本文關(guān)鍵詞：新俄羅斯文學(xué)中“現(xiàn)代知識分子”思想譜系研究

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【摘要】：知識分子是俄羅斯獨特文化現(xiàn)象和核心文化觀念。俄羅斯知識分子固有一種彌賽亞思想,獨立批判、斗爭的精神和濃厚的宗教性。蘇聯(lián)解體,社會劇變,在新的文化生態(tài)中,“現(xiàn)代知識分子”的精神和思想發(fā)生了顯著異變,形成了新的形象圖譜和思想譜系。經(jīng)歷了政治、文化、信仰的轉(zhuǎn)型陣痛,“現(xiàn)代知識分子”陷入迷失自我的泥潭,在彷徨恍惚中走向虛空,又在妥協(xié)無奈下回歸真實,困苦堅守后終獲新生。在以《地下人,或當(dāng)代英雄》、《“百事”一代》、《無望的逃離》、《野貓精》等為代表的新俄羅斯文學(xué)中形成了“新多余人”、沉淪者、“地下人”和守望者構(gòu)成的“現(xiàn)代知識分子”成長圖譜。宗教思想異變。解體導(dǎo)致高加索問題惡化。在文明沖突激化的宏觀語境中,“現(xiàn)代知識分子”的末世論思想深化為一種湮滅世界的洪流,彌賽亞思想被無情消解,他們沒有拯救家邦的客觀條件,也喪失了扛起振興民族重任的信念和力量。反烏托邦思想�！艾F(xiàn)代知識分子”以高漲的解構(gòu)沖動摧毀了“神圣羅斯”和“俄羅斯帝國”的國家烏托邦;被資訊“圍困”又使他們萌發(fā)了對消費時代的預(yù)判與警示;“苦難拯救世界”和“美拯救世界”的宗教烏托邦的迷夢也最終破碎。虛無主義思想。政治、文化急劇顛覆使“現(xiàn)代知識分子”產(chǎn)生了否定歷史的歷史虛無主義傾向;這種否定歷史的情緒進(jìn)一步蔓延至傳統(tǒng)文化領(lǐng)域,對文化名人和經(jīng)典名著的諷刺、戲謔,盡顯其文化虛無主義意識;在新文化生態(tài)中,“現(xiàn)代知識分子”形而上地思考“我是誰?”、“我在哪?”等問題,彰顯其對自身存在的彷徨、疑惑,體現(xiàn)為一種從虛無到虛無的存在虛無主義。后現(xiàn)代思維。文化斷裂引發(fā)“現(xiàn)代知識分子”后現(xiàn)代思想高漲。他們的語言包含著“反邏各斯中心主義”的解構(gòu)思想;他們的行為映射出一種游戲性,以游戲、荒誕來對抗權(quán)威和經(jīng)典,不妥協(xié)地開發(fā)各種歧異差見;在無望逃離的“生活迷宮”中,他們不得不以惡毒之恨來表達(dá)熾熱之愛,以殺子之名來保全愛子之命。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I512.06
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本文編號：1277863