本文關(guān)鍵詞：薩法維王朝時(shí)期土庫曼部落與國家關(guān)系研究

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【摘要】：部落一直在伊朗歷史的發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著重要地位。這片曾以燦爛的古波斯文明而稱雄于世的土地上先后經(jīng)歷了阿拉伯部落、蒙古部落、突厥部落以及阿富汗部落的征服與統(tǒng)治。阿拉伯部落的征服為伊朗帶來了伊斯蘭教,突厥部落的征服讓伊朗感受到彪悍的突厥文明和游牧文化�？傊�,游牧文明與農(nóng)耕文明在伊朗不斷地相互碰撞與融合,最終形成了伊朗以波斯文明為基礎(chǔ),融合伊斯蘭文明和游牧文明的民族共同體。薩法維王朝正是伊朗這種民族共同體形成與發(fā)展的重要時(shí)期,薩法維王朝建立于地理大發(fā)現(xiàn)、世界歷史進(jìn)入新篇章重要時(shí)期,是伊朗在飽受游牧世界八個(gè)半世紀(jì)的沖擊和無數(shù)次社會動蕩與分裂后的再次重新統(tǒng)一。薩法維王朝是以薩法維教團(tuán)為基礎(chǔ),先后以伊斯蘭教蘇菲派和什葉派為紐帶,在土庫曼部落組成的基茲爾巴什軍隊(duì)(Qizilbash,直譯為“紅頭軍”,因戴紅色頭巾而得名)的軍事支持下建立起來的統(tǒng)一王朝。王朝建立后,土庫曼部落逐漸從國家的支持者轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)力的爭奪者,什葉派被立為國教,此后,發(fā)展成為占伊朗主導(dǎo)地位的宗教。因此,如何處理和平衡國家與土庫曼部落之間的關(guān)系,什葉派與國家的關(guān)系,成為貫穿薩法維王朝歷史嬗變的重要問題。本文全面闡釋薩法維王朝在200多年的歷史演變進(jìn)程中,部落與國家的邏輯互動,以及部落、國家與什葉派的關(guān)系。在研究方法上,以實(shí)證研究為基礎(chǔ),借鑒政治學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識體系,以便能更加客觀、深入地論述相關(guān)問題。本文由7部分組成,緒論和結(jié)語部分分別討論了研究的意義和主要觀點(diǎn)。正文部分共有五章,以時(shí)問順序論述了貫穿薩法維王朝歷史的兩大問題：薩法維王朝時(shí)期國家與土庫曼部落的關(guān)系,什葉派在薩法維王朝時(shí)期與土庫曼部落、國家的關(guān)系。第一章主要論述了薩法維王朝的建立和土庫曼部落的起源。本章論述了薩法維家族在伊朗西北一隅如何經(jīng)過幾代人的努力脫穎而出,并且在歷經(jīng)漫長而曲折的發(fā)展后,在伊斯瑪儀時(shí)完成祖輩心愿,成功奪取伊朗統(tǒng)治權(quán)的過程。在此期間,薩法維王朝的前身薩法維家族與土庫曼部落是互相依存,密不可分的關(guān)系,雙方因?yàn)楣餐哪繕?biāo)和利益結(jié)成了堅(jiān)固的同盟關(guān)系,薩法維家族以宗教為紐帶,將土庫曼部落完全掌握在手中。第二章分階段討論了從伊斯瑪儀一世到胡達(dá)班達(dá)統(tǒng)治時(shí)期國家與部落的關(guān)系。通過對薩法維王朝初期國家與部落的關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)梳理,本章得出的結(jié)論是,以查爾迪蘭戰(zhàn)役為時(shí)間界限,在戰(zhàn)役失敗后,土庫曼部落開始對伊斯瑪儀的神圣權(quán)威產(chǎn)生質(zhì)疑,薩法維王朝國家與部落的關(guān)系經(jīng)歷了從相互制衡到部落權(quán)力凌駕于王權(quán)之上,導(dǎo)致政治動蕩的發(fā)展過程,這段時(shí)間是國家與部落的權(quán)力博弈階段。第三章主要探討了阿拔斯一世時(shí)期通過全面改革將部落權(quán)力成功限制的過程。阿拔斯一世通過大刀闊斧的國家改革最終成功分化了土庫曼部落手中的權(quán)力,改革后的阿拔斯一世統(tǒng)治時(shí)期是薩法維王朝高度集權(quán)的時(shí)期。此時(shí),王權(quán)將部落分權(quán)的政治傳統(tǒng)暫時(shí)打破,部落屈從于王權(quán)。第四章則以阿拔斯一世之后的薩法維王朝時(shí)期為背景,論述了在土庫曼部落權(quán)力被消弱后,薩法維王朝的中央集權(quán)發(fā)展達(dá)到了頂峰,但是,在失去土庫曼部落的統(tǒng)治基礎(chǔ)后,國家統(tǒng)治急轉(zhuǎn)直下,最終亡于阿富汗部落之手的過程。因此,本章得出的結(jié)論是：以土庫曼部落為基礎(chǔ)建立的薩法維王朝在失去土庫曼部落的這一強(qiáng)有力的政治軍事宗教同盟后,也就失去了統(tǒng)治的根本基礎(chǔ),最終被其他部落所滅。第五章主要討論薩法維王朝的另一重要基礎(chǔ),即什葉派與國家和部落的互動。本章全面闡述了薩法維王朝時(shí)期立什葉派成為國教的過程,什葉派烏里瑪從依附于王權(quán),到成為獨(dú)立的社會階層,最終影響薩法維王朝走向的發(fā)展脈絡(luò),以及土庫曼部落與什葉派的關(guān)系。本章認(rèn)為,什葉派在薩法維王朝統(tǒng)治的過程中充當(dāng)了王權(quán)合法化的重要工具,在王權(quán)的扶植下成為獨(dú)立的社會力量；土庫曼部落在王朝初期充當(dāng)什葉派國教地位的支持者,隨著王權(quán)對部落和什葉派截然相反的態(tài)度,什葉派在王朝末期代替部落,成為左右國王的力量�？偠灾�,本文以薩法維王朝的歷史發(fā)展脈絡(luò)為背景,探討了薩法維王朝時(shí)期國家與部落,以及什葉派與國家、部落的互動關(guān)系。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：K373.33

【參考文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王平;薩法維王朝對外交往研究[D];西北大學(xué);2009年

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本文編號：1305690