆斯林移民與美國主流社會的交往分了四個階段,著重指出9·11對穆斯林移民的影響會隨著時間的流逝而慢慢消退,交往是永恒的,對抗是暫時的,在穆斯林移民精英的帶領和指引下,穆斯林移民最終會融入美國社會,成為真正意義上的美國公民。與此同時,在穆斯林移民與美國主流社會的交往過程中探討分析了文明交往的特征,穆斯林移民、美國社會、穆斯林世界乃至整個世界都是相互聯(lián)系的,都處于人類文明的交往過程中。論文通過分析美國穆斯林移民的身份構建過程,討論了族群認同、宗教認同和國家認同等相互關聯(lián)又各有特點的問題,并指出了其文明交往的意義所在,因此具有多重意義和價值。不但豐富了國內(nèi)對美國穆斯林移民的專門研究,拓展了國內(nèi)伊斯蘭教與穆斯林的研究,還有助于全面深入地理解文明交往和文明沖突的理論及其實踐,有助于我們進一步判斷美國國內(nèi)種族矛盾、反恐政策的演變趨勢以及影響美國政治力量的不同因素,從而為國家的外交政策服務。
　　關鍵詞：美國穆斯林移民 身份認同 公民 文明交往 身份構建
　　目錄：
　　摘要3-5
　　abstract5-10
　　第一章 導論10-36
　　第一節(jié) 選題背景及意義10-11
　　一、選題背景10
　　二、研究意義10-11
　　第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-20
　　一、國外研究現(xiàn)狀11-18
　　二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀18-20
　　第三節(jié) 研究方法與思路20-22
　　一、研究方法20-21
　　二、研究方案21
　　三、特色和創(chuàng)新點21-22
　　第四節(jié) 相關理論22-34
　　一、身份認同22-25
　　二、移民認同理論25-30
　　三、族群認同理論30-33
　　四、國家認同理論33-34
　　第五節(jié) 論文主要見解34-36
　　一、身份認同與構建34-35
　　二、穆斯林移民之身份構建35-36
　　第二章 美國穆斯林的人口與構成36-56
　　第一節(jié) 美國穆斯林人口的相關研究36-42
　　第二節(jié) 穆斯林的人口、分布及其特征42-46
　　一、美國穆斯林的人口特征42-44
　　二、美國穆斯林的地理分布特征44-46
　　第三節(jié) 美國穆斯林的構成46-48
　　一、非洲裔穆斯林47
　　二、拉美裔穆斯林47-48
　　三、中東和南亞裔穆斯林48
　　第四節(jié) 中東南亞穆斯林移民歷史及其分布48-56
　　一、中東南亞穆斯林移民歷史48-50
　　二、種族、人口及其分布50-54
　　三、人口統(tǒng)計54-56
　　第三章 族群認同——社團56-80
　　第一節(jié) 社團56-64
　　一、社團的形成56-58
　　二、發(fā)展中的社團58-60
　　三、穆斯林社團組織的本質(zhì)60
　　四、美國穆斯林社團的愿望60-62
　　五、穆斯林社團組織的類型62-63
　　六、社團組織的管理63-64
　　第二節(jié) 穆斯林社團的活動64-76
　　一、舉行年會、出版刊物64-67
　　二、應對歧視67-71
　　三、與其他組織建立聯(lián)系71-76
　　四、提升穆斯林的形象76
　　第三節(jié) 穆斯林社團的問題——多樣性76-79
　　一、宗教的多樣性77
　　二、移民來源的多樣性77-78
　　三、對待事務的觀點與態(tài)度的多樣性78-79
　　小結79-80
　　第四章 宗教認同——清真寺和宗教對話80-107
　　第一節(jié) 清真寺81-87
　　一、清真寺的功能81-82
　　二、社團服務82-85
　　三、公共活動85-87
　　四、問題——伊瑪目的任命87
　　第二節(jié) 宗教對話87-103
　　一、伊斯蘭教與基督教的關系87-88
　　二、宗教對話88-89
　　三、美國基督徒與穆斯林對話的模式89-94
　　四、對話的本質(zhì)94-103
　　第三節(jié) 皈依者103-105
　　一、為什么皈依104
　　二、皈依者的角色104-105
　　小結105-107
　　第五章 國家認同——社會和政治參與107-125
　　第一節(jié) 美國的政治體制107-110
　　一、美國的兩種形象107-108
　　二、以利益為核心的價值觀108-110
　　第二節(jié) 政治參與110-118
　　一、穆斯林移民與政府關系110-114
　　二、穆斯林移民與美國選舉114-118
　　第三節(jié) 穆斯林移民在美國政治參與中的問題118-123
　　一、美國政治中穆斯林的代表嚴重不足118-119
　　二、如何投票選出適當?shù)暮蜻x人119-121
　　三、與本土穆斯林的關系121-123
　　小結123-125
　　第六章 身份構建與文明交往125-140
　　第一節(jié) 身份構建過程125-134
　　一、第一個時期：美國化或邊緣化125-127
　　二、第二個時期：保有身份127-130
　　三、第三個時期：作為穆斯林被接受130-132
　　四、第四個時期：9.11事件,轉(zhuǎn)折點還是小插曲?132-134
　　第二節(jié) 文明交往與身份構建134-139
　　小結139-140
　　結論140-145
　　附錄145-147
　　參考文獻147-157
　　一、英文部分147-153
　　二、中文部分153-157
    [文章整理：專業(yè)代筆網(wǎng)()——國內(nèi)專業(yè)代寫畢業(yè)論文、發(fā)表論文門戶網(wǎng)，代寫畢業(yè)論文，代寫職稱論文，論文發(fā)表]
    聲明：1、本站部分參考范文來自網(wǎng)上共享資源及期刊雜志，轉(zhuǎn)載本文并不代表本站同意作者觀點，，僅提供給客戶借鑒，版權歸作者所有。2、如果參考范文侵犯了您的版權或有損您的利益，請聯(lián)系我們，我們立即撤下您的范文。3、任何人通過本站獲得的參考范文，因版權問題而引起的糾紛，都和本站無關。4、想獲得有版權的文稿，請找本站專家代筆。

  本文關鍵詞：美國的中東南亞穆斯林移民身份構建研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。