本文關(guān)鍵詞：馬克思精神觀研究　出處：《遼寧大學》2016年博士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：哲學是時代精神的精華,對精神的把握需要回歸哲學本身。哲學總是處于一定的時代并以“精髓”的方式凝練和映現(xiàn)著精神,哲學對精神狀況的把握離不開時代境遇的診釋。在西方古典時期,原初性的自然經(jīng)濟造就了人的生存方式的素樸、簡單和思維的神秘性、直觀性,“人雖意識到自己為人,卻還不能從人自身固有的本性去理解人、把握人。所以它就不能不訴諸身外根源,試圖從某種先定本質(zhì)現(xiàn)成地演繹出人的規(guī)定”,①古典哲學超驗性精神觀奠基于外在“實體”的神學,其在中世紀通過信仰力量達到極致。超驗性精神觀確認人的主體性是純粹外在客觀本體的派生物,主觀性總是要回歸具有客觀性的超驗精神本體來獲得自身存在的合法性。近代哲學是人類主體意識真正崛起的時代�！叭说陌l(fā)現(xiàn)”的人文精神要求對盲目信奉超驗的神圣性神學的叛離而世俗化地加以“祛魅”,自然科學中的理性精神要求對超驗精神本體的“徑直的方式”的直覺可靠性加以理性思維本身的反思、檢驗和校正。適應這一時代主題要求,哲學對精神的理解伴隨著從古典哲學的世界二重化的本體結(jié)構(gòu)到近代哲學的人與外在世界的思存、主客二元的理性結(jié)構(gòu)的這一哲學思維方式的轉(zhuǎn)變,精神對象從至上的超驗本體回歸人的主體的先驗自我本身,從而確立了“先驗自我”主體性這一近代精神觀的基質(zhì)性原則。在精神與現(xiàn)實兩者“統(tǒng)一”的“絕對精神”的現(xiàn)實的歷史的辯證發(fā)展以及人本的自然主義的感性直觀中,先驗性精神觀演化為經(jīng)驗性精神觀,精神在與現(xiàn)實的沖突、融合過程中不斷開顯和自我澄明,精神歷史性地向下遷移步入世俗化軌跡。在現(xiàn)當代,精神的世俗化境遇致使人的精神生活本應具有的形而上的自我意識訴求遭受物化的嚴重銷蝕和威脅。時代的精神狀況迫切需要馬克思精神觀給予應答。馬克思哲學傾心關(guān)注的對象不是抽象思維或抽象自然,而是“自己時代的現(xiàn)實世界”.及其中的現(xiàn)實的個人的現(xiàn)實生存境遇及其真實解放,馬克思哲學的精神觀表達出的是對現(xiàn)實生活的超越意識、對社會存在的批判精神和面向未來的對人類解放的本體論承諾和理想祈求,它把對人的精神的確證置于實踐和社會歷史的過程之中,要求“使人的世界即各種關(guān)系回歸于人自身”,②實現(xiàn)社會存在與人的精神的真實的形上融通。馬克思建構(gòu)了“實踐的唯物主義”精神觀這一符合“時代精神”的新形態(tài)。本論文嘗試對馬克思精神觀作一探究。本文主體共分為四個部分：第一部分主要是梳理和論證西方傳統(tǒng)哲學精神觀歷時樣態(tài)及其內(nèi)在演進的邏輯問題。馬克思哲學產(chǎn)生之前,西方傳統(tǒng)哲學精神觀按其特質(zhì)傾向可歷時態(tài)地劃分為超驗性、先驗性、經(jīng)驗性三種樣態(tài)。西方傳統(tǒng)哲學的超驗性、先驗性、經(jīng)驗性的精神觀,歷史地表達了各自的精神樣態(tài)和邏輯演進的遞進關(guān)系,構(gòu)成了精神的真實性、全面性理解之具有重要意義的、不可逾越的環(huán)節(jié)。第二部分主要討論馬克思精神觀對西方傳統(tǒng)精神觀的批判性超越問題。馬克思精神觀上升到實踐哲學和歷史唯物主義的層面上,深刻地把握精神的實踐基礎(chǔ)與社會歷史意蘊,在對西方傳統(tǒng)哲學的歷時態(tài)演進的超驗、先驗和經(jīng)驗的精神觀的歷史反叛和現(xiàn)實揚棄之中,確認精神的存在由超驗、先驗和經(jīng)驗相統(tǒng)一的共時態(tài)構(gòu)成,并給予它們以真實的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)性的變革。第三部分主要闡述馬克思精神觀的基本思想內(nèi)容問題。馬克思的精神觀建基于“新唯物主義”前提之上,開啟了重新理解精神的“實踐”、“現(xiàn)實”、“人的解放”等新維度,強調(diào)了實踐、現(xiàn)實、人的解放與人的精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián),進而具體展現(xiàn)出馬克思精神觀的多重性的闡釋框架。第四部分主要是分析和闡釋馬克思精神觀的當代顯現(xiàn)和研究的新路向問題。馬克思精神觀研究需要由革命性向建設(shè)性的重心轉(zhuǎn)變,重視實踐的和諧性與精神的建設(shè)性的內(nèi)在一致性,精神的整體性與社會基本矛盾有機系統(tǒng)建構(gòu)的內(nèi)在統(tǒng)一性。要構(gòu)建中國特色的馬克思精神觀研究范式和置于中國夢視域中,推進馬克思精神觀的中國化。馬克思精神觀在對當代現(xiàn)實世界尤其是中國現(xiàn)實的理論和實踐價值的顯現(xiàn)中,昭示出馬克思精神觀研究的新路向。
[Abstract]:The philosophy is the essence of the spirit of the times , and it is necessary to return to the philosophy itself . The philosophy is always in a certain time and reflects the spirit and philosophy to the spiritual situation . In the second part , Marx ' s spiritual outlook is divided into four parts : the first part mainly analyzes and proves the historical rebellion and the logic problems of the spirit of the western traditional philosophy . The second part mainly deals with the essence of Marx ' s spiritual view and the inherent unity of the study . The fourth part mainly discusses the essence of Marx ' s spiritual view and the internal unity of the study . The fourth part mainly discusses the theory and practice value of the contemporary realistic world , especially China ' s reality , and reveals the new way of Marx ' s spiritual view .

【學位授予單位】：遼寧大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：B0-0

【參考文獻】

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本文編號：1391120